Характеристика науки

Наука отличается от других форм общественного  сознания и культуры следующим:

- от мифологии тем, что стремится не к объяснению мира в целом, а формулирует законы развития природы. Миф возникает на разных этапах истории развития человечества, как повествование, сказание, фантастические образы которого (боги, легендарные герои, события и т. п.) были попыткой обобщить и объяснить различные явления природы и общества. Достаточно вспомнить мифических богов и героев у древних греков, чтобы представить содержание мифологии (Зевс — громовержец, Посейдон — бог морей, Афина — покровительница наук, Афродита — богиня любви и т. д.);

• от мистики тем, что стремится не к слиянию с объектом исследования, а к его теоретическому пониманию. Мистика же возникла как элемент тайных образов религиозных обществ Древнего Востока и Запада. Главное в этих образах — это общение человека с богом или каким-либо другим таинственным существом. Подобное общение, согласно мистике, достигается якобы через озарение, экстаз, откровение и т. д.;
• от религии тем, что разум и опора на чувствительную реальность в науке имеет большее значение, чем вера. В науке преобладает разум, но в ней также имеет место вера в познавательные возможности разума, и интуиция, особенно при формировании гипотез. Наука может сосуществовать с религией, поскольку внимание этих отраслей культуры устремлено на разные вещи: в науке — на эмпирическую реальность, в религии — преимущественно на внечувственное (вера). В отличие от научного мировоззрения, религиозное мировоззрение выражается в общении с "божеством", со сверхъестественным при помощи молитв, таинств, святынь, символов. Оно основано на молитвенном и жертвенном отношении к сверхъестественному, признание которого всегда скрыто в глубинах мировых религий;
• от философии тем, что ее выводы допускают эмпирическую проверку;
• от искусства отличается своей рациональностью, не останавливающейся на уровне образов, а доведенной до уровня теорий. Искусство представляет собой одну из форм общественного сознания, которая отражает действительность в художественных образах;
• от идеологии тем, что ее истины общезначимы и не зависят от интересов определенных слоев общества;
• от техники тем, что наука нацелена не на использование полученных знаний, а на само познание мира.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Познание мира берет свое начало со времен появления «человека разумного». А полученные результаты этого процесса обобщенно и наиболее концентрированно выражены в мифологии, религии, философии, искусстве и науке как формах общественного сознания в прошлом  и настоящем.

При этом: мифология является фантастическим отражением окружающего мира; религия  – торжеством веры; философия –  стремлением к всеобщему знанию и поискам истины; искусство –  торжеством раскрепощенных человеческих чувств; наука – торжеством разума.

Наука – это сфера человеческой деятельности, целью которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности, а также результаты этой деятельности.

Понятие науки применяется для обозначения, как процесса выработки научных знаний, так и всей системы проверенных практикой знаний, представляющих объективную истину, а также для указания на отдельные области научных знаний, на отдельные науки. Современная наука это чрезвычайно разветвленная совокупность отдельных научных отраслей.

Посредством науки человечество осуществляет свое господство над силами природы, развивает  материальное производство, преобразует  общественные отношения. Наука способствует выработке определенного мировоззрения, освобождает человека от предрассудков  и суеверий, расширяет его кругозор, совершенствует его умственные способности  и нравственные убеждения.

 

 

 

 

Список литературы.

 

1. Андреев И.Д. Наука и общественный прогресс. - М.: Высшая школа, 1972 – 343 с.
2. Бурмистров С.К. Радость познания. - Тверь, НПГП ГЕРС, 1993 - 191 с.
3. Гусейханов М.К., Раджабов О.Р. Концепции современного естествознания. - М.: Дашков и , 2004 - 692 с.
4. Ильин В.В., Калинкин А.Т. Природа науки. - М.: Высшая школа, 1985 - 230 с.
5. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. – М.: Академический Проект, 2000. – 639 с.
6. Пенкин М.С. Искусство и наука: проблемы, парадоксы, поиски. - М.: Современник, 1982 – 302 с.
7. Рузавин Г.И. Концепции современного естествознания. – М.: ЮНИТИ, 1997 – 300 с.
8. Сиников А.А. История и методология науки. – Тверь.: ВУ ПВО, 2000 - 90 с.
9. Шендрин М.П. Наука и культура. - Львов, 1967 - 70 с.
10. Яхиел Н. Социология науки. - М.: Прогресс, 1977 - 271 с.