Образование единого Российского Государства

2. Завершение политического  объединения Руси во второй  половине 15-первой трети 16в.

2.1 Династическая война второй четверти XV в.

Во второй четверти ХV в. процесс  объединения принял более напряженный  и противоречивый характер. Здесь  борьба за лидерство происходила  уже не между отдельными княжествами, а внутри московского княжеского дома. При этом, за столкновением  Василия II (1425-1462) со своим дядей Юрием  Дмитриевичем Галицким (вторым сыном  Дмитрия Донского), скрывалось противостояние традиционного принципа наследования (от брата к брату), присущего переходному  обществу эпохи Древней Руси, с  новым семейным (от отца к сыну), идущим из Византии и укрепляющим великокняжескую  власть.

В годы малолетства Василий II находился под покровительством своего деда Витовта, что вынудило в 1428 г. Юрия признать 13-летнего племянника "братом старейшим" и великим  князем. Но после смерти литовского князя талантливый полководец Юрий изгнал в 1433 г. Василия II из Москвы. Не получив  поддержки московского боярства, которое стало "отъезжать" к  Василию II в выделенную ему в качестве удела Коломну, Юрий вынужден был  оставить город. Поведение московского  боярства, руководствующегося уже четкими  представлениями о различиях  в статусе великого и удельного  князя и понимавшего, что с  приходом Юрия изменится сложившаяся  внутри боярства служебно-местническая иерархия, предопределили исход войны. Правда, из-за военной и политической неопытности Василия II и его какой-то роковой неудачливости, она будет  продолжаться еще долгие годы и повлечет за собой многочисленные жертвы. Уже  в 1434 г. под Галичем войска великого князя вновь будут разбиты, а  князь Юрий во второй раз займет Московский престол.

Вскоре он умер, а борьбу за великое княжение продолжил его  старший сын - Василий Косой (1434-1436). Младшие сыновья Юрия, Дмитрий  Шемяка и Дмитрий Красный, зная властный характер своего брата, признали Василия II "братом старейшим", а значит- законным наследником престола. В  братоубийственной войне использовались средства, соответствующие духу этого  жестокого века. Так, Василий II, добившись  победы и захватив в плен Василия  Косого, приказал его ослепить.

До 1445 г. продолжалась мирная передышка, которая, правда, не распространялась на внешнеполитическую сферу, т.к. распадавшаяся  Орда усилила давление на Русь. Летом 1445 г. Василий II терпит поражение от основателя Казанского ханства Улу-Мухаммеда  и попадает в плен. Его отпускают  за огромный выкуп, вся тяжесть которого падает на мирное население. Воспользовавшись недовольством москвичей, Дмитрий  Шемяка в феврале 1446 г. совершает  переворот. Захватив московский престол, он ослепил Василия 11 (отсюда произошло  его прозвище "Темный") и сослал его в Углич Но повторилась  ситуация 1433 г., - московское боярство стало "отъезжать" из столицы, что и  позволило Василию II, получившему  к тому же поддержку церкви и Тверского  князя в 1447 г. в очередной раз  вернуть себе престол. Война продолжалась до тех пор, пока Дмитрий, скрывшийся в Новгороде, не был там отравлен людьми Василия II в 1453 г.

Каковы же итоги войны? С одной стороны, принеся с  собой неисчислимые бедствия и разруху, она усилила власть Орды, снова  получившей возможность вмешиваться  в дела ослабевшей Руси. С другой стороны, война вызвала у всех слоев населения жажду порядка, который могла обеспечить только сильная княжеская власть. И тот  факт, что победу одержал неудачливый  в военном деле Василий II, только подтверждает данное положение.

Василию II провел перепись податного  населения, сократил земельные пожалования  боярам и увеличил число условных держателей - помещиков, верных слуг великого князя московского.

Церковь тоже оказалось под  влиянием княжеской власти. После  того как митрополит Исидор подписал Флорентийскую унию и признал  верховную власть папы римского, Василий II приказал его арестовать. В 1448 г. на соборе иерархов русской церкви, митрополитом, по его настоянию, был поставлен  рязанский епископ Иона, что означало установление автокефалии русской  православной церкви (т.е. ее полной независимости  от византийской). Но, с другой стороны, это стало началом ее превращения  в послушное орудие великокняжеской  власти.

Таким образом, кровавые события  второй четверти XV в., в итоге, ускорили объединение русских земель, что, в свою очередь, привело к окончательному освобождению от ига и созданию единого  Русского государства.

2.2 Третий этап. Завершение объединения русских земель

В процессе объединения русских  земель XIV-XV вв. возникали и первые элементы государственной централизации - превращение Москвы в государственно-политический центр для всей страны. Постепенное сосредоточение всей полноты власти в руках московских князей, ограничение политических и иммунитетных прав и привилегий феодальной земельной знати. Упразднение отдельных политических институтов (например, должности тысяцкого в Москве), первые шаги по установлению контроля за деятельностью кормленщиков и др. Дмитрий Донской попытался ликвидировать положение церкви как «государства в государстве» и сделать ее послушным орудием в руках великокняжеской власти. Дмитрий Донской хотел добиться этого, поставив на митрополичий престол своего ставленника - придворного попа Митяя, однако эта попытка окончилась неудачей. Пойти же на разрыв сложившихся еще со времен Калиты союзнических отношений с церковью великокняжеская власть не могла, так как нуждалась в ее поддержке в борьбе с другими феодальными противниками.

Новые основания получил  союз церкви с московскими князьями с середины ХVв. В 1439 г. на соборе во Флоренции  Папская курия и Константинопольская  патриархия подписали акт о принятии православной церковью католических догматов и верховного главенства римского папы при сохранении православных обрядов. Идя на унию, патриарх надеялся получить от католического Запада помощь в  борьбе против турецких завоевателей, под ударами которых рушилась Византийская империя. Папская курия  хотела также этим актом включить в сферу своего влияния Русь и  другие славянские страны.

Но в Москве разобрались  в скрытой политической подоплеке  флорентийской унии и отвергли ее. Московского митрополита грека  Исидора, подписавшего во Флоренции  унию, сместили и взяли под стражу. В 1448 г. собравшиеся в Москве на церковный  собор русские епископы избрали  из своей среды без санкции патриарха нового митрополита - коломенского епископа Иону, на которого указал великий князь Василий II. Этим актом была оформлена независимость русской церкви от константинопольской патриархии. Но, став самостоятельной, русская церковь оказалась поставленной в прямую зависимость от крепнувшей великокняжеской власти, которая только одна могла защитить интересы церкви в общерусском масштабе, поддержать ее духовный авторитет, ее борьбу с еретическими движениями.

Успехи Москвы в политическом объединении Руси, территориальный pocт Московского княжества, победа великокняжеской власти над удельно-консервативной оппозицией в феодальной войне второй четверти XV в. - все это создало условия для перехода к завершающему этапу объединительного процесса и началу государственно-политической централизации, т. е. для ликвидации самостоятельности последних крупных феодальных центров на Руси - Тверского, Ярославского, Ростовского и Рязанского княжеств, Новгородской и Псковской феодальных республик. Эта задача была решена в правление Ивана III и его сына Василия III.

Очередное военное противостояние Москвы и Новгорода, произошедшее 1471 г., привело к ликвидации Новгородской республики. Однако сила традиций была настолько сильна, что московская великокняжеская власть пошла на некоторые уступки, сохранив городу некоторое подобие автономии.

Почти одновременно, в 1480 г. было свергнуто монгольско-татарское  иго. Ахмед-хан, заключив союз с польско - литовким королем Казимиром IV, вторгся в Русскую землю, чтобы снова заставить московского великого князя платить дань (выплата дани была прекращена Иваном III уже за несколько лет до этого). Положение осложнялось вспыхнувшим мятежом удельных князей - братьев Ивана III, недовольных усилением власти великого князя. Иван III проявил незаурядное политическое мастерство- «побил одних татар при помощи других». Он заключил союз с противником Ахмед- хана-крымским ханом Менгли- Гиреем, который вторгся в украинские владения 
Казимира IV и тем самым не дал ему выступить на помощь Ахмед- хану. Одновременно Ивану III удалось ликвидировать и опасный мятеж удельных князей. Попытка Ахмед- хана форсировать реку Утру в октябре 1480 г. Оказалась неудачной. Не дождавшись помощи от Казимира и опасаясь надвигавшейся зимы, Ахмед-хан увел свое войско обратно.

«Стояние на Угре» кончилось  освобождением Русской земли  от иноземного ига. Оно было подготовлено многолетней борьбой народных масс против завоевателей и успехами объединительного процесса. Свергнувшая ордынское  иго Москва еще более активно  продолжала объединение русских  земель. Однако остались еще выросшие из Золотой Орды опасные соседи - Крымское, Казанское, Астраханское ханства, борьба с которыми продолжалась длительное время. В 1485 г. многовековой противник Москвы - Тверь - после недолгого (двухдневного) сопротивления сдалась московскому войску. Вятская земля, важная в промысловом отношении, была присоединена в 1489 г. С вхождением северных владений Новгорода и Вятской земли в состав Российского государства вошли и нерусские народы Севера и Северо- Востока. Это явление не было новым в государственном развитии русских земель, потому что с давних времен русские княжества включали нерусские народы, жившие в междуречье Оки и Волги.

 В 1494 г. между Российским  государством и Великим княжеством  Литовским был заключен мир,  по которому Литва согласилась  вернуть России земли в верховьях  Оки и город Вязьму. Впоследствии  к Москве отошли верхнее течение  Оки, земли по берегам Десны  с ее притоками, часть нижнего  течения Сожа и верхнего течения  Днепра города Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль - всего 25 городов  и 70 волостей. Попытка великого  князя литовского и польского  короля Сигизмунда объединить  силы Польши, Литвы, Ливонии, Казанского  и Крымского ханств для борьбы  против усилившегося Московского  великого княжества успеха не  имела, так как в западнорусских  землях было сильно движение  за переход под власть Москвы. Это движение возглавил находившийся  в связи с Москвой князь  Михаил Глинский. После еще одной  неудачной войны с Россией  в 1507-1508 гг. литовское правительство  заключило «вечный мир» с Россией  (1508), признав ее права на земли,  отошедшие от Литвы 

В 1483 - 1485 гг. произошли крупные  волнения смердов в Пскове. Московская великокняжеская власть использовала их, чтобы склонить на свою сторону  массу псковского населения и  ослабить позиции знати. Иван III приказал освободить арестованных смердов. В 1510 г. бывшая самостоятельной после  отделения от Новгорода в 1348 г. Псковская  республика прекратила свое существование. После присоединения Пскова часть  его бояр и купцов была переселена оттуда в центральные земли. Процесс  объединения земель, образование  единого государства способствовали консолидации русских людей, складыванию  великорусской народности. Ее территориальной  базой были земли Владимиро-Суздальского княжества, населенные некогда вятичами и кривичами, и Новгородско-Псковская  земля, где жили новгородские славяне  и кривичи.

3. Социально-экономический и политический строй Российского единого Государства

 Рост экономических  и политических связей. Формирование  единой территории Русского государства  тесно переплеталось как с  концентрацией власти в руках  великого князя московского, так  и с созданием общерусской  системы управления.

Власть великого князя  неуклонно крепла, что проявлялось  в распространении служебно-подданнических отношений между князем и всеми  слоями общества, включая и высшие. В их основе лежали не договорные отношения, характерные для стран Западной Европы и фиксировавшие как обязанности, так и права и даже привилегии тех или иных социальных групп, а  жесткое подчинение и покорность воле великого князя.

Помимо подданничества авторитет  великокняжеской власти укреплялся и благодаря появлению новой  государственной символики, имевшей  огромное значение для людей средневековья, воспринимающих действительность не рационально, а эмоционально. Так, овдовев, Иван III женился в 1472 г. вторым браком на племяннице последнего императора Византии Софье  Палеолог. Сам брак уже таил в  себе притязания великого князя на византийское наследство, об этом же свидетельствовало  заимствование имперского герба  в форме двуглавового орла. В правление  Ивана III появляются и такие символы  власти как корона - знаменитая "шапка  Мономаха", якобы доставшаяся  киевскому князю Владимиру от деда Константина Мономаха - императора Византии как знак царского достоинства, а также держава и скипетр. Новый титул - "государь всея Руси", также поднимал престиж великокняжеской  власти, отражал намерения взять  под контроль все русские земли, в том числе и те, которые  находились в составе Великого княжества  Литовского.

Самовластие князя было ограничено традиционными органами управления и нормами права. Сохранялась  Боярская дума, своими корнями уходящая в ту эпоху, когда князь "думал" со своими старшими дружинниками о  делах "земли". Она выполняла  совещательные функции и действовала  по формуле: "Государь указал и бояре  приговорили". Декларируемый принцип, призванный отразить единство воли великого князя и бояр, не исключал разногласий, когда бояре выступали со своим  мнением. В ее состав входили представители  старых московских родов, с середины XV в. она стала пополняться за счет великих князей присоединенных земель.

В административно-территориальном  отношении страна делилась на уезды (обычно в границах бывших княжений), а те - на волости. Уезды управлялись  боярами-наместниками, получавшими  их в награду за прежнюю военную  службу. Они кормились с подвластной  территории и даже назывались "кормленщиками", т.к. получали часть налогов и  судебных пошлин не за выполнение служебных  обязанностей, а за прежние заслуги. Вот почему свои функции они зачастую перепоручали тиунам - холопам. Кроме  того, их деятельность практически  не контролировалась из центра, где  отсутствовал разветвленный аппарат  управления, что, в итоге, ограничивало возможности центральной власти. Основной военной силой единого государства становилось войско, составленное из служилых людей. За выполнение своих военных обязанностей они получали земельное владение, т.е. "испомещались" на земле (отсюда термин помещик).

В 1497 г. был принят Судебник - первый свод законов единого государства. Он разграничивал компетенцию великокняжеского и боярского судов, определял  нормы наказания за те или иные преступления. Кроме того, он вводил общее для всех земель правило, регулирующее выход крестьян от своего феодала. В  Юрьев день (День Св. Георгия) осенний (а точнее, за неделю до 26 ноября и  неделю после) крестьянин мог перейти  на другие земли, выплатив своему прежнему хозяину т.н. "пожилое" - плату за прожитые годы.