Политическая теория Аристотеля

    Современные политологи выделяют шесть основных признаков тоталитаризма:

    - централизованное руководство и  управление экономикой;

    - тотальный контроль за жизнью  индивида в социальной схеме;

    - однопартийная политическая система с единственным органом управления «партия-государство»;

    - господство одной официальной  идеологии;

    - отсутствие независимых источников  информации;

    - концентрация в руках партии  и государства всех видов вооружения.

    Под авторитаризмом современные политологи понимают режим, при котором власть концентрируется в руках одного или нескольких политических лидеров, пренебрегающих общественным мнением относительно легитимности их власти. Некоторые политологи рассматривают тоталитаризм как крайне искаженную форму авторитарного режима. Авторитарный режим может различаться по степени либеральности и соблюдению основных прав человека.

    Демократический режим характеризуется  следующими признаками:

1. Народ выбирает представителей власти.
2. Периодическая выборность основных органов власти. Власть выбирается на определенный и ограниченный срок. 3. Избирательное право, которое является всеобщим, равным и тайным. Каждый гражданин – имеет один голос, является конкурентоспособным, имеет альтернативность выбора, а также право избирать и быть избранным.

     4. Конституция является основным  законом государства. Все, что  противоречит конституции, считается  не действительным в той части,  в которой противоречит основному  закону государства. 

     5. Государственная власть подразделяется  на законодательную, исполнительную и судебную.

     6. Существует система представительства  (парламентаризм). 7. Гарантируются основные  права человека.

     8. Плюрализм понимается, как право  быть другим, и является основой  толерантности – необходимого  условия демократичности в межличностных отношениях

     9. Независимые СМИ и свободный  доступ к источникам информации. 10. Демократическая процедура правительственных  принятия решений: выборы, референдумы,  парламентское голосование.

    В современной политологии форма  правления характеризует способ организации государственной власти в центре и на местах. По этому критерию выделяются монархии и республики. Монархии бывают абсолютными и ограниченными. Ограниченные монархии делятся на дуалистические и парламентарные. Республики бывают президентскими, парламентскими и демократическими. Выделяют также смешанные формы республики – парламентско-президентские и наоборот. Территориально-административное устройство современного государства представлено в трех основных формах: унитарного государства, федерации и конфедерации, которые различаются по принципам и способам территориальной организации, взаимоотношениями центра и регионов. Современной тенденцией в развитии организационно-правовых форм правления является сочетание различных элементов авторитарных и демократических способов в процессе принятия решений, что объясняется одновременным сосуществованием в одном обществе разных социальных форм (семей, групп), образ жизни которых соответствует разным историческим формациям. Кроме того, глобализация мировой экономики требует совместного решения экологических проблем, международного разделения труда и тесного сотрудничества государств с разными формами государственного правления. Современное общество характеризуется смешением различных форм социальной общности еще благодаря длительному историческому опыту развития государственных форм, когда на одной и той же территории последовательно существовали все возможные организационно-правовые формы правления из классификации Аристотеля. Например, в рамках современного Европейского сообщества история функционирования политических институтов прослеживается от аристократической демократии Древней Греции и конституционной монархии Древнего Рима, через религиозную тиранию монахов Тевтонского ордена в Средневековье, Германский и Французский феодализм, до демократических, авторитарных и тоталитарных государств современности. Смешение форм приводит иногда к смешению понятий. Один и тот же тоталитарный режим в разные годы может называться монархией и демократической республикой при неизменности способа функционирования политической системы. Древнегреческие мыслители полагали, что цивилизованность общества определяется по отношению к женщине и ее роли в социальной жизни общества. Согласно этому критерию, «не демократические» арабские страны оказываются значительно более цивилизованными по сравнению с постсоветскими «демократическими» республиками. То же можно сказать об основных правах человека и их соблюдении в странах с разными режимами. Поэтому отличительные признаки могут не соответствовать официально объявленным, что тоже является современной тенденцией в развитии государств. В истории одного и того же государства период правления с искажениями в политической системе в одну сторону сменяется периодом правления с искажениями в противоположную сторону (психологи называют это компенсацией). Например, «абстрактная идеология» и «экономический рационализм», как две крайности в политическом курсе государства.

     Заключение

    Политическое  учение Аристотеля имеет чрезвычайно  большую теоретическую и еще большую историческую ценность. Сжатый проект идеального государства, намеченный Аристотелем, как и всякая утопия, есть по сути смесь черт вымышленных, надуманных в отличие от существующих форм государственности, с чертами, отражающими реальные исторические отношения общества, в котором этот проект был разработан. Особенность «Политики» в том, что в ней черты реальные, исторические явно преобладают над утопическими. Путь к наилучшему государству лежит, по Аристотелю, через область познания того, что существует в действительности. Именно поэтому «Политика» Аристотеля - ценнейший документ как для изучения политических взглядов самого Аристотеля, так и для изучения древнегреческого общества классического периода и имевших в нем свою опору политических теорий. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  литературы 

1. Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. (Перевод С.А. Жебелева) - М.: Мысль, 1983. – С.334-346
2. Василик М.А., Вершинин М.С. Политология. Элементарный курс: Учебное пособие для студентов вузов. – М., 2003. – С.231-240
3. Гаджиев К.С. Политология: Учебник. – М., 2002. – С.100-103
4. Панарин А.С. Политология: Учебник. Изд. 2-е. – М., 2003. – С.121-126
5. Политология: Учебник для вузов. / Под ред. В.Д. Перевалова. – М., 2002. – С.123-126
6. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учебное пособие. – М., 2003. – С.213-220
7. Тавадов Г.Т. Политология: Учебник для вузов. – М., 2002. – С.165-170
8. http://anthropology.rchgi.spb.ru/aristotel/aristotel_i1.htm
9. http://filosof.historic.ru/books