Фестивали и праздники народного творчества. Особенности организации и проведения

Богатый эмпирический материал обнаруживает периодическая печать. Функционирование фестивального движения широко освещено в российских журналах «Дом культуры», «Клуб», «Культурно-просветительская работа», «Народное творчество», а особенно в специализированном издании «Праздник».

В теоретико-методологической литературе тема фестивалей и праздников народного творчества, к сожалению, разработана недостаточно.

Вплоть до начала 60-х годов  в отечественной искусствоведческой литературе, относящейся к исследуемой  области, чаще всего использовалось понятие "народное искусство", обозначавшее одновременно декоративно-прикладное искусство как опредмеченную  форму народного творчества и  художественных ремесел (В.М. Василенко, B.C. Воронов и др.)и фольклор как  устное поэтическое народное творчество (Ю.М. Соколов, Н.П. Андреев и др.). В  то же время фольклор отождествлялся рядом авторов (В.П. Аникин, В.И. Чичеров  и др.) с народным творчеством.

Понятие «фестиваль» подробно разработано как в зарубежной, так и в современной отечественной  этнографии, культурологии, социологии, обществознания и других социальных и гуманитарных науках. Проблемой  культурно массового праздника, так или иначе, занимались Ауэрбах  Э., Бодрияр Ж., Бродель Ф., Гидденс  Э., Леви-Стросс К., Мосс М., Роуз Ф., Тэрнер В., Фромм Э., Фрэзер Дж. Д., Фуко М., Хейзинга Й., Хюбнер К., Элиаде М., и др. В отечественной  литературе серьезному анализу подверг  идею праздника М.М. Бахтин в своей  работе о творчестве Рабле. Среди  отечественных исследователей необходимо назвать таких авторов, как Аверинцев  С.С., Белкин А.А., Гагин В.Н., Колесникова  А. В., Котылев А. Ю., Левинсон А.Г., Лихачев  Д.С., Мазаев А.И., Нестерук М.М., Пропп  В.Я., Рубцова А.О., Соколов Э.В., Созина Е. К., Стратанович Г.Г., Топоров В. Н., Фрейденберг О.М., Эпштейн М.Н., и др.

На наш взгляд, при всем многообразии изучения праздника в литературе, технологии организации региональных праздников, фестивалей остаются не освященными. В настоящее время в сети Интернет появилось много сайтов, посвященных организации праздников. Однако здесь, прежде всего, рассматриваются праздники в масштабах какого-либо учреждения (детский сад, школа, работа) Организация праздников в масштабах города, а тем более региона остается незатронутой.

2. Типология фестивалей. Формы проведения фестивалей и праздников народного творчества

Фестивали – одна из самых популярных в мире форм культурно-массовых мероприятий.

Фестиваль – (франц. Festival, от лат. Festivus праздничный) массовое празднество, показ (смотр) достижений музыкального, циркового или киноискусства.

Очень важно различать  понятия «фестиваля» и «праздника».

Праздник — день торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь, чего-нибудь. В том числе, день или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого. Выходной, нерабочий день.

Основное отличие заключается  в том, что праздник – это событие, которое дает повод к проведению фестиваля.

Ни в одном из энциклопедических  изданий или монографических  исследований в области искусств нет развернутого определения фестиваля  как организационно-художественной формы. Единственное определение этого  термина дает словарь русского языка  С.И.Ожегова: «Фестиваль – широкая общественная, праздничная встреча, сопровождаемая смотром достижений каких-нибудь видов искусств» [47, с.86]. Безусловно, это определение несет в себе отпечаток понимания значения фестиваля, прежде всего, как общественно-политической, а не художественной акции, характерной для культурной политики советского времени.

Фестивали условно можно  разделить по жанрам: театральные, музыкальные, танцевальные, фестивали кино, литературные, фестивали профессий, товаров. Они  бывают более или менее массовыми. Самые демократичные фестивали  – для всех, на улицах города.

Разделение фестивалей по видам достаточно условно, так как  современный фестиваль, благодаря  разнообразию включенных в него событий, может носить смешанный характер. В зависимости от времени и  места проведения фестивали могут  быть сезонными (в зависимости от времени года, события), закрытыми (когда  основные мероприятия фестиваля  проходят на закрытых площадках, в камерной обстановке) и проводящимися «под открытым небом», когда основная часть  событий происходит на открытых площадках, на фоне ландшафтных пейзажей.

В зависимости от масштабности проведения фестивали подразделяются на городские, региональные, областные, всероссийские, международные, а так  же этнические и межкультурные.

В зависимости от идейной  направленности:

- профессиональные (фестивали  по профессиональной направленности, могут быть посвящены новым  технологиям, используемым в профессиональной  сфере - РR технологии, рекламные  приемы, и т.д.)

- исторические, ретроспективные  (воссоздающие историческое событие,  эпоху, легенды и обряды местности,  на которых этот фестиваль  проводится). Примером могут служить  фестиваль средневековья в Старой  Ладоге, фестиваль саамов в п.  Ловозеро, фестиваль викингов в  Финляндии и т.п.

- фестивали современных  технологий (демонстрация лучших  достижений в области развития  техники, транспорта, компьютерных  технологии). Примером является британский  фестиваль машин, канадский фестиваль  «Arcadia», посвященный компьютерным  технологиям, международный фестиваль  мультипликации в Бразилии.

В зависимости от основной аудитории: детские, юношеские, категорийные (в зависимости от категории, профессии, квалификации участников), всеобщие.

В зависимости от вида искусств, представленного на конкурсную программу  для оценки: художественные фестивали (рисунок, живопись, пластичные фестивали, кинофестивали, фестивали художественной самодеятельности, литературные, спортивные, смешанные (фестивали творчества).

К данной категории фестивалей относятся и музыкальные, которые  в свою очередь подразделяются на:

- монографические (посвящены  музыке одного композитора, группы);

- тематические (посвящены  определенной эпохе, жанру или  стилистическому направлению);

- фестивали творчества, исполнительского искусства (как профессионального, так и самодеятельного творчества)[34, с.112].

Художественный контекст, который является для любого фестиваля  доминирующим, во времена нормативного, идеологизированного управления художественными  процессами, оказывался едва ли не второстепенным и вспомогательным по отношению  к политическим установкам на создание видимости реальности, интернациональности, народности и партийности советской  многонациональной культуры. Современные  художественные задачи фестивальной практики значительно более многообразны, чем банальное обрамление тех  или иных партийно-политических задач, и приведенное определение для  современной культурной жизни является совершенно недостаточным.

Попробуем более внимательно  рассмотреть особенности фестиваля. Любой, даже самый продолжительный фестиваль, имеет четкие календарные сроки его проведения. Фестивальные мероприятия проводятся в единстве заранее установленного пространства страны, региона, города, концертного или театрального зала. Фестиваль как культурная акция предполагает наличие своей аудитории, на которую ориентирована его художественная концепция.

Фестиваль как явление  художественной жизни отличается особой атмосферой праздника, ориентацией  на показ лучших художественных коллективов  и исполнителей, оригинальностью  репертуарного предложения.

Временные характеристики каждого  фестиваля определяют его статус в ряду других событий культурной жизни города, региона, страны, взаимодействие с региональной и местной экономикой и культурной инфраструктурой, объемы и источники финансирования, численность  постоянно действующего оргкомитета, уровень административных расходов и т.п.

Фестиваль может функционировать  и как систематически повторяемая  культурная акция и как единовременная. Практика единовременных культурных акций  в последние годы используется все  меньше и меньше. Это фестивальные проекты, организуемые международными культурными институтами ЮНЕСКО, Международной ассоциацией детских  театров. Такие фестивальные проекты  не имеют четкой периодичности проведения, их организаторы стремятся каждый последующий фестиваль провести в одной из стран – членов международных институтов[38, с.72-73].

Финансирование такого рода проектов, как правило, ориентировано на следующие источники:

- гранты культурных комиссий  международных политических институтов, таких как ЮНЕСКО, Совет стран  Баренцева Евро-арктического региона;

- гранты самих культурных  организаций и средства их  национальных комитетов;

- средства национальных  комитетов.

Фестивали народного творчества дают мощный всплеск всем направлениям творческой деятельности.

Фестивали народного творчества являются важнейшей формой этнической социализации. Они создают культурную среду, дающую возможность всем этносам  почувствовать свою сопричастность к современным процессам. Это  и возрождения национальных обычаев, традиций, ремесел.

Фестивали выступают самым  доступным способом передачи народной культуры. Способствуют не только возрождению  и сохранению культуры этноса, но и  консолидации общества, укреплению дружбы и взаимопонимания в республике, важным средством формирования этнической толерантности.

В условиях современной социально-экономической  и культурной жизни Беларуси одним  из приоритетных направлений совершенствования  общества является духовное возрождение  национальных традиций.

Этот опыт накоплен человечеством  с древних времен и нашел свое отражение в народных традициях, нравственных и моральных произведениях  устного народного творчества, в  нормах жизни народа, передаваемых из века в век. В традициях отражены исторические сложившиеся нормы, табу, взаимоотношения, обычаи, которые утвердились  в социуме.

Традиции, семейный уклад  жизни воспитывает в подрастающем человеке социально-этнические и моральные  нормы поведения. Важнейшей задачей  являются раскрытие и сохранение лучших человеческих качеств, подлинно народного характера, таких как: уважение старших, заботливое отношение  к детям, больным, слабым, сиротам, обожествление  хлеба, земли, трудолюбие, терпение, скромность, гостеприимство и другие.

У любого народа и во все  времена одним из самых любимых  периодов календарного года, самым  любимым развлечением и ритуальным занятием был и остается "праздник". В знаменитом сборнике "Пословиц русского народа" празднику посвящено несколько десятков колоритных, емких крылатых высказываний: "У Бога всегда праздник", "Всякая душа празднику рада", "И дурак знает, что в Христов день - праздник"… (В. Даль) [19, с.43].

Каждый народ, вместе с  тем знает, что праздник – не только время отдыха и веселья. Это то, что в первую очередь связано  с чем-то особенным, важным. Не случайно с давних пор всякий народный праздник - не только "неработный день", но и день знаменательный, памятный, посвященный  определенному событию.

Поэтому у каждого праздника  свое время, своя идея, свое "лицо". Поэтому считается, что учредить или выдумать народный праздник невозможно. Его надо десятилетиями переживать и закреплять в соответствии с  переживаниями предыдущих поколений  в сознании поколений последующих. Поэтому культивирование народных праздников - дело чрезвычайно серьезное, ибо необходимо для сохранения экологии культуры, преемственности поколений, сохранения исторического дневника народного быта.

Событийность и свободное  от определенной занятости пространство людей – основной, хотя и двойственный по природе, феномен народного праздника. На фестивале и празднике народного  творчества, с одной стороны, можно  развлечься, снять физическое и психическое  напряжение, проявить себя как талант, а, с другой, осознать принадлежность к чему-то могучему, историческому, символичному и церемониальному.

Содержание фестиваля  или праздника народного творчества основано на признанных или признаваемых ценностях межличностного общения (межличностных отношений), на ценностях  коллективных и индивидуальных человеческих переживаний, на ценностях художественного  творчества людей. В подавляющем  большинстве основные народные праздники  всегда приурочивались к началу и  завершению сельскохозяйственных работ, в которых принимал участие весь "мир". Поэтому одни праздники  посвящены незабываемым историческим вехам, другие – аграрным ожиданиям  и достижениям, третьи - счастливым семейным датам и т. д., но все они - проявления безутешных коллективных переживаний и несдерживаемой творческой фантазии народа. Общенародные праздники  для многих одаренных личностей  – шанс творческой самореализации, самовыражения, позволяют личности испытать чувство собственной значимости, заслужить одобрение и признательность  окружающих. Праздник древних афинян, например, предоставлял возможность  реализации самодеятельного творчества лицам любого возраста, пола, сословия в формах нравственно-религиозной, обрядно-ритуальной, музыкально-песенной или спортивно-физической. Древним  грекам праздник утверждал гражданские  свободы и демократию, давал мощный толчок раскрытию духовных и физических потребностей, удовлетворению этих потребностей эстетическими средствами. Детские  народные праздники – комплексная  синтетическая деятельность, которая  является активной деятельностью в  сфере культурного наполнения свободного времени детей, иначе говоря, в  сфере досуга. В традиционных типах  культур детские праздники – это праздники взрослых, где детям не запрещается присутствовать и участвовать, иногда быть главными персонажами ритуального действия. Детские праздники – не пустое времяпрепровождение для детей, это составная часть их образовательной культурно-просветительской программы [42, с.63].