История естествознания

Цикличность исторических процессов на основе обобщения за 2500 лет исторических событий исследовал А.Л.Чижевский, ди­намику процессов в природе и циклический характер перехода биосферы в ноосферу – В.И.Вернадский, социокультурный ас­пект циклов – П.А.Сорокин. За последние 25 лет сильно вырос интерес к идеям космистов (особенно после кризисов середины семидесятых годов XX в. и последующих перестроек в структуре общества). Русский циклизм явился продолжением идей космиз­ма. Основы общей теории кризисов как неизбежной стадии в цик­лической динамике систем в природе и обществе заложил А.А. Бог­данов. Широко известно учение Н. Д. Кондратьева о больших цик­лах конъюнктуры, которое было распространено И. Шумпетером. И явилось основой для исследований долгосрочных циклов в эко­номике и общественной жизни. Появился ряд монографий, про­водятся междисциплинарные дискуссии по проблемам теории цик­лов и кризисов, социогенетике и прогнозированию. Внутри само­го естествознания укрепляются представления о необходимости соответствия научных концепций гармонии и красоте. Концепция устойчивого развития направлена на соотнесение и гармониза­цию в единстве экологических, социальных и технологических программ развития. Она названа академиком Н.Н.Моисеевым стратегией выживания человечества.

Заключение

Многообразие проявлений окружающего нас мира требует глубокого и комплексного восприятия фундаментальных понятий о материи, пространстве и времени, о добре и зле, о законе и справедливости, о природе поведе­ния человека в обществе. Понятия и закономерности отражают не только объективную реальность материального мира, но и мира социального, о чем еще в XVII в. говорил английский философ Томас Гоббс, утверждая, что «все общественные законы государства должны подчиняться тем же прави­лам, что и механика и геометрия». С таким утверждением во многом можно согласиться, особенно в сфере управления, где действует, например, один из важнейших принципов – принцип обратной связи, на котором основана ра­бота многих машин и устройств. Отклонение от данного принципа неизбеж­но ведет к нарушению нормальной работы. К сожалению, уходящий век оставляет немало примеров того, что забвение подобного рода фундаменталь­ных истин наносило и наносит невосполнимый ущерб природе и человеку.

Сегодня можно говорить об очереди глобальной революции, в ходе которой рождается новая постенекласическая наука. Научные знания включаются практически во все сферы социальной жизни. Сама научная деятельность тесно связана с революцией в средствах массовой информации. Вместе с включением научных революций в конечный вариант исторической реконструкции приобретающей значение теории прошлого не как некоторые ошибки, зигзаги в сторону от генеральной линии развития науки, а как обладающей своей непреходящей значимостью особенностью. Рассматривая возникновение нового знания, но без разрушения старого. Прошлое не утрачивает своего своеобразия и не поглощается настоящим.

Список использованной литературы

1.      Горелов А.А., Концепции современного естествознания. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000

2.      Грушевская Т.Г., Садохин П.П., Концепции современного естествознания. – М.: «Высшая школа», 1998

3.      Дубнищева Т.Я., Концепции современного естествознания. – М.: Издательский центр «Академия», 2006

4.      Карпенков С.Х., Концепции современного естествознания. – М.: «Высшая школа», 2000

5.      Тимкин С.Л., Курс лекций по истории естествознания. – М.: РУДН, 2006

13