Роль опери «Дон Жуан» в новеллі «Еммелін» Альфреда де Мюссе

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

Київський національний лінгвістичний університет

Кафедра теорії та історії світової літератури

 

 

 

Самостійна робота

на тему:

«Роль опери «Дон Жуан» в новеллі «Еммелін» Альфреда де Мюссе»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Київ – 2013

 

 

Для аналізу ми обрали статтю Елен Сервес  ««Еммелін» Альфреда де Мюссе, музичний перед-текст/привід», написану на основі твору Альфреда де Мюссе «Еммелін». Метою буде визначити роль опери «Дон Жуан» в даному творі, співставивши результати дослідження автора даної статті та віднайдені нами приклади з твору.

Ми часто чуємо, що мовчання після Моцарта – це також Моцарт.  Але текст за Моцартом? Текст, який би доповнив «Дон Жуана» в наррації? У «Еммелін» (1837) де Мюссе, ми спострерігаємо повторну презентацію «Дон Жуана». Автор статті зазначає, що опера інтегрована в трикутну інтерсеміотичну систему, що включає в себе літературу, театр та музику. Однак, лише просте введення  «Дон Жуана»  Моцарта в новеллу, не є достатньою умовою, щоб зробити з неї  додатковий варіант міфу про спокусника. Але все ж… Саме про спокусу і йдеться мова: розповідь є ні чим іншим, як метафорою спокуси мистецтв. Точніше, опера виконує одночасно і функцію перед-тексту і функцію приводу для нижчезазначеного аналізу.

Ретроспективна розповідь анонімного оповідача спочатку фокусується на історії  Еммелін протягом перших семи років її шлюбу. Одружена у вісімнадцять з графом де Марсан, вона часто віддається мрійливості, знайшовши притулок в музиці, її великій пристрасті. Пара живе в Парижі, але незабаром, граф відправляється до Німеччини і Еммелін переїзжає в їхній заміський будинок. Одного разу, Еммелін наносить візит Пан де Сорг, «ловелас», що залицяється до неї.

Спокусник намагається поцілувати дівчину, яка рішуче відкидає його Вона вирішує ніколи не приймати ні любов, ні залицяння. Повернувшись до Парижа, страждаючи від самотності, вона тілом і душєю віддається пристрасті до музики. Одного вечора в опері, вона дивиться «Дон Жуана» Моцарта одна в ложі. В момент, коли актори, що грають Донну Ельвіру, Донну Анну і Дона Оттавіо співають «Тріо Масок», її поглинає  почуття самотності. Декілька місяців пізніше, вона приходить до опери вже зі своїм чоловіком і Жільбером, молодим меломаном, з яким вона зустрічається. Знову ставлять «Дон Жуана». Як тільки з’являються «Три Маски», Еммелін не може не думати про емоції, які вона відчувала під час попереднього перегляду. Вона спостерігає за двома чоловіками: Жільбер, заворожений, ні на мить не відриває від співаків очей, тоді коли Марсан спокійно спить. Незабаром, Жільбер, закоханий в графиню, зізнється їй в своїх почуттях. Еммелін не піддається спокусі два місяці перед тим як їй піддатися…

Автор статті стверджує, що під час читання «Еммелін» відразу виникає питання: чи може новелла Мюссе бути зарарахованою до донжуанських версій? Спроба спокуси молодої заміжньої жінки, звичайно, не є достатньою умовою . Оповідач також не встановлює ніякого зв'язку між паном де Соргом та Жільбером з одного боку, і з Дон Жуаном з іншого . У кращому випадку, є натяк на «Небезпечні зв'язки», але це стосується лише Еммелін . Єдина посилання на оперу явно включені в оповіданні є одним з видів апарту : «Тріо Масок», одна з небагатьох сцен, де не з’являється Дон Жуан. Таким чином, «Дон Жуан» Моцарта не в змозі надати твору Мюссе донжуанівського характеру. Якою ж тоді є функція опери в новеллі?

Очевидно, що опера «Дон Жуана» є фрагментом в творі, що наповнений спокусою. Ця вистава відбувається перед очами всезнаючого нарратора. Його опис хоче бути об'єктивним і реалістичним:

 

[...]она очутилась как-то вечером одна в своем любимом уголке: давали моцартовского «Дон-Жуана». Она не смотрела ни на сцену, ни в зрительный зал; ею овладело неодолимое нетерпенье: Рубини, госпожа Хейнефеттер и

мадмуазель Зонтаг пели «Трио Масок», публика заставила их бисировать. Забывшись в грезах, Эммелина слушала, взволнованная до глубины души [1, 221-222]

 

Не можна сумніватися, що оповідач фокусується на реальному, тоді коли коли Еммелін заглиблена у суб'єктивне, відсторонена від реальності: вона не дивиться на на сцену, ні в театр. Інтровертний характер юної героїні змушує її втратити весь зв'язок з реальністю сцени.

 

[...]она никогда не чувствовала воздействия внешней обстановки на свое расположение духа.[1, 210]

 

«А ведь она  и в самом деле сумасбродка», —  скажете вы. Что ж, сударыня, я  ведь не роман сочиняю, и вы прекрасно это заметили.[1, 216]

 

Цей останній фрагмент підтверджує  контраст між діями оповідача , який дефікціоналізує  роман і героїню, що відчужується матеріального світу через уяву. Іншими словами , оповідач намагається демістифікувати те, що Еммелін перетворює в міф. Цей процес проілюстрований подвійною метафорою: книжкової шафи і та ложею.

 

Весь день она  проводила за своими занятиями в  библиотеке, где в больших застекленных шкафах стояло около трех тысяч томов. Ключи всегда торчали в замочной скважине, но Еммелина дала обещание не дотрагиваться до них. [...]Пожирать книги взглядами ей не было запрещено, и поэтому она затвердила наизусть все их заглавия; она изучила таким способом все полки [...]У нее были любимые писатели, о которых она судила но названиям их книг, и, конечно, жестоко при этом ошибалась. Но речь сейчас не о том. [1, 210]

 

Елен Сервес зазначає, що ключ до бібліотеки також є одним з головних моментів новелли: Еммелін  «читає» три тисячі томів, так, як вона сприймає світ, тобто, нехтуючи  референтом і віддаючи перевагу матеріальній формі. Таким чином, це дає повну свободу мрійливості та самоаналізу. Епізод першої вистави в опері яскраво свідчить про це. Еммелін буквально замкнені в своїй ложі, яку вона оббила шовком. Зрозуміло, що ложа - це метафора психіки Еммелін . Набагато більше , ніж бібліотека, ложа, в якій  усамітнюється Еммелін є головним елементом твору. Під час другого перегляду вистави, Еммелін вводить туди свого чоловіка і Жільбера. Сон одного та  захоплення другого є значними: тільки Гілберт має доступ до суб'єктивності Еммелін . Що ж до Марсана , він втілює в собі реальність. Весілля Марсан і Еммелін символізує протиставлення двох непримиренних світів: опери в реальному часі та її переміщення в художню літературу.

Відсутність цього переміщення у Марсана викликає внутрішні роздуми в Еммелін щодо часу, що в свою чергу, провокує тугу та смуток. Насправді , чоловік «вирвав» молоду жінку з ложі де вона замкнулася, щоб ввести в її життя часовий вимір. Ми легко розуміємо , що це зближення з рухом маятника годинника є нестерпним для Еммелін.

Опозиція між ложею, театром уяви Еммелін, і житлом, місцем повсякденності, стає цікавою на рівні текстових процесів – це те, що ми схильні назвати «Дон Жуан» в мініатюрі або перетворення в прозу постановки. Дійсно, новелла наближається до світу реального. Через посередництво оповідача , який контекстуалізує оперу, «романтична реальність» розриває театральну іллюзію. Таким чином, твір робить матеріальною фікцію опери, так же як і житло (Марсан) робить матеріальною ложу (музика зменшується лише до приємного проведення часу). Таким чином, перед-текст опери, ложі та мрій Еммелін збігаються, що дає тексту його метафоричний характер. У цьому контексті, ми краще розуміємо вибір сцени «Масок»: маски приховують вигаданих персонажів Анну, Ельвіру та Оттавіо, які втрачають свою театральну індивідуальність, щоб стати акторами та співаками. Загалом , маски слугуєють прикриттям. Навпаки, вони – це викривач, які проливають світло на справжню фікційну сутність опери.

 

 

Список використаної літератури:

1. де Мюссе А. Собрание сочинений в 2-х томах//А. де Мюссе. Собрание сочинений в 2-х томах.- T.2. – М.: Изд-во Художественной литературы, 1957. - С. 209 – 244.
2. Servaes Hélène. Emmeline d'Alfred de Musset, un pré(-)texte musical. In: Revue belge de philologie et d'histoire. Tome 76 fasc. 3, 1998. Langues et littératures modernes - Moderne taal- en letterkunde. pp. 679-685., URL : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rbph_0035-0818_1998_num_76_3_4284