Шпаргалка по "Истории"

ВОПРОС 1 (Восточные славяне в древности)

Расселение

Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до Средней Оки и верховьев  Дона на Востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. О расселении восточнославянских племен может многое поведать древнейшая русская летопись "Повесть временных лет". Она сообщает нам о полянах, живших в Среднем Поднепровье в районе Киева, их соседях - древлянах, которые поселились в болотистом и лесистом Припятском Полесье. На северной оконечности восточнославянского мира жили словене ильменские, расселившиеся по берегам озера Ильмень; между Припятью и Западной Двиной жили дреговичи; соседями их были кривичи; соседями полян со стороны степи были северяне, в бассейне реки Сож жили радимичи, а в бассейне Оки - вятичи. На самой южной оконечности восточнославянской территории, почти на побережье Черного моря, поселились уличи и тиверцы.

Общественные отношения

Огромную роль в жизни  славян играла община - мир, вервь, т.к. низкий уровень производительных сил при ведении хозяйства требовал огромных затрат труда. Трудоемкие работы, которые надо было выполнять в срок, мог выполнить только большой коллектив.

Общинников объединяло, прежде всего, не родство, а общность территории и хозяйственной жизни. В общине было 2 вида собственности - личная (дом, скот) и общественная (пахотная земля).

В результате передачи князьями права на владение землей феодалам часть общин попадала под их власть. Другим путем подчинения соседских общин феодалам был захват их дружинниками и князьями. Общины, не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати гос-ву.

Общественный строй

Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка – «лучшие мужи».

Важнейшие вопросы решались на народных собраниях – вечевых сходах.

Особой военной организацией была дружина

Занятия

Главным занятием восточных  славян было земледелие в сочетании  с разведением скота и различного рода промыслами. Чем дальше на север, тем большее значение приобретали промыслы, тем более, что во внешней торговле особенно с развитыми странами Востока и Византией, особую роль играл именно экспорт различного пушного зверя, которым в ту пору был богат не только славянский север, но и более южные земли.

Земледелие.

Жизнь среди лесов  и болот была нелегкой. Прежде чем  срубить дом, нужно было найти сухое и сравнительно открытое место и расчистить его. Первоначально славянские поселки были редкими островками среди "лесного моря". Их жители вели хозяйство, применяясь к окружающим условиям.

У славян господствовала переложная (в лесостепях) и подсечно-огневая (в лесах) системы земледелия.

При ПЕРЕЛОЖНОЙ системе  на участке выжигали траву и использовали удобренную золой землю до истощения. После этого участок забрасывали на несколько лет, вплоть до полного восстановления травяного покрова.

При ПОДСЕЧНО-ОГНЕВОЙ  системе деревья подрубали и  оставляли сохнуть на корню, а  затем выкорчевывали и сжигали. Как и при переложной системе, участок использовали до истощения, а потом бросали и расчищали новый. Настоящей пахоты не велось - землю лишь рыхлили. Такая организация земледелия вынуждала славян время от времени переходить на новые участки, что делало неизбежным освоение все более отдаленных земель.

Лишь в VIII веке в степных и лесостепных районах наряду с переложным распространилось пашенное земледелие: землю пахали и давали ей регулярный отдых под паром.

Основными сельскохозяйственными  культурами были у славян пшеница, ячмень, просо, дававшие высокие урожаи. С продвижением на север и распространением пашенного земледелия увеличивались посевы ржи и овса.

 Скотоводство

Наряду с земледелием  славяне разводили скот. Держали  коров, свиней, мелкий рогатый скот. В качестве рабочего скота использовали на юге волов, в лесной полосе - лошадей.

Промыслы

Из других занятий  славян следует отметить рыболовство. Заселив леса и лесостепи, восточные славяне не оставили также без внимания и лесные богатства. Охота и бортничество (сбор меда и воска диких пчел) требовали труда и терпения не меньше, чем обработка земли. В лесу надо было устраивать и поддерживать охотничьи ловушки и борти (дупла для пчел). И лес исправно снабжал людей пушниной, мёдом и воском.

 Торговля

Через Восточно-европейскую  равнину пролегал торговый путь, которым пользовались еще древние греки, основавшие колонии в Причерноморье. Этот путь стал основной дорогой Древней Руси. По ней везли не только меха и мед, но и добычу, захваченную во время военных походов.

Вместе с тем уже  в IX веке, но особенно в X веке все большее  значение приобретает другой путь, связывавшее европейский север с Черным морем. Вероятно, его функционирование было вызвано господством хазар на Волжском пути, где они ставили для всех торговцев, исключая еврейских, всякого рода заслоны.

Верования

Религией восточных славян было язычество - поклонение предметам и явлениям ближайшего окружения, которые были вплетены в жизнедеятельность человека. Славяне верили в богов. Среди богов, которые были известны на Руси, выделяется Перун - бог грозы, молнии и грома. Верили также в Волоса - бога скота, торговли и богатства. Были еще Дажбог и Хорс - различные ипостаси солнечного божества. Стрибог - бог ветра, вихря и вьюги. Мокошь - земная супруга громовержца Перуна - богиня плодородия, воды, впоследствии - покровительница женских работ. Симаргл является божеством низшего порядка, которое охраняло семена и посевы. 

Вопрос 2. Образование и основные этапы развития Дрревнерусского гос-ва.

Этапы:

1. с 862 по вторую половину Xв. Объединение важнейших полититических центров Новгорода и Киева было совершено князем варяжского происхождения Олегом в 882г. Так была обарзована Киевская Русь. Образование др. Русского гос-ва сравнивают с империей Карла великого.основным содержанием данного периода было соеденение всех русских народностей в единое гос-во, создание аппарата власти и военной организации, сложилась сис-ма гос. управления. Возникновение гос-ва в русских землях хронологически вписывается в процесс гос. образования в Европе. В это время появляются велико-моравское княжество, чемское.
2. происходит превращение восточно-славянской народности в самостоятельную локальную цивилизацию. Это связано с принятием в 962г. Князем Владимиром христьянства. Христьянство было принято в восточном Византийском варианте. Начинается размежевание киевской Руси западнославянскими соседями, которые наследуют христьянство из Рима.
3. Это период феодальной раздробленности. Этот факт говорит о том что:

--власть больше не может обеспечивать внутреннюю и внешнюю безопасность гос-ва.

--наступил такой период, когда отдельные регионы могут существовать

независимо.

В 1097 в г. Любечь состоялся  феодальный съезд князей, на котором было принято решение о том, что каждая княжеская семья наследственно владеет своими землями. Это был переход к навой полит. сис-ме.

На рубеже 11-12вв. Произошел не ресапд гос-ва, а его превращение в федерацию городов и княжеств.

 

Вопрос 3. Характерные черты Древнерусского гос-ва, структура и функции власти.

    Для Древнерусского  государства характерны: 
1) разложение первобытно-общинного строя;  
2) формирование феодальных общественных отношений;  
3) становление государственного и общественного строя Древнерусского государства с характерными чертами раннефеодального государства; 
4) возникновение и развитие ранних государственно-правовых институтов; 
5) принятие нормативных актов, которые касались основных сторон жизни государства и общества; 
6) укрепление внешнеполитических связей Древнерусского государства; 
7) принятие христианства. 
    Во второй половине XI — начале XII вв. на территории Древнерусского государства — Киевской Руси — стали образовываться Киевское, Черниговское и Переяславское княжества, которые на тот момент были достаточно устойчивыми полугосударствами. 
    Основной причиной возникновения Киевского государства ученые называют необходимость защиты территории вооруженными силами и потребность в государственном аппарате. 
1. Раннефеодальная монархия как форма правления, ее особенности в Древней Руси. 
Киевская Русь была государством раннефеодального типа, так как процесс образования классов еще не завершился, феодальное землевладение только возникало, основная масса смердов была еще свободна. В то же время уже формируется боярское землевладение, общинные земли захватываются князьями и боярами, дарятся и раздаются вместе с самими общинниками, которые должны платить оброк хозяину-феодалу. 
    Форма правления в Киевской Руси — типичная раннефеодальная монархия. Во главе стоял монарх — киевский великий князь, который опирался на дружину и совет старейшин. Он являлся старшим (сюзереном) по отношению к местным князям. 
    На местах (в других городах) власть великого князя Киева осуществляли его наместники и волостели (в сельской местности). 
    Признаки раннефеодальной монархии:

- переход законодательно  не закрепленной власти в порядке наследования;

- отсутствие юридической  ответственности правителя;

- отсутствие институтов  власти; - отсутствие регламентации деятельности совета при 
князе;

- вече не было постоянным  представительным органом;

- ограничение власти  постоянно действующим городским собранием.

 

Вопрос 4. Принятие Русью христианства и его влияние на культуру, и историческую судьбу России.

В княжении Владимира  Святославовича (980-1015) произошло крупнейшее событие в жизни Руси – принятие христианства(988), кот. стало выдающимся актом, политически и идеологически закрепившим образование единого древнерус.гос-ва. К тому же оно было важнейшим итогом русско-византийских отношений в 10в. Как и др.раннефеодальные гос-ва, Русь нуждалась в общегос. религии, кот бы закрепляла только что созданное гос-ое единство. Дохристианская религия – язычество такой роли играть не могла, будучи идеологией родового строя. Она вошла в противоречие с новыми условиями классового общества и гос-ва и не была способна освящать и укреплять существующий общ.порядок. 
Основными причинами принятия христианства являлись: недопустимость изоляции от христианских гос-в; монотеизм (единобожие); укрепление единого гос-ва во главе с монархом; введение5 новой морали; необходимость объяснить нарастание социального неравенства. 
Сразу же после того, как Владимир занял в980г. киевский престол, устранив старшего брата Ярополка, он сделал попытку создать общерусский пантеон во главе с Перуном – богом грозы и установить общий ритуал. Однако механич. объединение старых племенных божеств не могло привести к единству культа и по-прежнему идеологически разъединяло страну. К тому же нов.культ сохранял в себе идеи родового равенства, неприемлемые для феодального общества. 
Владимир понял, что надо не реформировать старое, а принять принципиально новую религию, соответствующую сформировавшемуся гос-ву. 
Существовало несколько видов таких религий: православие, католицизм, мусульманство, иудаизм. Но выбор был исторически предрешен в пользу христианской православной Византии. Социально-политич.устройство Византии было наиболее близким растущему древнерусскому гос-ву. 
Одна из причин решения князя – проникновение христианства на Русь еще до Владимира. Бабушка Вл. Княгиня Ольга крестилась в Константинополе(957) и побуждала к этому своего сына Святослава, однако он продолжал оставаться язычником.  
В 988г в г.Херсонесе(юж.побережье Крыма) Владимир крестился, затем он женился на визант.принцессе Анне, затем он прибывает в Киев и приказывает уничтожить всех языческих идолов. Владимир жестоким обоазом наказывал те племена, кот. отказывались принимать православие. Процесс принятия христианства растянулся на несколько десятилетий. После 988г. в России продолжало существовать двоеверие(христианство и некоторые элементы язычества). Первые священники на Руси были из Болгарии и лишь некоторые с Византии. Первым митрополитом на Руси был Михаил. В других городах церкви возглавлялись епископами. Князья выделяли на содержание церкви десятину – десятую часть даней и оброков. 
Принятие христианства активизировало развитие зодчества, ремесел, храмов; активно стало развиваться с/х; христианство активно способствовало развитию письменности и возможности освоения византийской культуры; появились нов.обряды в культуре, запрещен ритуал убийства; неизмеримо вырос международ.авторитет Руси, кот. вошла в христианский мир.

 

Вопрос 5 Русь в период феодальной раздробленности

Время с начала XII до конца ХУ в. по традиции называют удельным периодом. И действительно, на основе Киевской Руси сложилось примерно 15 княжеств и земель к середине XII в., около 50 княжеств к началу ХIII в., примерно 250 — в XIY столетии.

Причины раздробленности.

Княжеские и боярские вотчины, как и крестьянские общины, платившие подать государству, имели натуральный характер. Они стремились максимально удовлетворить свои потребности за счет внутренних ресурсов. Их связи с рынком были весьма слабыми и нерегулярными. Господство натурального хозяйства открывало каждому региону возможность отделиться от центра и существовать в качестве самостоятельной земли или княжества. Дальнейшее экономическое развитие отдельных земель и княжеств вело к неизбежным социальным конфликтам. для их разрешения была необходима сильная власть на местах. Местные бояре, опиравшиеся на военную мощь своего князя, теперь больше, не хотели зависеть от центральной власти в Киеве.

Главной силой разъединительного  процесса выступило боярство. Опираясь на его мощь, местные князья сумели установить свою власть в каждой земле. Однако впоследствии между усилившимся боярством и местными князьями возникли неизбежные противоречия, борьба за влияние и власть. В разных землях-государствах она разрешилась по-разному. Например, в Новгороде, а позднее в Пскове установились боярские республики. В других землях, где князья подавили сепаратизм бояр, власть утвердилась в форме монархии.

Существовавший в Киевской Руси порядок занятия престолов  в зависимости от старшинства в княжеском роду порождал обстановку нестабильности, неуверенности, что мешало дальнейшему развитию Руси, нужны были новые формы политической организации государства с учетом сложившегося соотношения экономических и политических сил. Такой новой формой государственно-политической организации стала политическая раздробленность, сменившая раннефеодальную монархию.

Раздробленность — закономерный этап развития древней Руси. Закрепление отдельных территорий-земель за определенными ветвями киевского княжеского рода было ответом на вызов времени. «Круговорот князей» в поисках более богатого и почетного престола мешал дальнейшему развитию страны. Каждая династия больше не рассматривала свое княжество как объект военной добычи; хозяйственный расчет вышел на первое место. Это позволило власти на местах более эффективно реагировать на недовольство крестьян, на внешние вторжения.

В результате дробления  в качестве самостоятельных выделились княжества, названия которым дали стольные города: Киевское, Черниговское, Переяславское, Муромское, Рязанское, Владимиро-Суздальское, Смоленское, Галицко-волынское, Полоцкое, Новгородская и Псковская земли. В каждой из земель правила своя династия — одна из ветвей Рюриковичей. Сыновья князя и бояре-наместники управляли местными уделами. Междоусобицы как внутри отдельных ветвей князей Рюрикова дома, так и между отдельными землями во многом определяют политическую историю периода удельной раздробленности.