Человеческий ребенок в момент рождения не человек, а только кандидат в человека

Сочинение на тему: «Человеческий ребенок в момент рождения не человек, а только

кандидат в человека» (А. Пьерон)

Человек - это высшая ступень живых организмов на Земле, субъект

общественно-исторической деятельности и культуры, в котором биологическое и

социальное начало тесно взаимосвязаны. Новорожденный с биологической точки

зрения - человек, а с социальной точки зрения -только кандидат в человека.

Поэтому я считаю, что А. Пьерон прав.

В учебнике обществознания подчеркиваются различия между понятиями

«индивид» и «личность». Оба термина характеризуют человека, но как? Индивид -

это конкретный человек, как целостный, неповторимый представитель

человеческого рода с его неповторимыми психофизиологическими чертами

(возраст, пол, темперамент, уровень  способностей, особенности здоровья  и 

внешности и т. д.). Личность - это человеческий индивид, являющийся субъектом

социальной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт,

свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Индивид

становится личностью в процессе социализации, который включает воспитание,

обучение, общение с другими людьми. Человек в момент рождения - это индивид,

но еще не личность. Только общение с другими людьми дает возможность

ребенку научиться говорить, логически мыслить, приобрести культурные навыки.

Усвоив опыт человечества, найдя свое место в обществе, свое признание, он

станет человеком в полном смысле этого слова - неповторимой личностью,

индивидуальностью.

В качестве аргументов можно привести известный пример детей -«Маугли».

Так, в Индии новорожденная девочка несколько лет провела в стае обезьян. Когда

она в 11 -летнем возрасте попала к людям, она не могла говорить, ходила на

четвереньках, не могла научиться есть ложкой. Она была больше похожа на

животное, чем на человека. С другой стороны, известны случаи, когда дети,

родившиеся тяжело больными, инвалидами, с помощью специальных методик

развития, путем собственных усилий, при участии родных преодолевали свое

биологическое несовершенство и становились известными учеными, политиками

и т. п. Таким образом, прав А. Пьерон: глядя на новорожденного, мы еще не

знаем, станет ли он человеком со всеми присущими ему качествами или будет

существом, биологически похожим на человека, но лишенным свойственных ему

социальных и культурных характеристик.