Периодизация, программа, церемония и ритуалы античных олимпийских игр

 В  борьбе участвовали только финалисты  – два лучших по результатам  предыдущих четырёх дисциплин  атлета. Правила, конечно, существовали, но очень либеральные.1 Допускались к участию в Олимпийских Играх только мужчины. Но вовсе не только спортсмены-любители, как обычно считается. До 472 г. все состязания происходили в один день, а позднее были распределены на все дни праздника. Судьи, наблюдавшие за ходом состязаний и присуждавшие награды победителям, были назначаемы по жребию из элейцев и заведовали устройством всего праздника. Элланодиков, судей, было сперва 2, затем 9, еще позднее 10; с 103 олимпиады (368 г. до РХр.) их было 13, по числу элейских фил, в 104-ую олимпиаду число их было уменьшено до 8 и наконец с 108-ой олимпиады их считалось 10 человек. Они носили пурпуровую одежду и имели на стадии особые места. Прежде чем выступить перед толпой, все желавшие принять участие в состязаниях должны были доказать элланодикам, что 10 месяцев, предшествующих состязанию, были посвящены ими предварительной подготовке. И дать в том клятву перед статуей Зевса. Отцы, братья и гимнастические учителя желающих состязаться должны были также поклясться в том, что они не будут виновны ни в каком преступлении. За 30 дней все желающие состязаться должны были в Олимпийской гимназии предварительно показать свое искусство перед элланодиками. Порядок состязаний объявлялся публике посредством белой вывески. Перед состязанием все желающие участвовать в нем вынимали жребий для определения порядка, в каком они будут выходить на борьбу, после чего герольд объявлял во всеуслышание имя и страну выходящего на состязание.

      Постепенно Олимпиады завоевали признание всех государств расположенных на Пелопоннесском полуострове, а к 776 г до н. э. приобрели общегреческий характер. Именно с этой даты началась традиция увековечивать имена победителей.

      Канун торжественного открытия Игр вблизи стадиона на берегу реки Алфей раскидывался древний палаточный городок. Сюда кроме множества поклонников спорта устремлялись и торговцы различными товарами, владельцы развлекательных заведений. Так еще в древние времена забота о подготовке к играм вовлекала в организационные дела самые разные социальные слои населения Греции. Пять дней официально длился Греческий фестиваль, посвященный прославлению физической силы и единства нации, поклоняющейся обожествленной красоте человека

     В Играх также участвовали  государственные деятели, писатели, поэты, историки, философы. Так, например, известный полководец и государственный  деятель Алкивиад несколько раз  участвовал в гонках колесниц  и соревнованиях по панкратиону.  Плутарх вспоминал, как однажды во время панкратиона Алкивиад укусил противника. “Ты кусаешься, как женщина”, – воскликнул тот. Но Алкивиад возразил: “Не как женщина, а как лев!” В кулачных боях участвовал выдающийся древнегреческий математик и философ Пифагор. Наибольшего расцвета Олимпийские игры достигли во времена так называемого “золотого века” Греции (500 – 400 гг. до н. э). Но постепенно с распадом древнегреческого общества Олимпиады все больше и больше теряли свое значение.

4.Ритуал зажжения Олимпийского огня

История свидетельствует о том, что в  иных городах Эллады существовал  культ Прометея, а в его честь  проводились Прометейи – состязания бегунов с горящими факелами.

     Фигура этого титана остается  и ныне одним из самых ярких  образов в Греческой мифологии.  Выражение «прометеев огонь»  означает стремление к высоким  целям в борьбе со злом. Разве  не тот же смысл вкладывали древние, когда около трех тысячелетий назад зажигали Олимпийский огонь в роще Альтиса?

     Во время летнего солнцестояния  участники соревнований и организаторы, паломники и болельщики воздавали  почести богам, зажигая огонь  на алтарях Олимпии. Победитель  соревнований по бегу удостаивался  почести зажечь огонь для жертвоприношения. В отблесках этого огня происходило  соперничество атлетов, конкурс художников, заключалось соглашение о мире посланцами от городов и народов.

     Вот почему была возобновлена  традиция зажжения огня, а позднее  и доставки его к месту проведения  состязаний.

• Среди олимпийских ритуалов особой эмоциональностью окрашена церемония зажжения огня в Олимпии и доставки его на главную арену игр. Это одна из традиций современного Олимпийского движения. За волнующим путешествием огня через страны, и даже – иногда – континенты, с помощью телевидения могут наблюдать миллионы людей. Начало факельным эстафетам, доставлявшим огонь из Олимпии в город летней Олимпиады, было положено в 1936 г. С тех пор церемонии открытия Олимпийских игр обогатились волнующим зрелищем зажжения на главном олимпийском стадионе огня от факела, пронесенного эстафетой. Бег факелоносцев – торжественный пролог Игр в течение более четырех десятилетий. 20 июня 1936 г. в Олимпии был зажжен огонь, совершивший затем 3075 километровый путь по дороге Греции, Болгарии, Югославии, Венгрии, Чехословакии и Германии. А в 1948 г. факел впервые совершил морское путешествие.

5.Общекультурное значение Олимпийских игр

Будучи местом проведения Олимпийских  игр, Олимпия была историческим и  культурным центром Древней Греции с большим количеством древнейших памятников, строительство которых  выходит к первой половине II тысячелетия  до н. э. Святыми местами считались гора Кронос, курган Пелопса, алтари Зевса и Геи, Геракла и Гипподамии. Затем, появились храмы Зевса, Геры. В честь Игр в Олимпии было сооружено много красивых статуй, алтарей, храмов. Наиболее известным храмом был Олимпиум, в котором находилась большая статуя Зевса, высотой более 12 м, выполненная Фидиалом из слоновой кости и золота.

Олимпия сильно пострадала при Сулле, который позволил своим солдатам в 85 г. до н. э. разграбить ее сокровища. Известно, что он приказал 175-ю Олимпиаду 80 г. до н. э. проводить в Риме.

Во время римского периода Олимпийские  игры постепенно утрачивали былой размах и значимость. Олимпия приходила  в упадок.

Внимание к городу вновь усилилось  во II в. н. э. На Олимпийские игры приезжали  спортсмены из Александрии, Сирии, Финокии, Армении и т.д. Этот расцвет Олимпии связан с воздействием христианских идей на граждан Римской империи.

В IV в. н. э. Олимпийские игры потеряли многие свои традиции, о чем свидетельствует  невнимание организаторов к фиксации имен победителей.

Вскоре после запрещения Олимпийских  игр (394 г. н. э.) сооружения для проведения Игр были уничтожены, а в 522 и 551 г.г. н. э. сильные землетрясения окончательно разрушили Олимпию.

Древние Олимпийские игры выполняли  важные культурные, педагогические, экономические, военно-прикладные и политические функции. Они способствовали объединению  полисов, установлению священного перемирия, духовной и физической подготовке молодежи и, в конечном итоге, процветанию  древнегреческой цивилизации.

О степени их популярности говорит  хотя бы тот факт, что древнегреческий  историк Тимей в основу летоисчисления положил счет времени по Олимпиадам. В тоже время Олимпийские игры существовали почти параллельно с рабовладельческим строем и являлись отражением его проблем и противоречий. Развитию Олимпизма мешало антидемократическое ограничение участия в соревнованиях, профессионализация, грубый индивидуализм и начало моральной деградации.

6.Заключение

 

     Многочисленные войны со временем  ослабили могущество Эллады. В  середине II века до нашей эры  Греция была завоевана Римом.  Насильственное насаждение христианства  в Римской империи привело  не только к запрету древнегреческих  богов, но и уничтожению олимпийских  традиций. В 394 г. н.э. Римский император Феодосий I издал указ, запрещающий дальнейшее проведение Олимпийских игр как языческих. Современные исследователи считают, что и после этого указа на Олимпийском стадионе продолжали проводить состязания. И тогда следующий римский император Феодосий II в 426 году приказал разрушить храм Зевса и выжечь Олимпию. Приказ был исполнен, и эра олимпийских игр древности закончилась.

     Отсчет современных  Олимпийских игр был начат  в Афинах в 1896 году. В наши  дни Олимпиада – одно из  крупнейших событий в мире. Игры  оснащены по последнему слову  техники – за результатами  следят компьютеры и телекамеры, время определяется с точностью  до тысячных долей секунды,  спортсмены и их результаты  во многом зависят от технического  оснащения. Современное олимпийское  движение унаследовало у Олимпиад  древности принципы и идеалы. Девизом игр стал призыв к  спортсменам всей планеты —  CITIUS, ALTIUS, FORTIUS (БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ). С 1920 года он включен в эмблему Олимпиад.

 

 

 

7.Список литературы

 

1. Блох Р. Происхождение олимпийских игр //

      Наука и жизнь, № 11, 1969, с.117-122.

2. Вилькин Я.Р. Откуда пошли олимпиады. - Минск: Полымя, 1980.
3. Кун Л. Всеобщая история физической культуры. - М.: 1981.
4. Пономарев Н.И. Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания. - М.: ФиС, 1970.

5. Синицин С.Д. Олимпийские игры. Очерки по физической культуре

      Под ред. К.П. Петрова, - М., 1938.

6. Столбов В. В., Чудинов И. Г. История физической культуры. - М.: ФиС. 1970.