Методы научного познания

 

Вариант № 3. Методы научного познания.

1. В чем  суть методологии как научной  дисциплины.

2. Дайте определение  понятия метод, охарактеризуйте  основные типы методов и их  взаимосвязь.

3. Проанализируйте  основные методы эмпирического  и теоретического познания.

 

Вначале (1-ый вопрос) следует выяснить понятие «методология», определить ее предмет и сущность. Затем (2-ой вопрос) охарактеризовать методы научного познания, подчеркнув в 3-ем вопросе особые методы эмпирического и теоретического познания.

Литература:

1. Концепции современного естествознания. Под ред. Лавриненко В.Н. и Ратникова В.П. М., 2004. См. гл. 1.

2. Философия и методология науки.  М., 1996.

3. Алексеев В.П. и др. Философия.  М., 1998.

4. Кочергин А.Н. Методы и формы  научного познания. М., 1990.

5. Петров Ю.А. Теория познания. М., 1988.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

1. Введение……………………………………………………………………3
2. Методология как научная дисциплина……………………………..........4
3. Метод, основные типы и их взаимосвязь………………………………...5
4. Основные методы эмпирического и теоретического познания…………………………………………………………………………..9
5. Заключение……………………………………………………………….14
6. Список литературы……………………….……………………………...15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

ХХI век – век науки. Авторитет науки в современном обществе прочен и устойчив. Доверие к ней настолько велико, что мы порой отождествляем её с понятием «знание». Но это далеко не так. Научное знание явно превосходит остальные виды знаний своей полнотой, убедительностью и чисто практическими силой и пользой. За счет чего же это ему удается? В основном за счет метода, которым оно добывается, а также за счет особого способа его организации и построения.

Сущность научного метода можно представить очень просто: это такая процедура получения научного знания, с помощью которой его можно воспроизвести, проверить и передать другим. Метод – система правил и приемов практической деятельности. То же относится и к деятельности познавательной. Показать, как добывается знание, — значит дать всем желающим возможность, во-первых, воспроизводить и проверять достоверность уже имеющегося знания, а во-вторых — получать новое, ранее неизвестное знание. Наука тем и отличается от других форм общественного сознания, что в ней методы получения нового знания стали предметом анализа и открытого обсуждения. В итоге родилась самостоятельная научная дисциплина — методология научного познания. Методология — это учение о принципах построения, формах и способах познания. В методологии обычно выделяют общие методы исследования, используемые на разных уровнях познания. Каждый их них характеризуется не только собственными формами организации научного знания, но и присущими им методами познания.

Цель  и задачи данной работы раскрыть понятие научно метода, методологии как научной дисциплины и описать типы методов, их характеристику и взаимосвязь, основные методы теоретического и эмпирического познания.

 

 

 

 

 

1. Методология как научная дисциплина

 

Методология науки, в традиционном понимании, —  это учение о методах и процедурах научной деятельности, а также  раздел общей теории познания, в  особенности теории научного познания (эпистемологии) и философии науки [5].

 «Методология (от «метод» и «логия») – учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности».

«Методология  – система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе». Методология вообще долгое время рассматривалась дословно лишь как учение о методах деятельности (метод и «логос» – учение). И такое понимание методологии имело свои исторические основания: в условиях классового общества, разделения труда на труд умственный и физический (по К. Марксу), относительно небольшая группа людей «умственного труда» задавала цели деятельности, а остальные трудящиеся «физического труда» должны были эти цели исполнять, реализовывать. Так сложилась классическая для того времени психологическая схема деятельности: цель – мотив – способ – результат. Цель задавалась человеку как бы «извне» – ученику в школе учителем, рабочему на заводе начальником и т.д.; мотив либо «навязывался» человеку также извне, либо он его должен был сам себе сформировать (например, мотив – заработать деньги, чтобы прокормить себя и свою семью). И, таким образом, для большей части людей для свободного проявления своих сил, для творчества оставался только один способ: синоним – метод [3; 11]. Традиционно сложилось представление, что методология практически целиком относится к науке, к научной деятельности. Вплоть до того, что до последнего времени, когда звучало слово «методология» как бы неявно подразумевалось, что речь идет о методологии науки вообще или методологии какой-то конкретной науки – математики, химии и т.п. Но научная деятельность является лишь одним из специфических видов человеческой деятельности, наряду с искусством, религией и философией. Все остальные профессиональные виды деятельности человека относятся к практической деятельности. На все эти виды деятельности также должно распространяться понятие методологии, в том числе понятие методологии практической деятельности, методологии художественной деятельности и т.д. В гуманитарных, в общественных науках, а в более общем виде – в науках слабой версии, в силу недостаточного уровня развития их теоретического аппарата в былые годы, да, в общем-то, и теперь, сложилась тенденция относить к методологии все теоретические построения, находящиеся на более высокой ступени абстракции, чем наиболее распространенные, устоявшиеся обобщения.

В целом  же, вероятно, основной объективной причиной появления различных неоднозначных толкований понятия «методология» является то обстоятельство, что человечество перешло в новую постиндустриальную эпоху своего развития, сопровождаемую такими явлениями как: информатизация общества, глобализация экономики, изменение роли науки в обществе и т.д. [3; 18].

 

 

2. Понятие метода. Основные типы и их взаимосвязь

 

Метод (от греческого «методос» – путь к  чему-либо) означает совокупность приемов и операций практического и теоретического основания действительности [4; 7]. В научном познании этот путь должен приводить к истине. Если такой путь найден, т.е. известны средства, приемы и способы достижения цели, то его можно показать всем, сделать всеобщим достоянием и, следовательно, обеспечить безусловную воспроизводимость научного знания. Метод есть совокупность правил, приемов познавательной и практической деятельности, обусловленной природой и закономерностями исследуемого объекта. Таких правил и приемов существует великое множество. Часть из них опирается на обычную практику обращения человека с предметами материального мира, другие предполагают более глубокое обоснование – теоретическое научное. Научные методы – это по сути оборотная сторона теории. Всякая теория объясняет, что собой представляет тот или иной фрагмент реальности. Но объясняя, она тем самым показывает, как с этой реальностью следует обращаться, что с ней можно и нужно делать. Теория как бы «сворачивается» в метод. В свою очередь метод, направляя и регулируя дальнейшую познавательную деятельность, способствует дальнейшему развертыванию и углублению знания.

Метод вооружает  человека системой принципов, требований, правил, руководствуясь которыми  он может достичь намеченной цели. Владение методом означает для человека знание того, каким образом, в какой последовательности совершается те или иные действия для решения тех или иных задач, и умение применять это знание на практике [4;7].

Основная функция метода - регулирование познавательной и иных форм деятельности.

Учение  о методе началось развиваться еще  в науке нового времени. Ее представители  считали правильным метод ориентиром в движении к надежному, истинному знанию. Так, видный философ 17 века Ф. Бекон сравнивая метод познания с фонарем, освещающему дорогу путнику,  идущему в темноте. А другой известный ученый и философ того же времени Р. Декарт изложил свое понимание метода следующим образом: «под методом я разумею точные и простые правила, строгое соблюдение которых, без лишней траты умственных сил, но постепенно и непрерывно увеличивает знание, способствует тому, что ум достигнет истинного познания всего, что ему доступно».

Методы  подразделяются по степени общности (т.е. по широте применения их в процессе научного познания):

- Философские методы, среди которых наиболее древними являются диалектический и метафизический. По существу каждая философская концепция имеет методологическую функцию, является своеобразным способом мыслительной деятельности. Поэтому философские методы не исчерпываются двумя названными. К их числу также относятся такие методы как аналитический, интуитивный, феноменологический, герменевтический и др.

Нередко философские системы (соответственно и их методы) сочетались и “переплетались”  между собой в разных “пропорциях”. Так, диалектический метод у Гегеля был соединен с идеализмом, у Маркса (как, кстати, и у Гераклита) – с материализмом. Гадамер пытался совместить герменевтику с рационалистической диалектикой и т. д.

Философские методы не следует рассматривать  как “свод” жестко фиксированных регулятивов. Это система “мягких” принципов, операций и приемов, носящих всеобщий, универсальный характер, т. е. находящихся на самых высших (предельных) “этажах” абстрагирования.

Следует четко представлять себе, что философские методы задают лишь самые общие направления исследования, его генеральную стратегию, но не заменяют специальные методы и не определяют окончательный результат познания прямо и непосредственно. Опыт показывает, что чем более общим является метод научного познания, тем он неопределенен в отношении предписания конкретных шагов познания, тем более велика его неоднозначность в определении конечных результатов исследования.

Но это не означает, что философские методы вовсе не нужны. Как свидетельствует история познания, ошибка на высших «этажах» познания может завести целую программу исследования в тупик. Например, ошибочные общие исходные установки с самого начала предопределяют искажение объективной истины, приводят к ограниченному взгляду на сущность изучаемого объекта исследования.

- Общенаучные подходы и методы исследования, которые как бы выступают в качестве своеобразной “промежуточной методологии” между философией и фундаментальными теоретико-методологическими положениями специальных наук. К общенаучным понятиям чаще всего относят такие понятия, как “информация”, “модель”, “структура”, “функция”, “система”, “элемент”, “оптимальность”,  “вероятность” и др.

Характерными чертами общенаучных  понятий являются, во-первых, “сплавленность”  в их содержании отдельных свойств, признаков, понятий ряда частных наук и философских категорий, Во-вторых, возможность         (в отличие от последних) формализации, уточнения средствами математической теории, символической логики.

Если философские категории  воплощают в себе предельно возможную  степень общности – конкретно-всеобщее, то для общенаучных понятий присуще большей частью абстрактно-общее (одинаковое), что и позволяет выразить их абстрактно-формальными средствами.

На основе общенаучных понятий  и концепций формулируются соответствующие методы и принципы познания, которые и обеспечивают связь и оптимальное взаимодействие философии со специально-научным знанием и его методами. К числу общенаучных принципов и подходов относятся системно-личностный и структурно-функциональный, кибернетический, вероятностный, моделирование, формализация и ряд других.

Важная роль общенаучных подходов состоит в том, что в силу своего “промежуточного характера”, они  опосредствуют взаимопереход философского и частнонаучного знания (а также  соответствующих методов). Первое не накладывается чисто внешним, непосредственным образом на второе. Поэтому попытки сразу, “в упор” выразить специальное научное содержание на языке философских категорий бывает, как правило, неконструктивными и малоэффективными.

- Частнонаучные методы – совокупность способов, принципов познания, исследовательских приемов и процедур, применяемых в той или иной науке. Это методы механики, физики, химии, биологии и социально-гуманитарных наук.

- Дисциплинарные методы – система приемов, применяемых в той или иной научной дисциплине, входящей в какую-нибудь отрасль науки или возникшей на стыках наук. Каждая фундаментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, которые имеют свой специфической предмет и свои своеобразные методы исследования.

- Методы междисциплинарного исследования – совокупность ряда синтетических, интегративных способов (возникших как результат сочетания элементов различных уровней методологии), нацеленных главным образом на стыки научных дисциплин. Широкое применение эти методы нашли в реализации комплексных научных исследований и программ.

Таким образом, методология не может  быть сведена к какому-то одному, даже очень важному методу. Ученый никогда не должен полагаться на какое-то единственное учение, никогда не должен ограничивать методы своего мышления одной-единственной философией. По мнению В.П. Кохановского [2]: “Методология не есть также простая сумма отдельных методов, их “механическое единство”, это сложная, динамичная, целостная, субординированная система способов приемов, принципов разных уровней, сферы действия, направленности, эвристических возможностей, содержаний, структур и  т. д.”.

 

 

3. Основные методы эмпирического и теоретического познания