Миф и религия в системе культурных ценностей

Миф есть не только исторически первая форма культуры, но и изменения душевной жизни человека, сохраняющееся и тогда, когда миф утрачивает свое абсолютное господство. Всеобщая сущность мифа состоит в том, что он представляет собой бессознательное смысловое породнение человека с силами непосредственного бытия, будь то бытие природы или общества. Если миф выступает как единственная форма культуры, то это породнение приводит к тому, что человек не отличает смысл от природного свойства, а смысловую(ассоциативную) связь от причинно-следственной. Все одушевляется, и природа выступает как мир грозных, но родственных человеку мифологических существ - демонов и богов.

Введение ……………………………………………………………………. 3
1. Миф как исторически первая форма осмысления мира ……………… 4-7
2. Универсальность мифа. Мифологическое сознание в XX веке.……… 8-15
3. Сущность религии. Роль религии в генезисе культуры ……………… 16-19
Заключение ………………………………………………………………… 20-21
Список литературы …………………………………………………………. 22