Культурная антропология

 структурно-функциональная парадигма,  позволяющая понять и объяснить  порождение и функционирование  форм и структур социального  взаимодействия. Объяснения возможны  с позиций потребностей, социального  действия, социальной системы [18];

 структуралистская парадигма,  которая помогает исследовать  символическую организацию культуры, т.е. трансформацию стимулов во  внутренние концепты, а последние  в знаки и значения. Исследование  исторической эволюции семиотических  систем дает знания об их  трансформации в ходе движения  человечества по ступеням цивилизаций.  Структуралистская парадигма объяснения  культуры позволяет утверждать, что опыт лишь тогда переходит  в область культуры, когда он  осмыслен, обозначен, представлен  и нормирован в семиотическом  поле (системе данной культуры).

Все эти парадигмы выполняют  функции моделей восприятия и  объяснения явлений культуры в контексте  социальной жизни. Известно, что в  любой парадигме существует и  разрешается соотношение «истина  — ценность». В указанных парадигмах добытые и добываемые истины согласуются  с основной ценностью — значимостью  человеческой жизни, ее успешностью  в конкретных социальных условиях. С помощью этих (возможно, и других) парадигм исследователь изучает  явления, обязанные своим возникновением человеку, обнаруживающему уникальную способность накладывать на ценностно-нейтральные  причинно-следственные связи онтологических явлений и фактов свой ценностный порядок, в основе которого лежит (явно или неявно) защита человеческой жизни  как высшей ценности в современных  условиях.