Сон Раскольникова

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Сентября 2014 в 16:18, творческая работа

Краткое описание

Первый сон Раскольникова, который находится еще в 1 части романа, возвращает героя в детство. В этом сне Раскольников видит, как пьяные мужики насмерть забивают маленькую тощую клячонку, а он бежит к ней, хочет помочь, но не может один ребенок противостоять толпе взрослых с кнутами, оглоблями, ломами. Отец уводит его, всего в слезах, задыхающегося, не понимающего этой жестокости.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Dokument_Microsoft_Word_2.docx

— 21.01 Кб (Скачать документ)

Сны

Первый сон Раскольникова, который находится еще в 1 части романа, возвращает героя в детство. В этом сне Раскольников видит, как пьяные мужики насмерть забивают маленькую тощую клячонку, а он бежит к ней, хочет помочь, но не может один ребенок противостоять толпе взрослых с кнутами, оглоблями, ломами. Отец уводит его, всего в слезах, задыхающегося, не понимающего этой жестокости. Этот сон приснился Раскольникову «в болезненном состоянии», когда он еще сомневался, убьет он старушонку-процентщицу или нет. Сон показывает все доброе, хорошее в Раскольникове: его любовь и сострадание к живым существам, чуткость, желание помочь всем, способность понять и принять чужую боль, чужое горе. Это говорит о том, что идея Раскольникова изначально была обречена. Следующий сон Раскольников видит уже после убийства и после встречи с мещанином, подозревавшим его. Сон помещен в конце 3 части романа. В этом сне Раскольников повторно совершает убийство, но старуха не умирает, а смеется над ним. Отовсюду выглядывают люди и тоже смеются и шепчутся. Он бросился бежать — комната была полна народу — он попал в западню. Этот сон снова показывает болезненное состояние Раскольникова, его нервную напряженность. Это сновидение также имеет символическое значение, говорит о поражении Раскольникова. Ведь в итоге герой сам выдаст себя, как и в этом сне. Он так же, как и во сне, будет не в себе во время признания; над ним будут смеяться, когда он поцелует землю на площади и поклонится на четыре стороны, но не скажет, что убил. Он не признает свою вину; наконец, он не сам дойдет до признания в чудовищном преступлении: во сне его толкает к этому мещанин, а наяву — Соня. Смех старухи и ее «живучесть» тоже могут иметь символическое значение, ведь Раскольников потом и сам признается: «Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку! Тут так-таки разом и ухлопал себя навеки!.. А старушонку эту черт убил, а не я...» В третьем сне подобного не наблюдается, так как он снится Раскольникову на каторге (в конце эпилога), когда уже все позади и чувства с переживаниями уступили место аналитическому уму. Этот сон тоже имеет символическое значение, но оно более масштабно. Это предупреждение о том, что будет, если социалистические идеи, являющиеся во сне трихинами, распространятся повсеместно. Все станут «бесноватыми и сумасшедшими», не смогут согласиться друг с другом даже в самых простых вопросах, будут драться и убивать, что олицетворяет гражданские войны; везде будет царить разруха. Итак, сны в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» играют важную роль. Они помогают создать характер героев, передать их состояние, выражают идеи и мнения автора. Зачастую они несут символический характер. Понимание их смысла помогает глубже погрузиться в психологию романа.

Воскрещ

"Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих" (Ф.М. Достоевский)Главным героем Ф.М. Достоевского в романе "Преступление и наказание" является Родион Раскольников бывший студент, живущий в большой нищете в Санкт-Петербурге. Раскольников был "замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен". Задавленный бедностью и другими социальными условиями, Раскольников придумывает теорию. По этой теории люди делятся на "тварей дрожащих" и "право имеющих". Он считает, что для своей цели настоящий человек может переступить через все. Чтобы проверить свою теорию Раскольников решает убить старуху процентщицу Алену Ивановну, тем самым освободить от сестры Лизавету, которая находилась под её влиянием и исполняла любые приказания. Раскольников полгода вынашивал план. В конце концов, он решился. На это решение повлияло самопожертвование сестры, матери и стечение обстоятельств. Раскольников, совершая преступления, был словно в бреду. Он планировал убить только Алену Ивановну, но приходит ее сестра Лизавета и становится невольным свидетелем убийства. Из-за этого Раскольникову приходится убить и Лизавету. После совершения преступления «он не спал, но был в забытьи». Раскольников «в первое мгновение думал, что с ума сойдет», у него была лихорадка, бил озноб. А деньги, «которые он вытащил у старухи из сундука» спрятал в дыру в стене.  После убийства Раскольников начинает меняться с каждым днем. Он уходит в себя. В душе он пытается оправдать себя и приходит к выводу, что он убил себя, а не старуху. Он считает, что его все подозревают. Особенно на него влияет странное поведение Порфирия Петровича. Я думаю, что при каждой встречи они ведут борьбу каждым взглядом и словами, хоть и знают правду. Следователь хочет, чтобы Раскольников раскаялся и пришел с повинной. Так и случается, благодаря Сонечке Мармеладовой. Сонечка "маленького роста, лет восемнадцати, худенькая блондинка с замечательными голубыми глазами". Впервые о Соне мы узнаем из рассказа Мармеладов. Из-за бедности она идет на самопожертвование ради своей семьи. Услышав рассказ Раскольников сочувствует Соне. Но считает её нравственной преступницей и видит в ней родственную душу. При каждой встрече он узнает её все больше и больше. И наконец понимает, что даже если Соня и преступница, неё сохранилась чистая душа, которая впоследствии воскрешает душу Раскольникова. Именно Соня читает Раскольникову Евангелие, главу про воскрешение Лазаря. Я думаю, что автор этим хочет показать, что воскресить можно любую душу. Когда Раскольников понимает душу Сони , он понимает, что любит её. Сонечка также любит Раскольникова и решает взять часть наказания на себя. Только благодаря Соне он наконец раскаивается. Главным моментом раскаяния является не то как он целует землю, а то когда он действительно раскаялся на каторге и переродился в нового человека, как и говорил Достоевский "любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих".

Символика

Число 30 – предательство Иуды:В девять часов вечера выложила Соня тридцать целковых перед Катериной Ивановной и этим самым принесла себя в жертву ради спасения голодных детей.Последние тридцать копеек вынесла Соня Мармеладову на похмелье, и он не мог в эту позорную для него минуту не ощущать себя Иудой.Марфа Петровна выкупила Свидригайлова из долговой ямы за тридцать тысяч, и он предал её (покушался на её жизнь) .

Число 11 – число высшей справедливости:В одиннадцать часов зашли Раскольников с Мармеладовым домой к Катерине Ивановне» «Я поздно… Одиннадцать часов есть? » – время прихода Раскольникова к Соне. После посещения Сони «на другое утро, ровно в одиннадцать часов, Раскольников вошёл в отделение пристава следственных дел к Порфирию Петровичу»

Число 7 – союз Бога и человека:«…он узнал, что завтра, ровно в 7 часов вечера, Лизаветы, старухиной сестры, не будет дома… »Свидригайлов прожил с Марфой Петровной всего 7 лет, но для него они были как 7 лет каторги.Сон Раскольникова, когда он представляет себя семилетним мальчиком. «Им оставалось ещё 7 лет. Семь лет, только 7 лет! В начале своего счастья они оба готовы были смотреть на эти 7 лет как на 7 дней»Число 4 – притча о воскрешении Лазаря: Квартира жертвы находится на четвёртом этаже здания;

Раскольников прячет вещи во дворе под камень, где строится четырёхэтажный дом;

убогая комната Мармеладова находится на четвёртом этаже;

полицейская контора расположена на четвёртом этаже этого же здания;

чтение про Лазаря происходит через четыре дня после преступления Раскольникова, т. е. через четыре дня после его нравственной смерти.

В произведениях Достоевского цвет, цветовые определения имеют символическое значение и служат для раскрытия душевного состояния героев. Желтый цвет встречается в романе наиболее часто. Но цветовая гамма в описаниях писателя вовсе не ограничивается только желтым цветом, так как на протяжении всего романа мы встречаем и белый, и красный, и черный цвета, которые играют немаловажную роль во всех описаниях. Желтый цвет Достоевского во всех описаниях людей и вещей— это болезненный цвет. Например: «Она поставила перед ним свой собственный надтреснутый чайник, со слитым уже чаем, и положила два желтых кусочка сахару» . Желтый цвет в описании предметов гармонирует с болезненной желтизной героев романа, окруженных этими предметами. В описании портретов большинства героев романа встречается тот же болезненно-желтый цвет. Например: Мармеладов — «с отекшим от постоянного пьянства желтым, даже зеленоватым лицом и с припухшими веками.... »; лицо Порфирия Петровича было «цвета больного, темно-желтого».

Иногда в описании портретов героев определение «желтый» уступает место близкому по эмоциональной и цветовой окраске определению «бледный». Например: «бледное, с горящими глазами лицо» Сонечки, «.... краска бросилась в бледное лицо Дуни» и т. д. Желтизна и бледность—неотъемлемая характеристика всех жителей Петербурга.

Контраст красного цвета на фоне желтого оказывает сильнейшее впечатление на Раскольникова. Так же резко на фоне болезненно-желтого цвета выделяются и другие краски, и прежде всего цвет глаз у героев. Это «замечательные голубые глаза Сонечки» и уже совсем другие голубые глаза Свидригайлова с «холодным, тяжелым взглядом»; это «прекрасные темные глаза Раскольникова с горящим взглядом» на первых страницах романа и эти же глаза «с воспаленным», а затем и «помертвевшим взглядом» после совершенного убийства и т. д. По этим примерам можно увидеть, как цвет, обозначенный даже косвенно, передает состояние души героя: от прекрасно-темного, т. е. глубокого, цвета к «воспаленному», т. е. естественно блестящему, и затем к помертвевшему, т. е. бесцветному.

На фоне желтого, серого и красного обособляется зеленый цвет. Он разительно отличается от всей цветовой гаммы произведения, выделяясь своей свежестью и чистотой. Зеленый —цвет возрождения, цвет, дающий надежду на преображение. Он встречается во втором, «африканском» сне Раскольникова об оазисе, выражая неосознанную жажду душевной ясности и чистоты, наяву же это чувство подавляется. Сонечка — идеал христианской кротости и смирения появляется в конце произведения в зеленом платке. Сам момент, когда она его надевает, символичен. Это случается в Сибири, в остроге, куда она в очередной раз приходит навестить Раскольникова в то утро, когда в нераскаявшемся убийце происходит перелом.

Итак, можно сделать вывод о том, что использование определенных цветов в романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского играет важную роль в раскрытии содержания всего произведения. Автор использует в описании практически всю гамму цветовых обозначений (черный, сиреневый, голубой, синий, коричневый, розовый и т. п. ) и не ограничивается, как это может показаться на первый взгляд, только желтой палитрой.

 

 


Информация о работе Сон Раскольникова