Функции культуры

Смыслообразующая функция культуры осуществляется с помощью различных творческих приемов, особых для каждого вида духовной деятельности, языков и знаков, специфического набора символов и образов, понятий и идей.

Гуманистическая функция связана с формированием личности, поведением человека  в  обществе,  с расширением его  познавательной  деятельности,  развитием  интеллектуальных, профессиональных и других способностей.

   Гуманистическая   функция  проявляется  в   единстве  противоположных,  но

органически  взаимосвязанных   между   собой   процессов:   социализации   и

индивидуализации  личности.  В  процессе  социализации   человек   осваивает

общественные  отношения,  духовные  ценности,  превращая  их  во  внутреннюю

сущность  своей. личности, в свои  социальные  качества.  Но  эти  отношения,

ценности  человек осваивает по-своему, неповторимо, в  индивидуальной  форме.

Социаизация

Культура -  особый  общественный  механизм,  осуществляющий  социализацию  и

обеспечивающий обретение индивидуальности личности.

При рассмотрении каждого компонента культурной регуляции подчеркивалось, что реализация норм, ценностей и  значений происходит через их внедрение  в структуру поведения и деятельности индивидов, через их приучение к  социальным ролям и нормативному поведению, усвоение позитивных мотиваций и освоение принятых в обществе значений. Эти механизмы и составляют прежде всего процесс социализации, важными составными частями которого является воспитание, общение и самосознание.

Воспитательная функция культуры. Под воспитанием понимается целенаправленное развитие человека. Оно осуществляется культурой в целом и ее важнейшими отраслями. Всестороннее развитие личности ни теоретически, ни практически невозможно без освоения культурных ценностей и норм. В значительной степени культура выполняет свою воспитательную функцию через систему образования человека. Становление человека посредством усвоения ценностей культуры происходит в форме жизненного процесса, который возвышает человека, обогащает его душу и социальную зрелость. Сама культура – важнейший институт воспитания и регулятор взаимодействия людей.

Познавательная (гносеологическая) функция культуры. Она реализуется различными путями. Культура обладает собственной развитой научной основой, с помощью которой познаются природа, общество и человек. Поскольку культурологические науки носят разветвленный характер, то создается реальная возможность теоретического освоения действительности в ее широком многообразии. Познание, осуществляемое этими науками, имеет свои особенности по содержанию, формам, набору общих и конкретных методов. В органическом сочетании научной рациональности и чувственных форм постижения собственной души и внешнего мира состоят важные гносеологические особенности и преимущества культуры.

Информационная это передача  социального опыта.  В обществе  нет другого механизма передачи социального опыта помимо культуры. Социальные качества человека  не ередаются  генетической  программой.  Благодаря   культуре   осуществляется

передача, трансляция социального  опыта как от одного  поколения  к  другому,

так и между странами и народами.

   Эту важную социальную  функцию  культура  выполняет   посредством  сложной

знаковой системы, которая сохраняет  социальный опыт поколений в  понятиях  и

словах,  математических  символах  и  формулах  науки,  своеобразных  языках

искусства,  в  продуктах  человеческого  труда   -   орудиях   производства,

предметах  потребления,  т.е.  заключает  в  себе  все  те  знаки,   которые

рассказывают о человеке, его  творческих силах и возможностях. В этом  смысле

культуру   можно   назвать   "памятью"   человечества.   Однако   необходимо

подчеркнуть, что культура не просто  "кладовая"  накопленного  человечеством

социального опыта, а средство его  активной переработки,  отбора  именно  той

информации, которая необходима обществу, которая  представляет  национальную

и общечеловеческую ценность.

Коммуникативная функция культуры. Коммуникация является необходимой частью человеческой жизни, важнейшим видом отношений с другими людьми. Коммуникация – это процесс взаимодействия субъектов: социальных групп, общностей, личностей, в котором происходит обмен мнениями, чувствами, желаниями, настроением, социальным опытом, способностями и результатами деятельности. Б. Шоу говорил: «Когда обмениваются яблоками, у каждой стороны остается по яблоку. Когда обмениваются идеями, у каждой стороны остается по две идеи». Благодаря коммуникативной функции, которая выступает как способ бытия общества и человека. Именно в процессе общения происходят культурная социализация личности и её самореализация. По мнению Аристотеля, способность вступать в общение отличает человека от "недоразвитых в нравственном смысле существ" и от "сверхчеловека". Только общение может взрастить личностную культуру человека. Содержание категории общения многообразно: это не только вид человеческой деятельности, но и условия, и результат этой же деятельности.

Культура  выполняет и регулятивную. или  нормативную  функцию,  выступая

как система  мер и требований общества ко всем  сторонам  деятельности  людей

(труд, быт,  сферы  общественно-политической  деятельности  и  межличностных

отношений).   Регулятивная   функция    культуры    поддерживается    такими

находящимися  в ее структуре нормативными  системами,  как  мораль  и  право,

сложившиеся традиции, обряды, обычаи, образцы поведения. Выступая  оценочной

характеристикой степени соответствия поведения и деятельности той  или  иной

общественной  группы или личности определенным социально-нравственным  нормам

и  принципам,  культура  регулирует  поведение  человека  во   всех   сферах

общественной  жизни.

Аксиологическая (оценочная) функция культуры связана с ее ценностными ориентациями. Культурная регуляция человече- с кой деятельности осуществляется не только нормативно, но и через систему ценностей — идеалов, к достижению которых стремятся люди. Ценности подразумевают выбор того или иного объекта, состояния, потребности, цели в соответствии с критерием их полезности для жизни человека и помогают обществу и человеку отделить хорошее от плохого, истину от заблуждения, справедливое от несправедливого, допустимое от запретного и т.д. Отбор ценностей происходит в процессе практической деятельности. По мере накопления опыта ценности формируются и исчезают, пересматриваются и обогащаются.

Творческая функция культуры является  фундаментальной. Все остальные функции так или иначе связаны с ней и даже вытекают из нее. В своем воздействии на природу, в поиске и производстве средств удовлетворения своих потребностей, человек формирует особый мир предметов и ценностей– культуру и в этом процессе он совершает грандиозные творческие усилия, которые не могут совершать животные или насекомые.

 Но культура  не только приглашает личность  творить, она же накладывает  на неё ограничения. Эти ограничения  распространяются не только на  социум, но и на природу. Культурные  запреты защищают общество от  разрушения.

Компенсаторная функция культуры позволяет человеку отвлекаться от производственной деятельности, отдыхать от жизненных проблем, получать эмоциональную разрядку. Другое название этой функции - рекреативная - отражает частное совпадение этой функции с периодом досуга и отдыха, т. е. временем, формально свободным от производственной деятельности. Человек может получать духовную компенсацию от туризма, общения с природой, творческих увлечений. Важной формой компенсации являются праздники, на время которых обыденная жизнь преображается и создается обстановка приподнятого настроения. Во время праздника происходит концентрация культурной жизни. Его проведение охватывает архитектурное и декоративное оформление, театрализованные действия, музыкальные мероприятия, зрелища и процессии, конкурсы и состязания. Гражданские, и особенно народные праздники, заключают в себе не только торжественные, но и игровые элементы.

Компенсаторную  функцию выполняют такие виды духовной культуры, как искусство  и религия. Искусство позволяет  восполнить то, что недостает человеку в его жизни, неизбежно ограниченной пространством и временем. Мы как бы заново переживаем судьбы героев произведений, вместе с их персонажами попадаем в различные жизненные ситуации, испытываем при этом определенные чувства, переживания. И все это обогащает наш жизненный опыт, восприятие и понимание жизни, расширяет круг общения.