Культура как философ категория и социальное явление

Матер культура это только вещь

2) Материальная  культура изживает себя во времени (устаревает), духовная- остается на века (носит накопительный характер).

3) у матер  культуры есть предел насыщения

по потребностям культуру можно поделить  на массовую и элетарную. 

Следующий критерий типологизации становится – по субъекту носителю : это может быть отдельный человек( личная культура), носителм культуры может быть соц группа(культура общественная) 

Человек действует  в обществе как конформист(как  все(я действую как все, трудно быть не как все),  отсутствие знаний вынуждает человека поступать как все) или как нонконформист(Я не как все, я это я,) процесс становления культуры формируется нонконформистами. 
 

Классовая культура.

Временной критерий.

хронология, социальное время(истор. процесс)

Формационная культура поделится на первобытнеческую, феодальную, капиталистическую. социалистическую.

Эпохальные деления:

первобытная

сильный, быстрый, упитанный.

Античная

Ценился человек  полисный, приносящий пользу полису.

Средневекоывый

человек духовный

в эпоху нового времени

человек просвещенный, грамотный 

Культура существует в двух видах:

Внешний предметный, внутренне личностный.

Культурно исторические феномены,

1 предельные  характеристики культуры, 2культурно  истор феномен онтологический  подход, 3 стиль мышления эпохи, 4 проблемы экологии культуры. 

Культура –  универсальна. Там где есть человек  есть деятельность. Культура являет себя через каждого конкретного человека.

Сущность одна универсальная, а явлений много  и они локальны.

В каждой культурно  истор эпохе была несколько феноменальных культур.

Феномен – это  явление через которое познается  сущность.

Культура древней  Греции и Древнего Рима – феноменальные  культуры.

Онтологический  подход . средневековая – Рим(италия), Испания, Византия.

Эпоха Возраждения  – Италия 

Новое время  просвещения : Германия Англия и Франция.  
 

Всякая культура не являясь феноменальной является уникальной и единичной! 

В процессе глобализации ожидается утрата уникальных культур. Утрата своего этнического языка приведет к утрате своеобразного этой культуре мышления. 

Впервые об экологии культуры заговорил Дмитрий Сергеевич  Лихачев.

Сохранение культуры. Что мы будем сохранять?

А кто будет  принимать решения что сохранять  и что разрушать??

Каким образом  сохранять? 

Глобальные проблемы решаются всеми. 

Образованные  люди должны решать. Изменение знаний, отношения к культуре. 

Культура  и религия.

1) Проблема происхождения  и развития религии

2) Специфика  религиозной картины мира

3) Миф как  культурный феномен

4) Мировые религии и их характерные черты

5) Синонимичность  и антонимичность культуры и  религии

Первое представление: первобытное верование фетишизм

Фетишизм- это  когда обычная вещь наделяется сверх  естественной силой. 

Почему возникает  вера в сверхестественное… 

Миф – это иллюзорность, а с др. стороны это реальность в которой жили люди.

Представление древних людей о мире – 

Греки представляют землю как- плоскую поверхность  твердо стоящая на китах, слонах, если началось землетрясение то уши пошевелились…

Конец античности:

«Я человек  и ничто человеческое мне не чуждо»

 индивидуальный  человек.

Что нужно чтобы  обрести свое место в мире? 

 
 

Вера обязательный и необходимый компонент религиозного сознания, но не единственный и не достаточный. Религиозная вера миры удваивает..

Религиозная вера наделяет потусторонний мир особыми  параметрами, детерминирует его., это  мир бога, божественное и без него не может существовать основного  мира.

Религиозные боги это абстракция, его не увидишь, в него можно только поверить.

существует три  мировых религий:

1. Самая древняя – Буддизм
2. Христианство
3. Ислам

Почему они  мировые, в них должны быть соблюдены  несколько причин:

Древность, как  разработанность догматики.

Многочисленность  паствы.

Полеэтничность.

Истины в религии:

Жизнь – полна  страданий.

Источник страдания  – желание.

Отказ от желаний  избавляет от страданий.

Есть путь спасения – нирвана, угасание жизненных процессов  на реакцию окружающей среды. Погружение в нирвану – это полный отказ от всех желаний, как следствие от страданий. 

Возникает Буддизм  большой колесницы – предлагается уйти от своих страданий за счет общественно полезной деятельности. Основными категориями буддийского мировоззрения Рохман и Брахман , мы – отмани, воплощение Брахмана стремится с ним воссоединится, мешает Сансара(круг перерождения).  Душа не умирает, а переселяется в другое тело, от кармы зависит в какое тело переселится наша душа.  Ведет к философии недеяния. Карма – как закон воздаяния. Мечта буддиста- воссоединиться с брахманом. 

Христианство  – возникает как секта иудаизма.

Христианская  религия возникает как религия  нищих. 61 год нашей эры – Иудейская война с Вавилоном, поражение Иудаистов. Почему господь нам не помог?  В сектах начинается эсхатология – учение о конце света. Жизнь дана как испытание господом.

Блаженные низшие духом, не сомневающиеся, но верующие в  каноны.

Еретик это  человек верующий, посвятивший себя религии но несколько основных догм для него казались невозможными он в них усомнился.

Ислам = это строгий монотеизм. Коран, шариат,

Клерикализация  светская власть заменяется клириками, религией и секуляризация процесс отделения церкви от гос-ва и школы от церкви.

Религиозное Сознание предопределяло всю жизнь человека. 

Синонимичность  и антононимичность культуры и религии

1. Религ. сознание создает огромный предметный мир.
2. Религ сознанире создает систему моральных ценностей
3. Религ. сознание постепенно приучает человека к абстрактно логическому мышлению.

 

Антонимичны: там  где начинают разрушать личность, те самые костры та самая инквизиция, там где владеет догма, когда человек перестает мыслить то и культура перестает развиваться. 
 
 

Тема  Искусство как феномен культуры.

1. Проблема возникновения и определения искусства.
2. Специфика художественного творчества.
3. Функции искусства.
4. Искусство понимать искусство.
5. !!! Морфология искусства.(посмотреть самим)

 

Почему первобытный  человек находясь на гране выживания создавал наскальные рисунки и первобытные скульптуры.

Под искусством понимают отражение действительности(Аристотель –« это подражание действительности»).

Специфика художественного  образа. Художник мыслит образами, метафаристично. 

В каком пространстве , в какое время, кого сбила машина, какого она цвета, номер машины.

Дома в строю  темнели сквозь ажур

Рассвет уже играл на мандарине

Краснела дева

в дальний Сингапур вы уносились в гоночной машине

повержен в  прах надломленный тюльпан.

Исчезла страсть, молчание, забвение, о шея лебедя, о грудь, о барабан

и эти палочки  трагедии знамение. 
 

Любое произведение искусства не подделка – уникально, единично, неповторимо.

Форма и содержание должно соответствовать друг другу.

Худ творчество обращено и к разуму и к эмоциям. 

1ая функция  искусства – созидательная.

2-ая – познавательная.

3я – воспитательная  ф-я.

4ая -  коммуникативная.

5-ая прогностическая.

6-ая гедонизтическая  (ф-я наслаждения)

7-ая – эстетическеая  (познаем что такое прекрасное)

проблема -  Искусство понимать искусство.

Проблема номер  1 почему одно и тоже произведение искусства  сегодня вам не нравится, а пройдет какое-то время и человеку очень нравится. Или наоборот.

Почему одно и тоже произведение искусства всем нравится, а вам нет. или все говорят плохо, а вам нравится. Потому что человеку нравится только то что он может понять, может войти в этот образ и индефицировать себя с ним.

Консерватизм  мышления.