Шпаргалка по античной литературе

Несомненно:

1. в «И» и «О» имеются наслоения различного времени в пестром смешении.
2. несомненны элементы единства: построение сюжета, обрисовка действующих лиц.
3. неувязки, противоречий в движении сюжета, не доведенных до конца мотивов и т. л.
4. Песенная теория ошибочна, эпическое творчество поднимается на более высокую ступень по сравнению с песней, и она не может возникнуть из механического объединения песен. Создаваясь на основе песенного материала, поэма представляет собой творческую переработку этого материала в соответствии с более высоким культурным уровнем и более сложными эстетическими запросами.
5. Конкретная история сложения гомеровского эпоса остается, таким образом, спорной.

    В основе поэм лежат циклы мифов. Это скорее мифологические поэмы, чем исторические. Со временем мифы все больше вытесняют факты.

6  Древнегреческая  лирика (VII – VI вв. до нэ)

    Наличие мелодии кладется в основу классификации поэзии. Всю поэзию делили на собственно мелос (сольный (монодийный) и хоровой) и декламационную лирику

Лирика (Мелика):

1) Декламация:

           1 Элегия (Каллин Эфесский, Тиртей, Мимнерм, Солон)

           2 Ямб (Архилох, Гиппонакт, Семонид Аморгский)

2) Собственно  мелика

           1 Хоровая мелика

           2 Сольная мелика (монодийная) (Алкей, Сапфо, Анакреонт)

    Лирика – сольные или хоровые песни, под аккомпанемент лиры. Элегич. и ямб. поэзию в античное время не относили к лирике, т.к. она под флейту, но с современной точки зрения это лирика.   Эпос не мог регламентировать новую жизнь, не мог выразить чувства. Поэтому появляется лирика, которая направлена на внутренний мир. Это всегда песенная поэзия.

Элегия:

Элегия различается  как военная, гражданская, философская, дидактическая. И только на последнем  месте стоит любовная элегия

Главный признак  элегии – размер – элегический дистих. Небольшой объём.

  Каллин Эфесский (1/2 VII до н.э.)

дошло только 4 отрывка, где он призывает молодежь спасти Эфес от нашествия врагов → наставление (слава лучше позора, лучшая гибель – в бою и т.п.)

  Тиртей (2/2 VII до н.э.)

Жил в Спарте. Тема защиты родины. Главное – твердость  воина. Идея героизма во имя родины. С этическими указаниями переплетаются практические советы. Поучение строится на конкретных примерах. Основатель: Эмбатерий – маршевая песня.

  Мимнерм (~600)

Создатель любовной элегии. Сборник к Наннó → говорил  о любви к героиням древних  сказаний.

Восхваляет прелести юности. Предвосхитил современную элегию

  Солон 638-558 гг. до н.э

Политич деятель  и поэт. Запрет долгового рабства. В поэзии затрагивает общественную тематику. Предсказал расцвет драмы. Всем свойственно стремление к богатству (родовое проклятье)

       Ямбографы:

Ямбы писали и врагам. Первый автор и первое дошедшее стихотворение – 6 апреля 648 года – Архилох 

Архилох (сер VII до н.э. – по затмению)

Родился на о. Парос, отец – аристократ, мать – рабыня → не мог претендовать на наследство. Был воином-наёмником и поэтом, героизирован после смерти.

Особенности:

1. стихотворения дидактичны, выступает как наставник и руководитель
2. новое понимание человека – человек изменяется, на него влияют события
3. против войны
4. гомеровская лексика приобретает ироническое звучание (щит «безупречный»)
5. взлеты и падения в своей личной жизни делает типическими, показывает образцы поведения
6. жизнь человека для него – череда удач и неудач, так преодолевается высказанная им же идея человеческой беспомощности
7. сделал поэзию средством раскрытия личных чувств; сближение героя и слушателя

Семонид (Аморгский)

Особенности:

1. четкая назидательность, учит, что несчастье – удел всех людей и в этом должно быть утешение
2. его мир мелок и приземлен, человек ≈ овца, не знает, для чего живет
3. взгляды на жизнь ≈ Гесиода (труженик)
4. Поэма - порицание женщин

Гиппонакт (2/2 VI до н.э.)

Родился в г. Эффесе, за насмешки над правителями  был выслан и стал странствующим  певцом.

• его герой – озлобленный попрошайка, издевающийся над врагами и богачами
• есть пародии на «высокую» эпическую поэзию.
• обилие бытовых подробностей; комизм достигался помещением эпических героев в несвойственную им обстановку
• любимый размер – хромой ямб (последняя стопа 6-тистопного ямба заменяется хореем)

7. Мелическая  поэзия

Сольная мелика:

   Алкей

20-е VII в г.  Мителене, мальчиком участвовал  в междоусобной борьбе аристократов  с тираном Меланхром, воевал  с афинянами за г. Троады. В  изгнание из Мителена из-за  гражданских столкновений → странствовал→  дома амнистия →вернулся

- связь с  эпосом – нередко обращается к темам троянских сказаний (идет борьба за Троаду). Осуждает Елену.

- из народной  песни заимствует любовный мотив

- стих – разные стопы, повторяющиеся в ритмически сложном чередовании

   Сапфо VII

Возглавляла один из девичьих союзов, главная функция союза – воспитание молодого поколения. → определяет поэзию. Тоже пережила изгнание.

-  попытка  изобразить чувства через внутреннее  состояние

- Главный жанр – эпиталамия, свадебные гимн.– в обычной фольклорной манере. Песни для жениха и невесты, плачи

- часто –  стихи о расставаниях, напутствия  и утешения

Сапфическая строфа.

Анакреонт 2/2 VI

1. темы песен – Диониса, Эрота, Афродиту, вино, любовь, веселье
2. язык контрастен и ясен, строфы кратки
3. элегии, ямбы, военные песни и гимны

В историю литературы он входит как создатель легких песен о любви-флирте, игре. Ему принадлежат и философские стихи. Язык Анакреонта лишен украшений

 

Хоровая мелика:

сохранила наиболее тесную связь с культом и обрядом

Под кифару исполнялись  гимны богов. В честь Диониса  – дифирамб (Особенность – дифирамб исполнялся как диалог), Ареса и Аполлона – пэан. Просодии – маршевые песни. Гипорхемы – песни плясок. Парфении – песни девушек. Трены (френы) – похоронные песни. Энкомии – песни в честь отличившихся граждан. Эпиникии –песни победителям Олимпийских игр.

  Симонид Кеосский 2/2 VI -1/2 V

- прославляет  доблесть человека, требуя, чтобы  память о нем была сохранена

- писал трены,  первый стал прославлять воинов, падших в бою

-  представление  об идеальном гражданине –  гармония физ. и интел. Сил

известен и  как один из творцов эпиграммы. Эпиграммой (т. е. «надписью») первоначально называлась стихотворная надпись, которая делалась на надгробном памятнике или на предмете, принесенном в дар божеству. Эпиграммы  эти обычно составлялись элегическим дистихом

   Пиндар (1/2 V)

Мастер Оды. Пиндар любил зашифровывать содержания своих од. Стиль Пиндара выделяется своей торжественностью и пышностью, богатством изысканных образов и эпитетов, зачастую сохраняющих еще тесную связь с образной системой греческого фольклора

1. первый стал писать эпини<span class=