Досуг, как часть здорового образа жизни

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Июля 2014 в 22:27, статья

Краткое описание

На современном этапе жизни общества, в период господства научно технического прогресса и высоких темпов жизни, казалось бы, появились огромные возможности проведения досуга, его качественно нового уровня, а, следовательно, появление успешного и саморазвивающегося человека, ведущего здоровый образ жизни. Однако, многие люди вместо занятий, способствующих социокультурному росту, выбирают времяпровождение останавливающее или даже разрушающее этот рост. Массовая культура, столь сильно завладевшая современным обществом, не требует интеллектуального напряжения и разборчивости при потреблении ее массового продукта. В результате мы можем наблюдать складывание и формирование нового "массового" образа жизни. В данном случае это такая совокупность форм деятельности и особенностей поведения, которая не отвечает критериям ни физического, ни духовного здоровья. Более того, не соответствует не только гармоническому развитию личности, но даже пассивному отдыху.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Досуг как часть здорового образа жизни.docx

— 34.55 Кб (Скачать документ)

А.С. Кутузовская

Досуг, как часть здорового образа жизни.

Статья определяет понятия «досуг» и «здоровый образ жизни», выделяются основные проблемы досуга современного общества, а также причины их порождающие.

Ключевые слова: досуг, здоровый образ жизни, проблемы досуга.

На современном этапе жизни общества, в период господства научно технического прогресса и высоких темпов жизни, казалось бы, появились огромные возможности проведения досуга, его качественно нового уровня, а, следовательно, появление успешного и саморазвивающегося человека, ведущего здоровый образ жизни. Однако, многие люди вместо занятий, способствующих социокультурному росту, выбирают времяпровождение останавливающее или даже разрушающее этот рост. Массовая культура, столь сильно завладевшая современным обществом, не требует интеллектуального напряжения и разборчивости при потреблении ее массового продукта. В результате мы можем наблюдать складывание и формирование нового "массового" образа жизни. В данном случае это такая совокупность форм деятельности и особенностей поведения, которая не отвечает критериям ни физического, ни духовного здоровья. Более того, не соответствует не только гармоническому развитию личности, но даже пассивному отдыху.

Это следствие проблем формирования здорового образа жизни населения и, как его части, грамотного досуга. Чтобы разобраться в их взаимосвязи и причинах сложившейся ситуации, необходимо рассмотреть сущность понятий "досуг" и "здоровый образ жизни".

Досуг -  часть внерабочего времени, которая остаётся у человека после исполнения непреложных непроизводственных обязанностей1. Причем, внерабочее время в свою очередь можно разделить по нескольким основаниям: физическое время (связанное с учебной или производственной деятельностью); бытовое время (например, приготовление пищи или уборка); биологическое время (удовлетворение физиологических потребностей) и социальное время (досуг). Таким образом, можно уточнить понятие досуг, как свободное время, предполагающее свободный выбор человеком варианта своей досуговой деятельности или поведения, с учетом потребностей, а также материального и физического состояния. 

Место досуга в жизни человека и общества, его качественные характеристики и формы с древних времен волнуют умы мыслителей и ученых. Макс Каплан выделил 6 основных концепций досуга. Гуманистическая концепция - досуг, как цель, состояние свободы, условие существования человека. Терапевтическая модель - досуг, как средство, как инструмент. К этой модели относится теория Т.Воблена о связи богатства и досуга. В рамках данной концепции досуг также рассматривают, как средство реабилитации сил. Количественная модель - досуг, как время, оставшееся у человека после того, как он выполнил свою работу. Институциональная концепция досуга раскрывает различия между досугом и деятельностью на основе различных ценностных установок в сфере религии, образования, политики, других социальных институтов. Эпистемологическая концепция - досуговая деятельность и ее содержание связано с аксиологическими и эстетическими взглядами на мир. Социалогическая концепция основана на теории Макса Вебера и подразумевает под досугом свободную и добровольную деятельность, предоставляющую возможность творчества.

Представления о здоровом образе жизни чаще всего сводятся к соблюдению режима дня, правильному питанию и отсутствия стресса. Безусловно, в этом есть доля правды. Однако, физическая составляющая образа жизни не является определяющей. Обратимся к значению понятия «здоровый образ жизни». «Здоровый образ жизни», по формулировке авторов программного документа «К здоровой России. Политика укрепления здоровья и профилактики заболеваний» (Р. Г. Оганов, Р. А. Халатов, Г. С.Жуковский и др., 1994) — «поведение, базирующееся на научно обоснованных санитарно-гигиенических нормативах, направленных на сохранение и укрепление здоровья». В английском соответствует как Healthy lifestyle, так и Health promotion (укрепление здоровья). В узко-биологическом смысле речь идет о физиологических адаптационных возможностях человека к воздействиям внешней среды и изменениям состояний внутренней среды. Но на физиологическое состояние человека большое влияние оказывает его психоэмоциональное состояние. Поэтому принято также выделять дополнительно следующие аспекты здорового образа жизни2: эмоциональное самочувствие, интеллектуальное самочувствие, духовное самочувствие.

Здоровый образ жизни является предпосылкой для развития разных сторон жизнедеятельности человека, достижения им активного долголетия и полноценного выполнения социальных функций: для активного участия в трудовой, общественной, семейно-бытовой, досуговой формах жизнедеятельности.

Каждый человек способен менять среду своего обитания в пределах своего жилища, рабочего места, правильно выбирать места для отдыха, тем самым уменьшая возможные вредные воздействия окружающей среды. Чтобы достичь этого, человек должен, прежде всего, стать носителем идеи здоровья как основного жизненного приоритета - эта проблема и является важнейшей задачей применения социальных технологий в данной сфере. Следующим этапом должно стать формирование определенной организации самосознания человека, ориентированного на понимание роли и места различных средств, методов и форм здорового образа жизни, а также на умение применить их в своей жизнедеятельности. В периоды перехода к здоровому образу жизни человек постоянно испытывает дефицит знаний, которыми необходимо вооружить человека, обеспечить его необходимыми консультациями. Помимо этого, очень важной составляющей является здоровое воспитание детей. Складывание их личности несет огромную значимость для здоровья общества, института семьи и будущих детей.

Пропаганда здорового образа жизни несет за собой ряд очень важных положительных тенденций: снижается заболеваемость (уменьшаются затраты на лечение и выплаты инвалидам); повышается социальная активность людей (как результат повышение доходов граждан и налогов для государства); укрепляются и улучшаются семейные отношения; уменьшается или вовсе отсутствует наличие вредных привычек (а с ними и девиантного поведения); улучшается психологический климат в обществе (снижается уровень стресса, раздражительности, переживаний).

Формирование здорового образа жизни через досуг – наиболее всеобъемлющая форма пропаганды, которое может провести государство. И это не только спортивные мероприятия на стадионах и в парках отдыха, но и культурно-массовые мероприятия, выставки и фестивали. Все это позволяет не просто восстановить физические и духовные силы, но также способствует формированию необходимых ценностных установок, жизненных ориентаций, популяризирует дефицитные направления деятельности и развития человека. Причем, через досуговые мероприятия можно адресно воздействовать на самые разные группы населения, профилактику заболеваний, девиантного поведения среди молодежи и пр.

Таким образом, здоровый досуг – развивающий досуг. Это времяпровождение, направленное на приобретение новых полезных навыков, знаний и умений. Кроме того, это эффективное и конструктивное использование свободного времени с пользой для души и тела и без вреда для окружающих. Жизнь в гармонии с собой, своим телом и окружающим миром – это здоровый образ жизни.

Из всего вышеперечисленного важно подчеркнуть насколько взаимопроникаемые эти два явления. Здоровый образ жизни подразумевает выбор грамотных, эффективных форм досуга. Досуг же в свою очередь является формообразующей составляющей для выбора поведенческих моделей и социализации личности. Очень важно развивать оба явления одновременно. Это должно отразиться и в качественном исполнении, пропаганде (социальной рекламе, социальных акциях) и в количественном, в частности, в доступности «высоких» форм досуга для большинства граждан.

Развитие человеческой цивилизации создает все больше возможностей для самосовершенствования личности, в том числе и посредством содержательного досуга и формирования здорового образа жизни. Однако реализация этих возможностей не осуществляется автоматически, она зависит от конкретных экономических и социально-политических условий, которые могут, как содействовать этим возможностям, так и противодействовать им. Поэтому актуальной задачей является оптимизация условий формирования здорового образа жизни и культурно-содержательного досуга всех членов общества. Решающую роль в реализации этих задач призваны сыграть система образования и культурная политика государства.

 

Список литературы:

1. Большая советская энциклопедия: В 30 т. - М.: "Советская энциклопедия", 1969-1978.

2. Изуткин Д. А. Формирование здорового образа жизни. — Советское здравоохранение, 1984, № 11, с. 8-11.

3. Мартыненко А. В., Валентик Ю. В., Полесский В. А. и др. Формирование здорового образа жизни молодежи. — М.: Медицина, 1988.

4. Corbin C. B., Lindsey R.; Лидский зональный центр гигиены и эпидемиологии; Шаталова Г. С.

 

1 Большая советская энциклопедия: В 30 т. - М.: "Советская энциклопедия", 1969-1978.

2 Corbin C. B., Lindsey R.; Лидский зональный центр гигиены и эпидемиологии; Шаталова Г. С.

 


Информация о работе Досуг, как часть здорового образа жизни