Византийская культура

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Марта 2014 в 00:24, реферат

Краткое описание

Византийское государство оформилось в результате отделения восточной
части Римской империи в конце IV в. н.э. Оно просуществовало свыше тысячилет, вплоть до разгрома в 1453 г. ее столицы Константинополя в ходе
турецкого нашествия. Началом Византийской империи принято считать 395 год,
когда император Феодосий I разделил Римское государство на две части –
восточную и западную. Столицей восточной части империи сделался
Константинополь (так был переименован в 330 г. старый город Византий) [1].
Развитие Византийского государства, отличавшееся самобытностью, прошло
несколько этапов. Первый этап (IV — середина VII в.) был периодом
разложения рабовладельческого строя, зарождения в недрах византийского
общества элементов раннефеодальных отношений.

Прикрепленные файлы: 1 файл

культурология 2.doc

— 100.13 Кб (Скачать документ)

расположению  быстро  превратился  в  крупнейший  порт,  место   пересечения

главных торговых путей между Востоком и  Западом.  Да  и  сама  византийская

цивилизация возникла как бы на перекрестке между этими двумя  столь  разными

мирами.  Константинополь  стал  не  только  торгово-ремесленным,  но   также

культурным и религиозным центром.  Для  византийцев  он  был  олицетворением

мощи и красоты их  империи.  Именно  падение  Константинополя  (1453)  стало

концом  и   всей   византийской   цивилизации.   Пространство   византийской

цивилизации не ограничивалось ее столицей, оно было огромным —  до  750  млн

кв.  километров.  Империя  включала  в  себя  Балканы,  Малую  Азию,   часть

Месопотамии  и  Армении,  Сирию,  Палестину,  Египет,   острова   Восточного

Средиземноморья  (в  том  числе  Кипр  и   Крит),   территории   в   Аравии,

Причерноморье и на Кавказе. Историки считают, что в Византии жило 30-35  млн

человек. Среди них были сирийцы и евреи, армяне и  грузины,  греки  и  копты

(они жили в Египте). До VII в. государственным языком  был  латинский  (хотя

римлян в Византии жило относительно немного), затем его сменил греческий.

     Государственное  устройство  Византии   можно   охарактеризовать   как

централизованная  военно-бюрократическая  монархия.  Во  главе   государства

стояли императоры (василевсы), имевшие разное  происхождение,  воспитание  и

нравственные принципы поведения. Власть императора,  которую  на  протяжении

многих веков можно было  получить  людям  разного  происхождения  с  помощью

политических убийств и переворотов,  со  временем  приобрела  идеологическое

обоснование  в  теории  «божественного  происхождения  власти   императора»,

который стал называться «помазанником  божьим».  Был  разработан  придворный

этикет, правила  поведения  придворных.  Рыцари-крестоносцы,  воспитанные  в

духе  равенства  с  королем,  после  посещения   Византии,   с   возмущением

вспоминали о  том,  что  один  человек  смеет  сидеть  в  присутствии  столь

большого числа благородных людей[16].

     Своеобразная византийская  цивилизация  впитала  в  себя  традиции  не

только античного мира,  но  и  восточных  цивилизаций,  наступление  которых

Византии не раз приходилось сдерживать. В VI  в.  Византия  вела  длительную

кровопролитную  войну  с  Персией  (Ираном).  Затем  арабские  племена,  уже

создавшие  свою  государственность   и   объединенные   новой   религией   —

мусульманством, отторгли от  Византии  Сирию,  Палестину,  Северную  Африку.

Тогда же, в VII в., Византия испытала натиск  славянских  племен  с  севера,

где образовалось Первое Болгарское  царство,  до  начала  XI  в.  являвшееся

серьезным врагом ромеев.

     Византийская  империя  просуществовала  на  1000  лет  дольше  Великой

Римской империи, но  была  таки  завоевана  в  XIV  в.  турками-сельджуками.

Несмотря на свое исчезновение, Византия внесла  огромный  вклад  в  развитие

мировой культуры. Ее  основные  принципы  развития  и  направления  культуры

перешли к соседним государствам, и характерно то, что  средневековая  Европа

развивалась на основе достижений последней. Византийскую империю,  с  полным

правом можно назвать «вторым Римом», т.к.  ее  вклад  в  развитие  Европы  и

всего мира (скажем создание крупнейшей правовой кодификации  всех  времен  –

свода законов Юстиниана) ничем не уступает самой Римской империи.

 

 

 

      Список использованной литературы:

 

     1. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. - Киев, 1991.

     2. Банк А.В. Прикладное искусство Византии IX-XII вв. Очерки. – М.,

        1976.

     3. Всемирная история государства и права. Энциклопедический словарь. /

        Под редакцией А.В. Крутских. – М.: Инфра-М, 2001.

     4. Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики, 1999.

     5. Иванов С. Византия. – М.: Слово, 2001

     6. Косарев А.И. История государства и права зарубежных стран. – М.,

        2002.

     7. Культурология. Учебное пособие / Под ред. проф. А.Н. Маркова. – М.,

        2000.

     8. Культурология: Теория и история культуры. – М.: Знание; ЦИНО, 1998.

     9. Каждан А.П. Византийская культура (Х-XII вв.). – М., 1997.


Информация о работе Византийская культура