Власть и коренные народы Сибири (XVI – XX вв.)​

Возможности и перспективы цивилизационного, континуального подхода к познанию исторических, особенно – историко-культурных (соответственно, этнокультурных) процессов стали обсуждаться в нашей историографии еще с 70-х годов минувшего столетия. Уже во второй половине 80-х годов наметился переход от критического к конструктивному этапу в освоении методов цивилизационного анализа. Дальнейшие шаги были сделаны уже в последнее десятилетие. Следует, как представляется, обратить особое внимание на концепцию, развивавшуюся Л. И. Рейснером, предложившим в качестве ключевого и специфицирующего понятия в тезаурусе цивилизационной концепции – “способ общения”, – понимаемый в предельно широких рамках.