Искусство в системе культуры

РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ

Филиал РУДН в г. Перми

 

 

 

Факультет: ЮРИДИЧЕСКИЙ

Дисциплина: КУЛЬТОРОЛОГИЯ

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа № 4

Тема: «Искусство в системе культуры»

 

 

 

Студентка: Бекова Юлия Евгеньевна

Курс 4,   №ПЮ – 08-1с

№ 3732080154

 

 

 

 

ПЕРМЬ

2012 г.

Содержание

Введение………………………………………………………………………………………….3

1. Теории происхождения искусства.………………………………………………...............4-5

2. Искусство как чувственный образ мира…………………………………………………...6-7

3. Типология искусства.…………………………………………………………………….....8-9

4. Система и виды искусств.………………………………………………………………..10-11

5. Искусство элитарное и массовое………………………………………………………..12-13

6. Проблема «дегуманизации искусства»…………………………………………………14-15

Заключение……………………………………………………………………………………...16

Список литературы……………………………………………………………………………..17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Теории происхождения  искусства

Искусство – древнейшее явление человеческой культуры. Самые ранние произведения искусства относятся к эпохе  верхнего палеолита (40-50 тыс. лет до н.э.) Зачем же древнему человеку искусство? Ведь для выживания совсем не обязательно  украшать посуду, жилища, одежду. В этом не было практической нужды.

Существует  ряд теорий происхождения искусства.

Магическая теория происхождения  искусства. Основоположником этой теории является английский учёный Анри Брейль. Он исследовал эволюцию первобытного искусства и пришёл к выводу, что древние изображения, скульптура и орнамент носят культовый характер.

Другие  исследователи позже  подтвердили  этот вывод. Было установлено,что,  например, орнамент на посуде, на одежде или предметах быта являлся своего рода «шифром», в котором были закодированы представления древнего человека о мире. Часто на украшениях и посуде встречаются солярные (солнечные) знаки.

Солнце  воспринималось как источник блага, и знак солнца носил магический характер: оберегал от злых духов.

Встречается много изображений животных и  птиц, попавших в петлю или поражённых дротиками. Это тоже магические изображения, предвосхищающие удачу в охоте. По магической теории танец возник из ритуала, призванного воздействовать на будущее течение событий, скульптура возникает  на основе изготовления культовых статуэток, тотемных животных, идолов и т.д. Получается, что в  древнем обществе трудно найти вид  художественного творчества, который не был бы связан с культом.

Противники  этой теории указывают на то, что  способность к художественной деятельности не исчезла вместе с концом эпохи  всеобщей религиозности. Способность  к художественному творчеству –  это врождённое качество человека.

Игровая теория происхождение искусства. Основоположником этой теории можно признать голландского учёного И. Хейзинга. Он рассматривает искусство как игру. Игровое начало присуще и жизни отдельного человека,  и включено в жизнь общества. Элементы игры проявляются везде: в ритуалах, в обрядах, на праздниках и карнавалах. Хейзинга выводит из игры многие формы художественной культуры : культ, поэзию, музыку, танец – все они были сплошной игрой. Произведения искусства создаются без всякой практической пользы. Как игра доставляет нам наслаждение , так и сотворение искусства, которое тоже есть игра, доставляет человеку удовольствие.

Имитативная теория. Представителями этой теории являются Демокрит, Даламбер, Конт. Так, Демокрит считал, что искусство возникает из  подражания животным. Наблюдая за действиями животных, насекомых, птиц люди научились ткачеству (от паука), пению (от певчих птиц)  и т. д.

Трудовая теория. Ее сторонником был, например, Г.В. Плеханов. Эта теория выводит искусство из производственной деятельности человека. В трудовой деятельности человек познавал ритмы, объёмы, линии, выявлял гармонию и пропорциональность. Например, человек открывал для себя ритм, растирая зёрна, оббивая камни, работая топором и т.д. Танец родился из совместной ритмической трудовой  деятельности: синхронного бега на охоте или иных согласованных действий. Орнамент появился из зарубок, которыми человек отмечал течение времени. Музыкальные инструменты возникли из орудий труда и оружия (изготовление первого щипкового музыкального инструмента стало возможным после изготовления лука – орудия стрельбы;  барабан – это камень или дерево, из которых человек изготавливал себе оружие и орудия труда).

Вероятно, доля истины есть в каждой из этих теорий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Искусство как чувственный  образ мира

Искусство —  это сфера духовно-практической деятельности людей, которая направлена на художественное постижение и освоение мира. Оно призвано удовлетворять  универсальную потребность человека, воссоздавать окружающую действительность в развитых формах человеческой чувственности.

Выделяются  различные значения понятия «искусство», тесно связанные между собой. В самом широком смысле категория  «искусство» отождествляется с  мастерством. Другими словами, речь идет об искусно исполненной профессиональной деятельности, будь то работа врача, актера, ученого или рабочего.

В процессе дальнейшего  разделения и усовершенствования труда  под искусством стали понимать творческую деятельность, направленную на преобразование окружающего мира и человека «по  законам красоты». Здесь также  решающее значение имеет мастерство, но направленное на реализацию внутренних закономерностей структуры создаваемых произведений.

Особым видом  социальной практики является собственно художественное творчество, в процессе функционирования которого создаются  произведения искусства, имеющие общественно  значимый смысл и отличающиеся оригинальностью  и новизной. Это третий и самый  «узкий» смысл в понимании искусства.

Специфика искусства, позволяющая отличать его от всех других форм человеческой деятельности, заключается в том, что искусство  осваивает и выражает действительность в художественно-образной форме. Она  является результатом конкретной художественно-творческой деятельности и одновременно — реализацией  исторического культурного опыта  человечества. Художественный образ  выступает не просто как внешнее  сходство с действительностью, а  проявляется в виде творческого  отношения к этой действительности, как способ домыслить, дополнить  реальную жизнь.

Художественный  образ — это суть искусства, это  чувственное воссоздание жизни, сделанное с субъективных, авторских  позиций. Художественный образ концентрирует  в самом себе духовную энергию  создавшей его культуры и человека, проявляя себя в сюжете, композиции, цвете, звуке, в том или ином зрительном толковании. Иными словами, художественный образ может быть воплощен в глине, краске, камне, звуках, фотографии, слове  и в то же время реализовать  себя как музыкальное произведение, картина, роман, а также фильм  и спектакль в целом.

 

Как всякая развивающаяся  система, искусство отличается гибкостью  и подвижностью, что позволяет  ему реализовывать себя в различных  видах, жанрах, направлениях, стилях. Создание и функционирование произведений искусства  происходит в рамках художественной культуры, которая объединяет в исторически  изменяющееся целое художественное творчество, искусствознание, художественную критику и эстетику.

Виды искусства  — это исторически сложившиеся, устойчивые формы творческой деятельности, художественно реализующие жизненное  содержание и различающиеся по способам его материального воплощения:

- изобразительное  искусство раскрывает многообразие  мира с помощью красок, мрамора,  глины и т. д. (т. е. с помощью  пластических и колористических  материалов);

- литература  включает в себя все оттенки  творчества, реализуемые в слове; 

- музыка имеет  дело не только со звучанием  человеческого голоса, но и с  разнообразными тембрами, созданными  природными и техническими приспособлениями (речь идет о музыкальных инструментах);

- архитектура  и прикладное искусство — через  существующие в пространстве  материальные конструкции и вещи, удовлетворяющие практические и  духовные нужды людей, — сложно  и многообразно выражают свою видовую определенность.

Каждый из видов искусства имеет свои особые роды и жанры, есть внутренние разновидности. Видовые свойства искусства проявляются  в конкретную историческую эпоху  и в различных художественных культурах по-разному, ибо само деление  искусства на виды связано прежде всего с особенностями человеческого восприятия мира. Язык красок, форм, звуков возник в силу того, что краски, звуки, формы получили выразительный смысл и определенное значение в жизни людей.

В ходе функционирования мировой художественной культуры система  видов искусства постоянно изменялась, проявляя при этом различные, порой взаимоисключающие тенденции:

— из древнего синкретического искусства произошла  дифференциация всех его видов,

— в процессе исторического развит ия образовались синтетические виды искусства (театр, архитектура),

— влияние  научно-технического прогресса стимулировало  появление новых видов искусства (кинематограф, телевидение, видео).

 

В современном  развитии взаимодействия видов искусства четко обозначились тенденции:

— сохранения суверенности каждого отдельного его  вида искусства;

— тяготения к синтезу искусств.

Обе тенденции  на сегодняшний день актуальны и  плодотворны, ибо существующее между  ними противоречие ведет не к поглощению одних видов искусства другими, а к взаимовлиянию и взаимообогащению, но в то же время еще раз подчеркивая  их право на самостоятельное функционирование в системе художественной культуры.

Взаимоотношение различных видов искусства —  явление весьма полезное, прежде всего  для самого развития искусства. Не оно  имеет свои пределы, его грани  исторически подвижны и изменчивы. Существование различных видов  искусства вызвано тем, что ни одно из них своими собственными средствами не может дать всеобъемлющую художественную карт пну мира. Такую картину может создать i олько вся художественная культура человечества в целом, состоящая из отдельных видов искусства.

Искусство —  явление социальное. Оно участвует  в социальном преобразовании общества, оказывая эстетическое воздействие  на личность. Сам процесс творчества в искусстве аккумулирует в себе впечатления, события и факты, взятые из действительности. Автор перерабатывает весь этот жизненный материал, воспроизводя новую реальность — художественный мир.

Искусство полифункционально. Оно познает, воспитывает, предсказывает будущее, оказывает смысловое, почти гипнотическое воздействие на людей, а также имеет и другие функции. В этом и заключается общественная значимость искусства.

Многогранна и практика искусства. Но главной  его целью является социализация личности и утверждение ее самоценности. Искусство вовлекает человека в круг социальной жизни, влияя на самые личные стороны человеческого существа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Типология искусства

 

Список литературы

I. Официальные нормативные акты и документы

1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года) // Российская газета. 25 декабря 1993.

2. Земельный кодекс Российской Федерации от 25.10.2001, N 136-ФЗ.// СЗ РФ", 29.10.2001, N 44, ст. 4147. 

3. Гражданский кодекс Российской Федерации, часть первая от 30 ноября 1994 года № 51-ФЗ, часть вторая от 29 января 1996 года № 14-ФЗ.

4. Федеральный закон от 18.06. 2001 № 78-ФЗ «О землеустройстве». / СЗ РФ. 2001. №26. Ст. 2582

II. Монографии  и учебники 

5. Земельное право: Учебник для студентов вузов. / С.А. Боголюбов. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2006. С. 358.

6. Земельное право РФ. Учебник для вузов. / Под.ред. В.Х. Улюкаева. 4-е изд., испр. и доп. - М.: Былина, 2003. С. 496.

7. Земельное право: Учебник для вузов. / И.О. Краснова. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2007. С 210.

8. Комментарий к Земельному законодательству Российской Федерации / О.И. Кравцов. - М.: Издательство Юрист, 2006. С. 215.

9. Комментарий к Земельному кодексу РФ. / Под общей редакцией М.В. Бархатова. - М.: Юрайт, 2005. - С.30.

 

 

 

Пархоменко И.Т., Радугин  А.А. Культурология в вопросах и  ответах.- М.:Центр, 2001.