Рекламный миф

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Рекламные мифы мобильной связи выведенные на основе анализа кампании «Билайн»

 

Мифы в рекламных статьях обычно используются для увеличения объемов продаж, выделения определенного бренда из ряда конкурентов, создания положительного образа компании.

Миф первый. Мобильный оператор всегда заботится о тебе

Как мы уже говорили в первой главе, при создании мифов часто используются особенности подсознательного восприятия информации, например причастность к какой-то социальной группе или выделение в какую-то новую группу, в рамках которой происходит взаимодействие. Так, например, можно использовать эту особенность при создании мифа о мобильной связи, делая акцент на том, что абоненты одного оператора – это одна семья, а оператор заботится о ней.

Такой миф о заботе оператора используется почти в каждой статье. В статье «Билайн» активизировался в бизнес-сегменте» говорится о том, что сотовый оператор позаботился о корпоративных клиентах: ««Билайн Бизнес» отличают: гибкий подход к клиенту — для каждого юридического лица разрабатывается уникальный тарифный план, работа по принципу «одного окна» — на мобильную, фиксированную связь и Интернет выставляется единый счет, а также более выгодная стоимость услуг».

Именно забота  о своих пользователях – это главный аспект многих статей компании.

 

Миф второй. С помощью мобильного телефона можно все

Многие считают, что возможности сотовой связи ограничены. Ограниченность проявляется в невозможности использования сотовых телефонов в некоторых районах, где не установлены вышки, а также не всегда сотовая связь бывает качественной, технические возможности телефонов все-таки еще не позволяют использовать их в качестве помощника по бизнесу, виртуального друга. Однако, создав миф, можно убедить общество в том, то с помощью сотового телефона можно все.

Необходимо создать впечатление, что даже пространственные ограничения могут быть преодолены. Для этого необходимо проводить постоянное акцентирование на том, что весь мир – это единое информационное пространство.

Кроме того, миф о всемогуществе сотовой связи можно создать с помощью приема олицетворения техники, о котором мы говорили в первой главе. Например, использование таких образов, как «умный телефон», «телефон-помощник» поможет создать впечатление о том, что возможности сотового телефона безграничны. Необходимо позиционировать возможности сотового телефона как волшебные, почти мистические. Нужно сделать упор на том, что телефон уже «скрещивают» с компьютерами, видеокамерами, телевизорами; он уже умеет принимать и передавать цветное изображение и видео. Среди возможностей телефона можно делать акцент на интерактивных сервисах (игры, конкурсы и т.п.), каналах новостной и рекламной информации, услугах мобильных платежей. Развитие технологий продолжается: мобильные телефоны становятся все более функциональными (смартфоны).

Чтобы провести данный миф в общество, необходимо разрекламировать его возможности, используя возможности телефона на какой-нибудь широкомасштабной акции, делая акцент на том, что, к примеру, с помощью мобильного телефона можно быть в курсе всех событий. В качестве такой акции может быть использовано sms-голосование. Данный миф о безграничных возможностях сотового телефона будет успешно функционировать в обществе, так как всем хочется иметь достижения прогресса у себя, использовать все новые технологии, быть «в центре событий», чувствовать себя человеком новой эры.

Этот миф также реализуется в рекламных статьях компании «Билайн». Например: «Fixed Mobile Convergence (FMC) подразумевают интеграцию фиксированной и мобильной связи в единое удобное для пользователя предложение. FMC включают в себя звонки через короткие номера между мобильными и фиксированными аппаратами, в том числе и в роуминге, функции быстрого набора для общения внутри корпораций и др. Тарифы на FMC предусматривают оптимальную стоимость звонков внутри корпоративной сети, льготную тарификацию телефонного трафика между номерами фиксированной и мобильной сети «Билайн», единые тарифы на международную и междугороднюю связь». (см. Приложение 3).

В этой статье рассказано и о других возможностях сотового телефона, но все это позиционируется как преимущество сети «Билайн». Так в сознании появляется мысль о том, что это сотовый оператор может все, а не только сотовый телефон.

Миф о том, что с помощью сотового телефона можно все, существенно поднимет стремление купить мобильный телефон и пользоваться всеми его возможностями.

Самое важное в создании PR-мифов о сотовой связи – это лишь немного искажать информацию для привлечения внимания, интереса покупателей, используя описанные в первой главе приемы психологического воздействия на потребителей. Предложенные нами PR-мифы, на наш взгляд, помогут увеличить объемы продаж мобильных телефонов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

В заключение хотелось бы отметить, что вопрос о мифологических аспектах рекламы очень сложен, объемен и чрезвычайно актуален в современном мире.

Сравнивая структуру мифа и структуру рекламы, нельзя отождествлять их, осознавая специфику и роль каждого из этих феноменов. Но вместе с тем, сегодня реклама - своего рода "квинтэссенция" современной мифологии, без которой немыслимо представление о современной культуре вообще.

Миф и реклама – два феномена культуры, обозначающие, казалось бы, противоположные ее полюсы и в теоретическом, и в историческом плане. Миф в обыденном сознании связан с чем-то давно минувшим, надвременным и несуществующим. Реклама же, напротив, вещь вполне реальная, современная и преходящая. Однако реклама – не просто одна из сфер проявления современной мифологии и фактор, способствующий усилению роли последней, хотя и это верно. Наиболее полное отражение мифологическое сознание находит именно в рекламе.

В современном мире, представляя продукт, рекламщик проектирует огромный эфемерный виртуальный объект - поле, а не маркетинговое продвижение товара. Причем при больших финансовых вложениях это поле начинает существовать одновременно в настоящем и будущем с неумолимой реальностью. Современная наука сталкивается с магией, и где уж тут устоять потребителю, ведь его действия уже предрешены... его же добровольным выбором.

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Васильев, Г.А. Основы рекламной деятельности : учебное пособие для вузов / Г.А. Васильев, В.А. Поляков. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – 414 с.
2. Дейан, А. Реклама / А. Дейан. – СПб. : Нева, 2003. – 128 с.
3. Джефкинс, Ф. Реклама / Ф. Джефкинс. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2002.–543 с.
4. Ермаков, В.В. Рекламное дело / В.В. Ермаков. – М. : Изд-во Московского психолого-социального института ; Воронеж : Изд-во НПО «МОДЭК», 2004. – 184 с.
5. Меерович, М.И. Технология творческого мышления : практическое пособие / М.И. Меерович, Л.И. Шрагина. – М. : Харвест, МАСТ, 2002. – 432 с.
6. Моисеев, В.А. Теория и практика паблик рилейшнз / В.А. Моисеев. – Киев: ВИРАР, 1999. – 376 с.
7. Мокшанцев, Р.И. Психология рекламы / Р.И. Мокшанцев. – М. : ИНФРА-М, 2000. – 230 с.
8. Ольшанский, Д.В. Психология масс / Д.В. Ольшанский. – СПб. : Питер, 2001. – 367 с.
9. Правовые основы рекламной деятельности : учебное пособие / П.А. Аркин и др. – СПб. : Изд. дом «Бизнес-пресса», 2004. – 208 с.
10. Петров, В.В. Реклама : учебник / В.В. Петров, Ю.А. Сулягин. – СПб. : Изд-во Михайлова В.А., 2003. – 383 с.
11. Тульчинский, Г.Л. PR фирмы: технология и эффективность / Г.Л. Тульчинский. – СПб. : Алетея, 2001. – 294 с.

 

 

1 Алексе́й Фёдорович Ло́сев (10.09 1893 — 23.05.1988) — русский философ и филолог, профессор (1923), доктор филологических наук (1943).

2 Максимилиа́н Карл Эми́ль Ве́бер (21.10.1864—17.06.1920) — немецкий социолог, историк и экономист.

3 Александр Моисеевич Пятигорский (30.01.1929—25.10.2009) — российский и английский философ,востоковед, филолог, и писатель. Один из основателей Тартуско-московской семиотической школы.

4 Ролан Барт (12.11.1915-25.03.1980) — французский философ-постструктуралист и семиотик.

5 Фердинанд де Соссюр ( 26.11.1857—22.02.1913) — швейцарский лингвист, заложивший основы семиологии и структурной лингвистики, стоявший у истоков Женевской лингвистической школы.

6 Клод Леви-Стросс (28.11.1908—30.10.2009) — французский этнограф, социолог и культуролог, создатель школы структурализма в этнологии, теории «инцеста» (одной из теорий происхождения права и государства), исследователь систем родства, мифологии и фольклора.

7 Бронислав Малиновский (7.04.1884—16.05.1942) — британский антрополог польского происхождения, основатель функционализма в антропологии.

8 Яков Эммануилович Голосовкер (23.08.1890—20.07.1967) — русский советский философ, писатель, переводчик.

9 Люсьен Леви-Брюль (10.04.1857—13.03.1939, Париж) — французский философ и антрополог.

10 Карл Густав Юнг (26.07.1875 — 6.06.1961) — швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии, аналитической психологии.

11 Карл Густав Юнг "Психология бессознательного". М., 1994, с.141.

12 Ю́рий Миха́йлович Ло́тман (28.02.1922 —28.11.1993) — советский литературовед, культуролог и семиотик.

13 Елеаза́р Моисе́евич Мелети́нский (88.11.1918—16.12.2005) — российский учёный-филолог, историк культуры, доктор филологических наук, профессор. Основатель исследовательской школы теоретической фольклористики.

14 Ролан Барт «Избранные работы: Семиотика. Поэтика». М., 1994, с.126.

15 Михальская А.К. «Основы риторики». М., 1996, с. 33.

16 Целмс Е.М. «О некоторых формах мифологических визуальных структур в искусстве. Современное мифотворчество и искусство». Петрозаводск, 1991.

17 Фрейденберг, Ольга Михайловна (15.03.1890 — 06.07.1955) — русский советский филолог, исследователь культуры.

18 Ульяновский А. «Современные мифы и безграничное наслаждение» в Internet (www.reom.ru).

19 Эрнст Кассирер (28.07.1874—13.10.1945) — немецкий философ и культуролог, представитель Марбургской школы неокантианства.

20 Почепцов Г. «Теория и практика коммуникации», М., 1998, с.163.

21 McLuhan M. «Myth and Mass Media//Daedalus». 1959. Vol.88 (2).

22 Йохан Хёйзинга (1872—1945) — нидерландский философ, историк, исследователь культуры, профессор Гронингенского (1905—1915) и Лейденского (1915—1940) университетов.