Западноевропейская культура "века Просвещения"

Вопросы:

1. Западноевропейская культура "века Просвещения".

2. Искусство Возрождения.

3. Понятие культуры.

4. Религия и церковь в советскую эпоху (1917-1991 гг.).

5. Структура и функции культуры.

6. Литература.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Западноевропейская культура "века Просвещения".

Просвещение - необходимая ступень в культурном развитии любой страны, расстающейся с феодальным образом жизни. Просвещение в основах своих демократично, это культура для народа. Главная задача просвещения в воспитании и образовании, в приобщении к знаниям каждого человека.

Эпоха Просвещения - одна из самых ярких в развитии философии и духовной культуры в Европе. С 1689 года последней революции в Англии начинается эпоха Просвещения. Это была эпоха, начатая одной революцией и закончившаяся тремя: промышленной - в Англии, политической - во Франции, философской и эстетической - в Германии. За сто лет - от 1689 до 1789 гг. - мир изменился. В эпоху Просвещения завершился переход к современной культуре. Складывался новый образ жизни и мышления, а значит, изменялось и художественное самосознание нового типа культуры.

При всем разнообразии, национальных особенностях просветители выступали сторонниками, защитниками и пропагандистами свободы, развития личности, противниками рабства и деспотизма. Идеологически Просвещение выразило мировоззрение третьего сословия и было, по сути, движением антифеодальным. Просветителями, как правило, были представители буржуазии, люди либеральных профессий. Важнейшими представителями культуры Просвещения являются: Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, К.А. Гельвеций, Д. Дидро во Франции, Дж. Локк, Шеридан в Великобритании, Г.Э. Лессинг, И.Г. Гердер, И.В. Гете, Ф. Шиллер в Германии.

В XVIII веке наряду с уже сложившимися в прошлом веке математикой и механикой стали быстро развиваться такие области физики, как учение о теплоте, электричестве, магнетизме. Успешно развивались химические исследования, биологические науки: анатомия, физиология, эмбриология. Итогом развития западноевропейской культуры эпохи Просвещения стало формирование техногенной цивилизации. В качестве основных функциональных ценностей относят: достижение успеха, обладание частной собственностью, индивидуализм, право (права личности на жизнь, свободу, собственность, гражданское право, политическое право, регламентирующее разделение властей), активность и труд, потребительство, универсализм (европоцентризм с попыткой распространить западные ценности на другие культуры), вера в прогресс, уважение к науке и технике, восприятие природы как объекта и предмета труда, а не как среды обитания, что положило начало глобальным процессам экологической деградации, урбанизации планеты, создававшим тяжелые условия для физического существования человека. Это ясно осознается сейчас, а тогда осознавалось единицами.

 

2. Искусство Возрождения.

Эпоха  Возрождения  – это время расцвета всех  искусств , в том числе и театра, и литературы, и музыки, но главным среди них, наиболее полно выразившим дух своего времени, было изобразительное искусство.

Искусство   Возрождения  возникло на основе гуманизма, которое зародилось в XIV веке в Италии, а затем на протяжении второй половины XV - XVI вв. распространилось в других европейских странах: Англии, Германии, Франции, Испании и т. д., обретая национальные черты и особенности. В эпоху Возрождения  существенно изменились человеческие ценности. Всплеск деятельности и могучая вера во внутренние силы и возможности человека стали основой процветания искусств и нового видения роли прекрасного и его творцов в жизни общества Эпоху итальянского Возрождения (или Ренессанс) условно подразделяют на этапы:

- ранний Ренессанс (треченто и кватроченто) — середина XIV — XV в.;

- высокий Ренессанс (чинквеченто) — до второй трети XVI в.;

- поздний Ренессанс — вторая треть XVI — первая половина XVII в.

Также Возрождение делят не только на исторические периоды важное значение для его понимания имеет разделение на художественные школы. Вся эпоха итальянского Возрождения прошла под знаком творческого соревнования двух великих школ — флорентийской и венецианской. Первая доминировала в Раннем и Высоком Ренессансе, вторая — в Высоком и Позднем.

Эпоха Возрождения  подарила миру целую плеяду гениев. Олицетворением раннего возрождения  стали Джотто, Мазаччо и Анджелико с Боттичелли. Леонардо да Винчи, Рафаэль и Микеланджело - это художники, символы великого рубежа Нового времени как такового. Важнейшие этапы итальянской ренессансной архитектуры воплощены в творчестве Ф. Брунеллески, Д. Браманте и А. Палладио. Я. Ван Эйк, И. Босх и П. Брейгель старший олицетворяют своим творчеством ранний, средний и поздний этапы живописи нидерландского возрождения. А. Дюрер, Грюневальд (М. Нитхардт), Л. Кранах Старший, Х. Хольбейн Младший утвердили принципы нового изоискусства в Германии. В литературе Ф. Петрарка, Ф. Рабле, Сервантес и У. Шекспир - внесли исключительный, поистине эпохальный вклад в процесс формирования национальных литературных языков, стали основоположниками современной лирики, романа и драмы.

Эпоха  Возрождения  остается поистине самым прекрасным периодом истории. Сколько великолепных произведений было создано в то время, которыми не устают восхищаться и в наши дни.

 

3. Понятие культуры.

Термин культура многозначен. Им можно характеризовать культуру определённой эпохи, народа, той или иной сферы жизни (например: культура Возрождения, культура славян, культура труда). Первоначальное латинское употребление слова «культура» происходит от слов colo, colere – взращивать, возделывать землю, заниматься земледелием. Но уже у Цицерона стало встречаться и более широкое применение этого термина – возделывание человеческого ума, совершенствование человека. В нынешнем понимании слово «культура» стало известно в Европе лишь с XVIII века, с эпохи Просвещения.

К настоящему времени ученые насчитывают более 500 определений культуры, что вызвано чрезвычайной сложностью самого феномена культуры. В повседневной жизни понятие культуры употребляется как минимум в трех значениях.

1). под культурой подразумевают определенную сферу жизни общества, получившую институциональное закрепление (министерства культуры с разветвленным аппаратом чиновников, средние специальные и высшие учебные заведения, готовящие специалистов по культуре, журналы, общества, клубы, театры, музеи и т. д., занимающиеся производством и распространением духовных ценностей).

2). под культурой понимается совокупность духовных ценностей и норм, присущих большой социальной группе, народу или нации (элитарная культура, русская культура, русская зарубежная культура, культура молодежи, культура рабочего класса и др.).

3). культура выражает высокий уровень качественного развития духовных достижений («культурный человек» в значении воспитанный, «культура рабочего места» в значении «опрятно прибранное, чистое функциональное пространство»). «Уровневый» смысл мы вносим в понятие «культура», когда культуру противопоставляем бескультурью — отсутствию культуры. Нет общества, народа, группы или человека, лишенных культуры.

Культура - это высшие достижения в области материальной жизни и духовной сферы, которые складываются из религии, философии, науки, всех видов искусства, этики, эстетики, политики и права. Культура - всё то, что создано человеком не является созданием природы. В своей реальности  культура  – комплекс достижений человечества.

 

4. Религия и церковь в советскую эпоху (1917-1991 гг.).

В дореволюционной России господствующее положение занимала православная  церковь, являвшаяся частью государственного аппарат.

Положение  религии  и церкви  в   Советской  стране было установлено декретом СНК РСФСР от 20 января 1918 года об отделении церкви от государства и школы от церкви и определяется Конституцией СССР и другими законодательными актами. В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви . Каждый гражданин имел право выбирать исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. Законы Советского Союза запрещали дискриминацию верующих. Граждане могут обучать и обучаться религии только частным образом.

Уменьшилось влияние религии на верующих.  На территории СССР существуют христианство (которая является более распространенной среди верующих), ислам, буддизм, а также некоторые мелкие церковные и вероисповедные группы.

Русская православная церковь - самая крупная религиозная организация, как в СССР, так и среди всех 15 автокефальных православных церквей мира.

Второй религией (после христианства) по численности своих последователей является ислам. Он имеет 2 направления: суннизм и шиизм.

Буддизм в форме ламаизма распространён в Бурятской АССР, Тувинской АССР, Калмыцкой АССР, Иркутской и Читинской областях РСФСР.

Иудаизм - религия , распространённая в основном среди еврейского населения.

В СССР существовал государственный орган - Совет по делам религий при Совете Министров СССР. Главными задачами Совета являлись: контроль за соблюдением законодательства в области религии, изучение и обобщение практики применения законодательства о культах, содействие религиозным организациям в международных связях, участии в борьбе за мир, за укрепление дружбы между народами. Коммунистическая партия рассматривала религиозную идеологию как антинаучную и потому вела научно-атеистическую пропаганду для освобождения сознания верующих от религиозных предрассудков, воспитывало население СССР в духе научного материалистического мировоззрения.

 

5. Структура и функции культуры.

 

 Культура - это сложная, многоуровневая система. Структура   культуры объясняет строения культуры, которая включает субстанциональные элементы, которые опредмечиваются в ее ценностях и нормах, функциональные элементы, характеризующие сам процесс культурной деятельности, различные его стороны и аспекты.

Структура культуры включает: систему образования, науку, искусство, литературу, мифологию, нравственность, политику, право, религию, мировая и национальная культура, классовая, городская и сельская, профессиональная и др. духовная и материальная.

В свою очередь каждый из элементов  культуры  может делиться на другие, более дробные. Например материальная  культура  связана с историческим подходом, включает в себя мир вещей, предметов, созданных трудом человека, в данном случае чаще всего рассматриваются древние  культуры. Духовную культуру образуют нормы, правила, законы, ценности, ритуалы, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык. В отличие от предметов материальной культуры они существуют в сознании людей - реализуются в общении и отражают уровень развития человека. Духовная культура  - наука, мораль, нравственность, право, религия, искусство, образование; материальная - орудия  и  средства труда, технику  и  сооружения, производство (сельскохозяйственное  и  промышленное), пути  и  средства сообщения, транспорт, предметы быта.

Сложная структура  культуры  определяет и разнообразие ее  функций  в жизни общества и человека. Функция культуры синхронна, образуется вместе, одновременно. Наиболее характерны:

1). гуманистическая или человекообразующая (человек творит культуру, но и культура – человека). Все остальные функции так или иначе связаны с этой и даже вытекают из нее.

2). функция социализации (человек  со временем усваивает социальные  нормы);

3). аккумулирующая (накопительная) (культура – это память человечества);

4). транслирующая функция;

5). коммуникативная функция (культура  связывает эпохи, нация, народы);

6). сигнификативная (знаковая) функция (приписывание значений ценностей, предписание);

7). нормативная (культура содержит  нормы, стандарты, обычаи, законы из этих компонентов создаются более сложные комплексы такие как например мораль);

8). релаксационная (культура позволяет  расслаблять человеку свое напряжение  в результате свое деятельности  – отдых).

 

6. Литература:

1. Культурология. Часть 2: Учебное пособие М.: Изд-во МГУП, 2000.

2. Культурология. Учебное пособие для вузов - 4-е изд. - М. Академический Проект, Трикста, 2003.

3. Интернет  сайт http://www.museum-online.ru/

4. Интернет сайт http://uchebos.ru/

5. Большая советская энциклопедия