Теория свободного воспитания Ж.Ж. Руссо

Теория свободного воспитания  
Ж.Ж. Руссо

Просвещение в Англии

 

Джон Локк

(1632-1704)

 

Джон Толанд

(1670-1722)

Просвещение во Франции

 

Дени Дидро

(1713-1784)

 

Жан Лерон Д’Аламбер

(1717-1783)

Просвещение в Германии

 

Христиан фон Вольф

(1679-1754)

 

Иоганн Готфрид Гердер

(1744-1804)

 

Готхольд Эфраим Лессинг

(1729-1781)

Деизм и материализм

 

• Деизм - религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение Им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, божественное откровение и религиозный догматизм. Большинство деистов полагают, что Бог после сотворения мира не вмешивается в течение событий
• Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей

Искусство

Жан-Жак Руссо

 

• Родился 28 июня 1712 года в Женеве
• 1723-1724 гг проводит в протестантском пансионе Лаберсье
• 1728 – уезжает из Женевы в Савойю

Луиза-Элеонора де Варанс

 

• 1729 – поселился в Аннеси. Поступил в семинарию, а затем в хоровое училище
• 1742 – Руссо переезжает в Париж
• 1745 – знакомится с Терезой Левассер

Основные труды

 

• 390 статей для «Энциклопедии»
• Новая Элоиза
• Эмиль, или о

  Воспитании

• Об общественном

    договоре, или

    Принципы

• политического права

Три фактора воспитания по Руссо

 

• Природа – та наследственность, с которой ребенок приходит в жизнь
• Вещи – в широком понимании – это среда (окружающая Эмиля)
• Люди

Воспитание

 

• Раскрывает внутренние , природные силы детей. Эта система получила название «педагогический централизм» - в центре ребенок, раскрытие его внутренних качеств
• Главный воспитатель – природа, люди – воспитатели создают для этого условия. Воспитатель косвенно влияет на воспитание, он воздействует  через создание условий, не прибегая к насилию, главная его функция – руководить интересами ребенка, чтоб ребенок этого не замечал

 

Возрастная периодизация развития личности

 

Идеи

 

Периоды

 

Содержание образования

 

Идея нравственного воспитания

 

4-5

Юношеский

«Период будь и страстей»

15 -17, 18 лет

 

Воспитание добрых чувств

Воспитание добрых суждений

Воспитание доброй воли 

Половое воспитание

 

Идея умственного воспитания:

- практической ценности знаний;

- основа учения – непосредственный интерес;

- поисковый путь получения знаний (проблемное обучение)

 

3

Отрочество

12-15 лет

 

Умственное образование:

- знания о мире, физике, географии, астрономии, элементы математики;

-знания реальные;

- источник знаний – опыт ребенка, создание жизненных ситуаций, способствующих обогащению опыта;

- обучение ремеслу

 

 

Идея собственности того, что приобретено собственным трудом.

Идея дисциплины – метод естественных последствий. Идея развития органов чувств- основы развития ума.

 

2

Детский возраст

«Сон разума»

2-12 лет

 

Нет специального обучения грамоте.

Развиваются органы чувств(зрение , слух, осязание)

Ребенок включается в различные жизненные ситуации.

 

 

 

Идея свободы

 

1

Младенческий возраст

0 – 2 года

 

Не пеленать.

Предупреждать капризность

Никакого режима

 

 

 

Естественное воспитание  - это воспитание сообразно с природой, необходимо следовать природе ребенка, учитывать возрастные особенности.

Педагогическая теория Ж.Ж. Руссо

 

• Резкое, критическое отношение к средневековой системе воспитания
• Наличие чрезвычайно прогрессивного идеала воспитания:  голова работает, как у философа, а руки, как у крестьянина
• Выступление в защиту детства на заре развития капитализма
• Активная позиция героя в поиске знания, отрицающая средневековую систему образования
• Защита идеи безрелигиозного воспитания (до 15 лет безрелигиозное воспитание, а далее сам решает, какую религию принимает или не принимает вообще)
• Демократизм системы трудового воспитания, призыв к феодалам возвыситься до простого человека.

 

Тест

 

• Назовите три фактора воспитания по теории Ж.Ж.Руссо

 

 

• Назовите самый важный фактор и объясните, почему вы его выбрали
• Какие идеи предлагает Руссо в «Возрастной периодизации развития личности» ?

 

 

• На чем основана каждая из них?

Из романа «Эмиль, или о Воспитании»

 

• Для укрепления тела и содействия его росту природа имеет свои средства, которым никогда не следует противодействовать. Не нужно принуждать ребенка оставаться на месте, когда ему хочется ходить, —и заставлять ходить, когда ему хочется остаться на месте. Если свобода детей не искажена по нашей вине, они не захотят ничего бесполезного. Пусть они прыгают, бегают, кричат, когда им хочется. Все их движения вызваны потребностями их организма, который стремится окрепнуть; но нужно недоверчиво относиться к тем желаниям, которых они не могут выполнить сами, так что исполнять их придется вместо них другим. В этом случае нужно заботливо отличать потребность истинную, естественную от зарождающейся прихоти или от той потребности, которая происходит вследствие указанного мною избытка жизни.

Из романа «Эмиль, или о Воспитании»

 

Жизненность зрелища природы заключена в сердце человека; чтобы видеть его, нужно его чувствовать. Ребенок замечает предметы, но он не может заметить отношений, которые связывают их, не может постичь сладкой гармонии их союза. Чтобы испытывать сложное впечатление, являющееся одновременным результатом всех этих ощущений, нужна опытность, которой он не приобрел, нужны чувствования, которых он не испытал. Если он не бродил долго по бесплодным равнинам, если горячие пески не жгли его ног, если его никогда не мучило удушливое отражение обожженных солнцем утесов,— как он может наслаждаться свежим воздухом прекрасного утра, как может очаровать его чувства благоухание цветов, прелесть зелени, влажное испарение росы, прогулка по мягкому и нежному лугу?

Но так как ребенок внимателен  только к своим ощущениям, то  на первый раз достаточно отчетливо  показать ему связь этих самых  ощущений с предметами, их производящими. Он хочет до всего дотронуться, все взять в руки: не препятствуйте  этой пытливости, она дает ему  первые опыты знания, самые необходимые. Этим именно путем он научается  ощущать тепло, холод, твердость  и мягкость, тяжесть и легкость  тел, судить об их величине, фигуре  и о всяких доступных чувству  свойствах, — судить с помощью  зрения, осязания, слуха,  особенное  помощью сопоставления зрения  с осязанием, посредством оценки  на взгляд того ощущения, которое  он получил бы при помощи  пальцев.

 

Из романа «Эмиль, или о Воспитании»

Вот где то второе рождение, о котором я говорил; вот когда  человек воистину возрождается  к жизни, и ничто человеческое  ему не чуждо. Доселе наши заботы  были лишь детскими забавами; теперь только они получают  истинное значение

 

 

 

 

Из романа «Эмиль, или о Воспитании»

 

если вы хотите возбудить  и поддержать в сердце первые  движения зарождающейся чувствительности  и направить его характер к  благотворению и доброте, то не  возбуждайте в нем гордости, тщеславия, зависти обманчивым образом мирского  счастья; Показывать ему свет  прежде, чем он узнает людей, значит, не образовывать его, а развращать, не научать,  а обманывать.