Қазақ ертегілерінің тәрбиелік мәні

  Руханилық жеке тұлғаның  негізгі сапалық көрсеткіші. Руханилықтың  негізінде адамның мінез-құлқы  қалыптасады,  ар-ұят, өзін-өзі бағалау  және адамгершілік сапалары дамиды. Мұның өзі өзін мейірімділікке,  ізгілікке шақырады.

   Қазақ халқының  салт-санасы мен ата-бабасымен  келе жатқан дәстүрін  өз бойындағы  ерекше қасиеттерін талантымен  дарындылығымен, өзгелерден ерекше  табиғи қабілеті арқылы биіктерден  көрсеткен.Қасиетті ертегілер арқылы  тәрбие берген, салт-дәстүрін сол  қалпында сақтап қалған.Сонымен  қатар еліміз егемендік алғалы  мемлекеттік тілде сөйлеуіне , бұл  қасиетті ертегілердің  халық  ауыз әдебиетінде ең маңызды  орын алатыны сөзсіз екенін  салыстырып көрсету.

 Халқымызда «Ізденген  жетер мұратқа» деген сөз бар.Яғни, әр нәрсені білуге талпынып, білімнің  тереңіне бойлау-дамуды кемелдікке  жеткізеді, рухани байытады.Дүниеде  балалар біле бергісі келетін  олар «Ол кім?», «Бұл не?», «Неліктен?», «Қайда?», «Қашан?» деген сұрақтарға  жауап іздеп, бір тыным таппайды. Олардың осылайша ізденімпаздық  танытуы табиғи заңдылық.

3.Қорытынды.

  Мен өзімнің ғылыми  жобамды қазақ халқының әр  ертегісінің өзіне тән ерекшелігін  саралай білу. Жобамдағы мақсат  қазақ ертегілері адам өміріне  байланысты іс-әрекеттер , күнделікті  тұрмыстағы заттар арқылы берілсе, бала сезімін селт еткізіп, күлкіге  мәз етеді. Бала жағымсыз кейіпкердің  жексұрын әректінен  бой тартып, жақсылыққа құмартады.

   Ертегінің осындай  әр жақты сырын қызықты, тартымды  бала санасына лайықтай жеткізуді мен өзімнің жаңалығым , шеберлігім деп  таптым.

1. Күнделікті пайдаланатын  заттар арқылы.Мысалы, ойынға киетін  кепка, футболка , сумка және күнделік  сыртына, қағаз пакет, қойын дәптер, шокалад сыртына шетел ертегілерінің  суреттерін жапсырғанша, қазақ ертегілерінің  кейіпкерлерінің суреттерінің суреттері  салынса;

2. Қазақ ертегілер кейіпкерлерінен  ойыншық жасап, драма театрларда  ойын көрсетілсе (қуыршақ театры)

3. Көлеңке театры (теновой  театр) Қазақ ертегілерінің мазмұнын  көлеңке театры арқылы көрсетілсе;

4. Аудиодискілерге жазылып, балабақшаларға таратылса. Үйде  ұйықтар алдында балалар тыңдаса.

Ұрпақ тәрбиесі-келешек қоғам тәрбиесі. Ендеше, ақпараттық технологиялар дамыған кезеңдегі балалардың ой-қиялдарын өз ертегілері арқылы жеткізу мүмкіндігі бар.

Менің ұсынысым: Осы айтылған пікірім мен ұсынысым туралы ереже немесе заң қабылданса, бұл мәселе мемлекеттік дәрежеде шешілер еді.    

Пайдаланған әдебиеттер:

1.«Иман және инабат» К. Оразбекова «Ана тілі» - 1993

2. Ауыз әдебиеті үлгілерін  балалар бақшасында пайдалану. Р. Жұмағұлова

3. «Ол кім? Бұл не?» балалар  энциклопедиясы.

4. «Қазақ ертегілері» Алматы: «Балауса баспасы»-2003

5. Қазақ ертегілері. – Құрастырған: А. Сәулебаева.