Быт и культура казаков

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Мая 2013 в 20:46, реферат

Краткое описание

Оренбургское казачье войско (ОКВ) – часть казачества в дореволюционной России, размещавшаяся в Оренбургской губернии (ныне Оренбургская область, часть Челябинской области и республике Башкирия). ОКВ - создавалось не на базе бывшей крестьянской вольницы, а по воле правительства для решения геополитических задач, стоявших перед империей на Востоке в XVIII–XIX вв. В состав войска в течение двух веков входили различных групп казаков (волжских, исетских, в небольшом количестве яицких, украинских и донских), государственные крестьян, солдаты линейных батальонов, а также отдельных групп финно-угорских, монгольских, тюркских народов различных вероисповеданий, что привело к формированию особой этнографической группы – оренбургских казаков.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Быт и культура казаков.docx

— 30.92 Кб (Скачать документ)

Пища зажиточного казака, как  постная, так и скоромная, хотя и  незатейлива, но довольно вкусна, питательна и разнообразна, что объясняется  тем, что у казака все  свое. Самая  любимая пища казака  – постные  или скоромные щи из кислой капусты  и лапша, а также пельмени, приготовленные из мяса или капусты и груздей. В тех станицах, население которых  составляют малороссы, употребляются  еще вареники и галушки. Употребление чая также распространено повсеместно.

В праздничное время и в домашнем быту казаки предпочитали гражданскую  одежду военной.  Это объясняется  тем, что гражданская одежда гораздо  свободнее военной и стоила дешевле, кроме того, военная одежда, как  одежда официальная, стесняла казака, который в частной жизни любил  быть совершенно свободным, как говорится  «нараспашку». Но при всем этом казак  любил свою военную одежду, доказательством  чего служило то, по видимому незначительное, обстоятельство, что казак, в какой бы он одежде не находился, всегда имел на голове военную фуражку.

3.3 Культура

Насколько в начале образования  войска обыватели его резко отличались друг от друга, настолько они потом  сплотились между собой, и уже  трудно было отличить казака одного отдела или  станицы от казака другой местности. Только татары, калмыки и нагайбаки  несколько отличались от русских. Все  население войска, за исключением  нагайбаков, татар и калмык, говорит  русским языком, преимущественно  наречием великорусским с некоторыми оттенками выговора в разных станицах и поселках. Татары и нагайбаки  говорят татарским языком, хотя умеют  отлично говорить и по-русски.

Оренбургские казаки поют не одни только военные песни, но и народные. Пение обыкновенно начинается протяжной, широкой песней, за которой тотчас следует другая, веселая и удалая, запеваемая вначале только запевалою, а потом всем хором. Такие живые  песни называются «припевками». Голос, мелодию известной песни казаки охватывают и апоминают весьма быстро, благодаря их природному слуху.

Православное население войска считало своей священной обязанностью по воскресеньям и праздничным дням посещать храм Божий, свято соблюдать  посты, поминать родителей, подавать милостыню бедным и проч. Также развито в среде всего населения хлебосольство и гостеприимство. Казаки из нагайбак и калмык

 

 

придерживались двоеверия: наружно  христианства и тайно буддизма.

Народные обычаи, завещанные стариною, столь же свято сохранялись в войске, как и в других местностях России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

  1.  Машин М. Д. Из истории родного края. Оренбургское казачье войско. Челябинск, 1976, с. 24.
  2. Рыбалко А.А. История и быт казаков Новолинейного района.

 


Информация о работе Быт и культура казаков