И вот итоги:
. Русские:
24% - символика советского
времени: звёзды, серп и молот, одежда
советского времени.
19% - новые русские: ювелирные
изделия, жесты.
20% - пристрастие русских
к алкогольным напиткам
Однократно: портрет Пушкина
и карта России
2. Немцы:
39% - символы фашизма
22% - портрет Гитлера.
Стоит заметить, что эти люди
не принимали участие в Великой Отечественной
Войне. Они черпают информацию из исторических
источников, СМИ не является исключением.
31% - строгая одежда
12% - кружка с пивом
Один раз встречается Берлинская
стена.
3. Американцы:
58% - 100 долларов
68% - современная одежда
свободного и неформального стиля
15% - Fast-food и Coca-cola
5% - современный американский
флаг
Один раз встречается ковбой
на лошади
3.3 Рассмотрение изображения
образа мужчины посредством СМИ (на примере рекламы)
Контент-анализ телевизионной
рекламы пива (целой серии рекламных роликов) Strate показал, что в ней присутствуют
сильные социализирующие факторы, связанные
с тем, что значит быть настоящим мужчиной.
В частности, он утверждает, что в подобной
рекламе затрагиваются пять вопросов:
1. Какого рода занятиям
посвящают себя мужчины? Во-первых,
пьют (хотя на телеэкране они
могут и не быть показаны
непосредственно за этим занятием).
Это почти всегда происходит
в компании друзей во время веселого
времяпрепровождения. Пиво рассматривается
в качестве награды за хорошо сделанную
работу и является распространенным маркером
окончания рабочего дня (например, мужчина
может завернуть куда-нибудь с друзьями
после работы).
2. Какого рода обстановку предпочитают
мужчины? Пиво отождествляется с природой
и улицей, посредством таких образов, как
ковбой, животные или прозрачный горный
ручей. Вторая популярная обстановка -
бар, который всегда чист, не задымлен
и полон обходительных трезвых представителей
верхней прослойки среднего класса. Кроме
того, не видно, чтобы кто-нибудь расплачивался
за напитки - либо наличными, либо как-то
иначе.
3. Каким образом мальчики
становятся мужчинами? Пиво служит
в качестве награды за преодоление
трудностей, своего рода посвящения
или обряда превращения в мужчину.
4. Как мужчины общаются
друг с другом? Мужчины общаются
друг с другом главным образом
в групповой обстановке (достаточно
интересное противопоставление
часто встречающемуся сочетанию
одиночества и образа мужественности).
Потребление пива - общее занятие, которое
сплачивает группу и никогда не изображается
как таящее в себе какую-либо опасность.
5. Как мужчины общаются
с женщинами? Хотя в рекламе
пива женщины обычно отсутствуют,
иногда их все же можно видеть в качестве пассивного
и второстепенного дополнения. Мужская
группа явно более значима.
Обилие подобных идей внушается
любому человеку, наблюдающему спортивные
соревнования или другую передачу, наполненную
большим количеством пивной рекламы. Многие из этих зрителей - дети.
Что мальчики могут узнать из пивной рекламы
о потреблении алкоголя и о том, что значит
быть мужчиной?!
Таким образом, из приведённых
выше примеров, видно, как СМИ и их стереотипы
манипулируют сознанием людей, тем самым
превращая их в, так называемое, "стадо"
и лишая их индивидуальности.
Заключение
Бесцеремонные, не сдерживаемые
никакими легальными или моральными ограничителями
пропагандистские кампании постепенно
меняют систему средств массовой информации
и массовой сознание.
В работе было проанализировано,
что манипуляция является способом влияния
на общественное мнение. СМИ стали основным
инструментом манипулирования общественным
мнением. Они прививают массам общие ценности,
поведенческие модели и нормы. Манипулирование
можно подразделить на несколько видов:
манипулирование информационными потоками,
манипулирование посредством воздействия
на эмоции, манипулирование посредством
формирования и распространения образов,
манипулирование посредством использования
авторитетных групп и стремления человека
быть полноправным членом общества. Какого
бы вида не была манипуляция, ее цели и
приемы остаются скрытыми для общества,
человек, как объект манипуляции, обесценивается.
Если сравнивать манипулятивные
приемы, которые применяются на всех каналах СМИ, выделяется ряд
наиболее популярных. К ним относятся:
фабрикация и умалчивание фактов, ссылки
на авторитеты, сенсационность, повторение,
использование стереотипов и особенностей
восприятия, использование контрастности,
особенностей речевой динамики, монтаж,
изъятие цитат из контекста. На телевидении
наиболее популярными являются фабрикация
фактов, использование речевой динамики,
расположение новости в блоке новостей,
использование авторитетных групп и приема
упрощения при составлении программы,
показ советских фильмов, ток- и реалити-шоу,
использование манипулятивной семантики.
Список литературы
1. Маss-Media: Психологические процессы и эффекты,
-- СПб, 2006 г.
2. Прохоров Е. П. Введение в теорию
журналистики. М.,2005,
3. Корконосенко С. Г. Основы теории
журналистики. СПб. 2005,
4. Колесников Ю.С. Прикладная социология,
Ростов-на-Дону, Феникс 2001
5. Доценко Е. Л. Психология манипуляции.
Феномены, механизмы, защита. - М., 2006
6. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием.
- М.: "Мысль", 1980
7. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием.
- М.: "Алгоритм", 2000
8. Моль А. Социодинамика культуры.
- М.: Прогресс, 1973
9. Почепцов Г. Г. Психологические
войны. - Москва - Киев: "Рефл-бук",
2000
10. Харрис Р. Психология массовых
коммуникаций. - СПб.: прайм- ЕВРОЗНАК, 2003
11. Почепцов Г. Г. Коммуникативные
технологии ХХ века. - Москва - Киев:
"Рефл-бук", 2000
12. Засурский И. Масс-медиа второй
республики. - М.: Изд-во МГУ, 2009
13. Леонов Н.С. Информационно-аналитическая
работа в загранучреждениях. - М.,
2006
14. Зиновьев А. Русский эксперимент.
- М.: "Наш дом - L'age d'homme", 2005
15. Бурдье П. Социальное пространство
и символическая властью. - "Thesis"
№2, 2003
16. Конецкая В. П. Социология коммуникации.
- М., 2007