«Саксонское зерцало»

Вопросам обязательственного права отводится в «Саксонском зерцале» значительное место. Наибольший удельный вес занимают обязательства, вытекающие из причинения вреда, наименьший — договорные обязательства, что объясняется слабым развитием товарно-денежных отношений. Вся система феодального обязательственного права резко отличается от системы римского права, и поэтому к классификации этих обязательств необходимо подходить с совершенно иных позиций.

 

Решающее значение земельной собственности во всей системе феодальных производственных отношений предопределяет особенно тесную связь между обязательственным правом и земельными отношениями. Как уже отмечалось, земельная собственность в феодальном обществе — основа зависимости, в том числе материальной, основа важнейших обязательств: ленных, чиншевых, арендных и т. д.

 

В связи с  тем, что базой всей хозяйственной  деятельности в феодальную эпоху  служит сельскохозяйственное производство, в ряду деликтных обязательств большой  удельный вес занимают обязательства, вытекающие из нарушения прав земельной собственности и из причинения вреда сельскохозяйственным орудиям и средствам производства.

 

Несмотря на то, что в целом нормы обязательственного права по Саксонскому зерцалу  носят архаический характер, в  этом документе регламентируются различные  виды договоров: купля-продажа, личный и имущественный наем, хранение, заем и др. Римское право не оказало существенного влияния на содержание Саксонского зерцала, поэтому здесь следует обратить внимание на специфические «германские» принципы и институты. Так, в § 1 ст. 60 кн. II ЗП закрепляется принцип «ограничения виндикации» при купле-продаже движимых вещей. В отличие от римского права по договору займа вновь допускается возможность личной ответственности должника (ЗП. Ш. 39. I, 2).

 

 

^ 4. Нормы семейного  и наследственного права в Саксонском зерцале:

 

 

Семейно-наследственные отношения, как они сложились  к XIII в. в Германии и как они  были отражены в «Саксонском зерцале», всецело определялись формами феодального землевладения. Для германской и вообще для западноевропейской семьи этой эпохи показателен, прежде всего, политический характер семьи. Отсюда строго сословный характер брака и сословный характер семьи. Семейно-имущественные права определялись сословной принадлежностью, которая, в свою очередь, соответствовала отношениям земельной собственности. При неравных браках жена следовала состоянию мужа (ЗП 45 § 1), а дети следовали состоянию того из родителей, который находился на более низкой ступени социальной лестницы, и были ограничены в правах наследования.

 

Основой семейно-имущественных отношений Земского права служило положение об общности имущества мужа и жены. С момента вступления в брак имущество жены переходило во владение мужа, выступавшего в качестве ее законного опекуна (ЗП I 31 § 2). Во время существования брака единственным распорядителем, имущества был муж, в его же распоряжение поступало все вновь приобретавшееся и нажитое имущество.

 

Основные принципы семейно-имущественных отношений  средневековой Германии получили наиболее яркое выражение в наследственном праве. Наследственное право в Саксонском зерцале находится под влиянием правовых взглядов германцев. Так, здесь отсутствует наследование по завещанию. (Последнее появилось позднее, во многом благодаря рецепции римского права.) Яркой чертой германского наследственного права является отличие наследования по ленному и земскому праву, В то время как лен и военное снаряжение по ленному праву передавались по принципу майората ближайшему родственнику по мужской линии (как правило, старшему сыну), по земскому праву все имуществу делилось поровну между родственниками умершего. Исключение составляли так называемая женская доля, утренний дар, пожизненное пользование вдовы. Следует раскрыть содержание названных институтов, используя при этом соответствующие статьи кн. I ЗП (I. 14, 20, 21, 24, 32) и ЛП (I. 35).

 

 

^ 5. Уголовно-правовые  нормы в Саксонском зерцале:

 

 

В значительном числе статей Саксонского зерцала  рассматриваются вопросы преступлений и наказаний. Так, кн. II ЗП почти полностью  посвящена этой проблематике.

 

Саксонское  зерцало отразило складывающуюся в этот период в германском праве тенденцию к постепенному отходу от понимания преступного деяния как частного правонарушения, нанесения «обиды» конкретному лицу. Наиболее тяжкие преступления трактуются здесь уже как общественно опасные деяния, как «злодеяния» и грубые нарушения «мира».

 

Таким образом, при ответе на данный вопрос следует  разграничить преступления («злодеяния») и частные правонарушения. Далее необходимо назвать основные виды преступлений, за которые устанавливалась ответственность в виде смертной казни, членовредительских наказаний и штрафа (ЗП. II. 13, 14; 26. 2). Дополнительным наказанием за эти преступления могло быть лишение прав (ЗП. I. 39), или королевская опала; пребывая в последней один год и один день, человек оказывался вне защиты права (ЗП. I. 38. 2).

 

В то же время  многие правонарушения, в том числе  неумышленное убийство и убийство в  случае необходимой обороны, телесные повреждения и др., по-прежнему рассматриваются  как «обида» частного лица и предусматривают возмещение в виде уплаты вергельда. Студенту надлежит перечислить основные виды частных деликтов и определить, от чего зависел размер вергельда, В этом поможет анализ ст. 38 кн. II и ст. 45 кн. Ш ЗП.

 

 

^ 6. Организация  судебной власти и особенности  процессуального права по нормам Саксонского зерцала:

 

 

Вопрос об организации  судов и судебной процедуре по Саксонскому зерцалу является одним  из самых важных. Он дает ключ к пониманию  особенностей существования и функционирования правового механизма в германском средневековом обществе с его иерархической структурой и сословной замкнутостью. Следует также помнить о том, что в раннесредневековом праве нормы материального права были неразрывно связаны с процессуальными положениями. Не случайно первую часть Саксонского зерцала — Земское право — часто называют судебником, руководством для судей.

 

Сложная социальная организация Германии в XIII в. предопределила существование здесь иерархии судов. Согласно теории «двух мечей», в Саксонском зерцале закрепляется разделение светской и церковной юрисдикции. Об этом говорится уже в ст. 1 кн. I ЗП. Церковные суды представлены здесь главным образом судами епископов и аббатов. Намного сложнее система светских судов, что объясняется отчасти и политической раздробленностью Германии.

 

Высшим судебным органом является суд короля (высшая королевская курия, в которой наряду с королем значительные полномочия принадлежали пфальцграфу) (ЗП. III. 33). Этот орган рассматривал споры непосредственных вассалов короля. Ступенью ниже находились суды князей — суды отдельных германских государств. Многие из этих судов судили «банном короля», т.е. обладали правами королевского суда. Основная масса дел рассматривалась в судах графов и маркграфов. Заместителем графа в суде выступал шультгейс, а дела рассматривались выборными судьями — шеффенами. Этот институт чрезвычайно важен для изучения особенностей средневекового права Германии, поэтому следует четко определить его содержание. В этом поможет анализ §6,7 ст. 64 кн. III ЗП. Пятый, шестой и седьмой разряды рыцарей («щиты») получили название шеффенского сословия, так как их споры рассматривались в подобных судах.

 

Ниже судов  графов и маркграфов стояли суд шультгейса, который осуществлял суд над  свободными крестьянами-чиншевиками, и суд гографа (суд определенного  округа), где заседали ландзассы и другие крестьяне, рассматривая дела подобных себе крестьян (ЗП. III. 64. 10).

 

Наконец, на последней  ступени судебной лестницы находился  суд сельского старосты (ЗП. III. 64. 11).

 

Таким образом, Саксонское зерцало закрепляет одну из ярких особенностей средневекового права — суд равных — как наверху, так и внизу социальной лестницы (ЗП. 1.55.1 и др.).

 

Судебный процесс  по Саксонскому зерцалу носит  состязательный характер. Студент должен назвать основные черты этого  процесса. Главными способами доказывания оставались поединок, свидетельские показания и клятва. Участие в процессе, способность доказывать свою правоту могли быть ограничены в случае лишения прав (ЗП. I. 39). В ст. 7 кн. II ЗП перечислены четыре основания неявки в суд. В противном случае неявка в суд влекла за собой оставление под подозрением, а при неявке в суд в течение одного года и одного дня человек подвергался королевской опале.

 

Участие в суде сеньора являлось одной из главных  обязанностей его вассала. Рассмотрению дел в ленных судах специально посвящена гл. II ЛП — «О порядке судопроизводства».

Заключение

 

В обширной специальной литературе о «Саксонском зерцале», которая  лишь отчасти использована в настоящей  книге, существует большое разнообразие оценок содержания и значения этого памятника. Многие исследователи подчеркивают соответствие содержания «Саксонского зерцала» противоречивым традициям и культуре эпохи, большое историческое значение этого труда Эйке фон Репкова, полную оригинальность плана «Саксонского зерцала», а также «гениальную творческую силу» Эйке , «величие» его правовых идей, выраженных в «Саксонском зерцале» и содержащих несомненные «естественно-правовые интонации» . Имели и имеют место также прямые попытки использования «Саксонского зерцала» в откровенно реакционных целях.

Мы далеки от желания упрощать проблему, односторонне оценивая содержание и  значение «Саксонского зерцала». Советская  историческая и правовая наука высоко оценивает огромный творческий труд Эйке фон Репкова и большое  познавательное значение этого выдающегося исторического памятника. В нем нашла отражение сложная картина эпохи с достижениями и неудачами ее культуры: с одной стороны, жестокость, кулачное право, мракобесие, хищническая эксплуатация, произвол и т. д., с другой — многие гуманистические и прогрессивные воззрения и тенденции: идеи о праве всех людей быть свободными, стремление к справедливости, правопорядку, всеобщему благу, рациональной организации производства и к миру, представление о том, что необходимым условием осуществления этих идей и стремлений является активная борьба против общественного зла и совершенствование форм общественной жизни, убеждение в том, что необходимым средством всей этой деятельности является «справедливое право». Таким образом, в «Саксонском зерцале» запечатлен один из важных этапов той исторической борьбы между добром и злом, которая окончательно разрешается в период перехода человечества от капитализма к социализму и ведет к полной победе социальной справедливости над угнетением и эксплуатацией, свободы над порабощением, мира над войной, права над бесправием.

Список использованной литературы

 

1. Батыр К.И., Всеобщая история государства и права. М., 2008.
2. Корсунский А.Р., Упадок и гибель Западно-Римской империи и возникновение Германских королевств. М., 2004.
3. Крылова Н.Е., Серебренникова А.В., Уголовное право зарубежных стран. М., 1998.
4. Черниловский З.М., Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. М., 2005.
5. История государства и права зарубежных стран. Учебник для студентов юридических вузов и факультетов. Часть 1, 2/ Под общ. ред. О.А. Жидкова и Н.А. Крашенинниковой. - 2-е изд. - М: Издательская группа НОРМА - ИНФРА-М, 2008.
6. Хрестоматия по истории государства и права X-91 зарубежных стран. Под ред. Черниловского З.М. - М:Юрид.лит., 2006
7. Юшков С.В. Русская Правда. Происхождение, источники, ее значение. - М.: Зерцало, 2002.
8. Гуревич А.Я. Проблема генезиса феодализма в западной Европе. - М.: Высшая школа, 2000

Литература: 
 
Нормативные акты: 
 
1. Антология мировой правовой мысли. В. 5. т. Т. 2. Европа V-XVII вв. М.,1999. 
 
2. Саксонское зерцало. Памятник, комментарии, исследования./ Отв. ред. В.М. Корецкий. М: Наука, 1985. 
 
3. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права / Под ред. К.И. Батыра и Е. В. Поликарповой. М.: Юристъ, 1996.Т. 1. С. 284-295. 
 
4. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. В. 2 т. Отв. ред. Н. А. Крашенинникова. Т. 1. Древний мир и Средние века. М.: Издательство НОРМА, 2003. - С. 641-675. 
 
также  
 
5. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран / Под ред. З.М. Черниловского. Любое издание. 
 
6. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Древность и Средние века)/Составитель В.А. Томсинов М., Зерцало, 1999. Т.1. С. 329-338. 
 
 
Учебная литература: 
 
7. История государства и права зарубежных стран. Ч. 1. Учебник для вузов. Под ред. Крашенинниковой Н. А. и Жидкова О. А. – Издательская группа ИНФРА. М.-НОРМА, 1997. С. 328-333. 
 
8. Омельченко О. А. Всеобщая история государства и права: Учебник в 2 т. Т. 1 – М.: ТОН – ПРИОР, 1999. С. 389-393. «Саксонское Зерцало»

 

Одним из самых важных и известных  сборников немецкого областного права той эпохи стало «Саксонское  Зерцало». Оно было составлено (записано) в 1221 – 1235 гг. ученым-судьей рыцарского сословия Эйке фон Репгофом (из Репгофа). Время, когда было записано «Саксонское Зерцало», было эпохой культурного и политического подъема Саксонии. Это отразилось в стремлении представить правовые традиции «Зерцала» как образцовые. Но в стихотворном введении составитель не забыл отметить традиционный характер предложенных им правил и норм:

«И право то, что здесь дано,

Не выдумано мной оно,

А с давних пор от предков перешло».

Основную часть «Саксонского Зерцала» составил свод Земского права (в З  книгах, каждая из которых насчитывает  от 70 до 90 ст.). Второй частью стал небольшой (в 3 главах и около 200 статей) свод ленного права, первоначально написанный по-латыни. Разделение это было принципиально и связано с социальной адресованностью записанных правил. Свободные люди разных сословий объединялись тогда в правовом отношении в два больших класса: господ и просто свободных землевладельцев.

Земское право адресовалось основной массе свободных, подсудных общинному (шеффенскому) суду. Ленное право регулировало отношения внутри класса господ в  связи с их феодально-служебными связями и иерархией. «Саксонское Зерцало» не было, однако, простой записью местных обычаев и традиций феодального права. Многие правила и институты были позаимствованы из римского права, а также (несмотря на в целом отрицательное отношение составителя к верховенству церкви и папы) из канонического права.

Ленное право было основой всех имущественных отношений. Правовое положение человека вообще определялось по его месту в феодально-служебной  иерархии: все свободные разделялись  на условные 7 «щитов», начиная с короля. Это разделение не было присуще только «Зерцалу», а имело публично-правовое обоснование во всей системе феодальных связей в Германской империи.

Только принадлежность к одному из таких классов предоставляла  возможность быть полноценным собственником ленных земель. Духовенство, женщины, крестьяне, купцы, незаконнорожденные дети, особо лишенные своего статуса не могли быть причислены к ленному праву. Соответственно, они считались только пожизненными держателями так или иначе перешедших в их владение земель и не передавали их по наследству. Причисление к ленному праву было взаимосвязано с рыцарским достоинством: никакие другие юридические основания не давали прав на лен. И даже в спорах между двумя претендентами на лен прямо рекомендовалось предпочитать интерес того, кто «имеет военный щит».

Ленно-вассальные отношения представляли своего рода договор. Он заключался в  определенной процедуре и со взаимными  обязанностями сеньора и вассала. Получивший от кого-либо лен должен был принести присягу, обязаться оказывать «уважение» и нести службу, участвовать в суде сеньора. Однако право жестко ограничивало сроки военной службы и даже ее порядок: королевская служба исполнялась только 6 недель в году за счет самого ленника и только в исконных «тевтонских» землях (т. е. заграничные походы требовали согласия самого вассала), о походе следовало извещать ленника не менее чем за 6 недель.