Акти́вное слу́шание
Реферат, 30 Марта 2015, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Акти́вное слу́шание (Эмпати́ческое слу́шание) — техника, применяемая в практике психологического консультирования и психотерапии, позволяющая точнее понимать психологические состояния, чувства, мысли собеседника с помощью особых приемов участия в беседе, подразумевающих активное выражение собственных переживаний и соображений.
Прикрепленные файлы: 1 файл
dlya_40_gr_psikhokonsultirovanie.docx
— 21.59 Кб (Скачать документ)Акти́вное слу́шание (Эмпати́ческое слу́шание) — техника, применяемая в практике психологического консультирования и психотерапии, позволяющая точнее понимать психологические состояния, чувства, мысли собеседника с помощью особых приемов участия в беседе, подразумевающих активное выражение собственных переживаний и соображений.
Выделяют следующие приемы активного слушания:
Пауза — это просто пауза. Она даёт собеседнику возможность подумать. После паузы собеседник может сказать что-то ещё, о чём промолчал бы без неё. Пауза так же даёт самому слушателю возможность отстраниться от себя (своих мыслей, оценок, чувств), и сосредоточиться на собеседнике. Умение отстраняться от себя и переключаться на внутренний процесс собеседника — одно из главных и трудных условий активного слушания, создающее между собеседниками доверительный контакт.
Уточнение — это просьба уточнить или разъяснить что-либо из сказанного. В обычном общении мелкие недосказанности и неточности додумываются собеседниками друг за друга. Но когда обсуждаются сложные, эмоционально значимые темы, собеседники часто непроизвольно избегают явно поднимать болезненные вопросы. Уточнение позволяет сохранять понимание чувств и мыслей собеседника в такой ситуации.
Пересказ (парафраз) — это попытка слушателя кратко и своими словами повторить изложенное собеседником только что. При этом слушатель должен стараться выделять и подчеркивать главные на его взгляд идеи и акценты. Пересказ даёт собеседнику обратную связь, даёт возможность понять, как его слова звучат со стороны. В результате, собеседник либо получает подтверждение того, что он был понят, либо получает возможность скорректировать свои слова. Кроме того, пересказ может использоваться как способ подведения итогов, в том числе промежуточных.
Развитие мысли — попытка слушателя подхватить и продвинуть далее ход основной мысли собеседника.
Сообщение о восприятии — слушатель сообщает собеседнику своё впечатление от собеседника, сформировавшееся в ходе общения. Например, «Эта тема очень важна для вас».
Сообщение о восприятии себя — слушатель сообщает собеседнику об изменениях в своём собственном состоянии в результате слушания. Например, «Мне очень больно это слышать».
Замечания о ходе беседы — попытка слушателя сообщить о том, как, на его взгляд, можно осмыслить беседу в целом. Например, «Похоже, мы достигли общего понимания проблемы».
Скажем, женщина вспоминает о замужестве: «Я просто не могла от него оторваться. Было очень тяжело, стоило ему уехать хоть ненадолго». Эмпатический ответ, ориентированный на актуальное переживание, звучал : «Вы рады, что чувствуете себя более независимой». Эмпатия настроена на пеленг не рассказа о чувствах, а здесь и теперь испытываемых чувств рассказчика.
Структура эмпатической реплики включает в себя два основных элемента – оператор понимания и эмпатический знак. Оператор понимания («правильно ли я Вас понимаю», «так ли я понял» и т. п.) выполняет ряд важных функций, в частности, осуществляет такое ролевое структурирование терапевтических отношений, при котором терапевт занимает позицию «второго лица», сопереживающего слушателя, диалогического Ты, а клиент обретает достоинство диалогического Я и статус автора повествования (а не одного из прототипов или персонажей своего рассказа).
Майевтика – метод, состоящий в свободном обсуждении проблемы с помощью наводящих вопросов.
Майевтика (или метод сократовского диалога) - прием коррекционного воздействия, заключающийся в подведении клиента к пониманию закономерностей, формулированию выводов путем системы удачно поставленных проблемных вопросов. Данный метод заключается в таком построении консультативного общения, когда путем небольших проблемных вопросов, примеров, аналогий и т.п. клиент приобщается к самостоятельному анализу своих проблем.
Применяя психотехническую
единицу «майевтика-рефлексия», психолог осмысляет
высказывания клиента в контексте его самосознания. Это
значит, что ведущим модусом психотехнического
общения признается внутренний диалог консультируемого
с самим собой, посредством которого он
может произвести существенные для решения
задач переживания преобразования своего
сознания. Для этого консультант должен
уметь слышать в речи клиента не один,
довлеющий себе контекст, а их полифонию,
различать элементы рефлексивных структур
сознания и, как бы встраиваясь во внутренний
диалог клиента, изнутри усиливать и обнажать
те противоречивые моменты самосознания,
которые порождают и стимулируют работу
рефлексии, не давая процессам самосознания
уравновеситься и утихнуть. Исходя из
такой задачи, непосредственным предметом
психотехнического внимания и воздействия
становятся внутренние рассогласования
в самосознании («конфликтные смыслы
Я» ).
Например, консультируемая, жалуясь на неудовлетворительные отношения со старшей дочерью, говорит: «Трудно быть терпеливой, когда на тебе кухня, заботы о ребенке, одна работа, другая работа». Чтобы сконструировать «майевтический» ответ, нужно ощутить в данном высказывании элементы рефлексивной структуры: а) «Надо быть терпеливой» — норма, исходя из которой оценивается собственное поведение; б) «Я не терпелива» — оценка, фиксирующая рассогласование между нормой и поведением; в) «Трудно быть терпеливой, когда на тебе столько забот...» — переработка процессами самосознания обнаруженного рассогласования.
Конфликтный смысл Я (в примере:
«нужно быть терпеливой — я не терпелива»)
запускает процессы самосознания, перерабатывающие
это внутреннее рассогласование. Таково
в нашем примере самооправдание, пытающееся
смягчить и успокоить внутреннее рассогласование.
Технически этого можно добиться, например
утрируя внутреннюю логику самооправдания
до степени, способной вызвать сомнения
в ее состоятельности («Когда у человека
столько забот, он не может быть терпеливым»
или «Быть человеком очень занятым и одновременно
терпеливым для вас абсолютно невозможно»
и т.п.). Майевтические воздействия могут
быть более мягкими или жесткими, вплоть
до саркастических, но всех их объединяет
то, что предметом своего внимания они
делают внутреннее рассогласование самосознания
клиента и стремятся не загладить и снять
его, а скорее обострить, побуждая клиента
ко все более глубокому самопознанию.
Понимание. Общая задача понимающих реплик в отличие от эмпатических состоит в том, чтобы отображать не то, что клиент чувствует по поводу ситуации, а образ самой этой ситуации, а также его действия по отношению к ситуации. Техника понимания стимулирует привлечение интеллектуальных, перцептивных, в целом когнитивных и частично волевых ресурсов для решения проблемы.
«Правильно ли я понимаю, что вы стараетесь сейчас беспристрастно проанализировать ситуацию, в которой друг совершил несправедливость по отношению к вам?»
Обычно главным элементом понимающей реплики является описываемый объект. Каждый элемент понимающей реплики может варьироваться, но главные вариации — вариации объекта разделяются на две категории: перцептивные и интеллектуальные. Примером перцептивного варьирования может служить изменение описаний объекта, аналогичное сдвигу кинообъектива от крупного плана к общему. Примером интеллектуальных вариаций может служить изменение описания по параметру «абстрактное — конкретное».
Психотехники | ||||
Параметры характеристик |
Эмпатия— переживание |
Понимание— сознавание |
Майевтика— рефлексия | |
Непосредственный предмет психотехнического внимания и действия |
Актуальное переживание |
Неадекватность субъективного образа ситуации |
Внутренние рассогласования в самосознании | |
Отношение к субъективности клиента |
Доверие и принятие |
Допущение и коррекция |
Диалектическое | |
Контекст осмысления психологом сознания и поведения клиента |
Внутренний аспект жизненного мира |
Внешний аспект жизненного мира |
Самосознание | |
Процесс, ответственный за решающие преобразования сознания |
Переживание |
Познание |
Самопознание | |
Ведущий модус психотехнического общения |
Монолог клиента |
Диалог психолог—клиент |
Внутренний диалог клиента | |
Ролевая позиция психолога (образ) |
«Сопереживающее зеркало» |
«Методолог здравомыслия» |
«Диалектик» | |