Учение Парацельса и значение его работ для медицины

Он различает 4 главные группы причин болезней:

1) ens astrale — космические и атмосферические влияния,

2) ens naturale — причины, лежащие в анатомофизиологических свойствах организма; они распадаются на две главные группы: ens veneni — ядовитые вещества в пище и питье и ens seminis — наследственные аномалии,

3) ens spirituale — психические влияния,

4) ens Deale — Божье попущение.

Продолжительные занятия алхимией сослужили ему службу. Ему медицина обязана введением целого ряда новых средств, как минерального, так и растительного происхождения. Например: препараты железа, ртути, сурьмы, свинца, меди, мышьяка, серы и т. д., до этого употреблявшиеся крайне редко. “Химия — один из столпов, на которые должна опираться врачебная наука. Задача химии вовсе не в том, чтобы делать золото и серебро, а в том, чтобы готовить лекарства”, говорил Парацельс. Этим он ставил химии определенные реальные задачи, а не фантастические, в разрешении которых бессильно путалась алхимия. Ятрохимия подготовила период самостоятельного развития химических знаний, который начинается в XVII в. Парацельс первый взглянул на процессы, совершающиеся в живом организме, как на процессы химические. При этом, однако, он держался воззрения В. Валентина и учил, что в составе живого тела участвуют те же “элементы”, которые входят в состав всех тел природы, именно — ртуть, сера, соль. В здоровом теле эти элементы находятся в известном равновесии. Если же один из них преобладает над другими или находится не в достаточном количестве, то возникают различные заболевания.

 

                           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

              

               

 

 

                

 

 

 

              8.СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

1.  Гартман Франц «Жизнь Парацельса и сущность его учения» М.: «Новый       Акрополь» 1997г.- 233с.                 

2.  «Большая Советская Энциклопедия» М.: 1981г. – 1020 с.

3.  «Медицинская Энциклопедия» М.: 1997г. – 965 с.

 

[1]  Гартман Франц «Жизнь Парацельса и сущность его учения» М.: «Новый Акрополь» 1997 г стр. 20

[2]  Гартман Франц «Жизнь Парацельса и сущность его учения» М.: «Новый Акрополь» 1997 г стр. 37

[3]  Там же стр. 10

[4]  Гартман Франц «Жизнь Парацельса и сущность его учения» М.: «Новый Акрополь» 1997 г стр. 38

[5]  Гартман Франц «Жизнь Парацельса и сущность его учения» М.: «Новый Акрополь» 1997 г. стр. 36

[6]  Гартман Франц «Жизнь Парацельса и сущность его учения» М.: «Новый Акрополь» 1997 г. Стр.36