ОБ общественном строе древних германцев

Министерство  образования Российской федерации

красноярский государственный  педагогичесий университет им. в.п.астафьева

 

 

 

 

 

 

          контрольнАЯ работА по истории средних веков

 

        Тацит ОБ общественном строе древних германцев

 

 

 

 

 

                                                        Выполнил:

                                                                 

                                                                  Проверил:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                              Красноярск 2013

                                                   

                                                         План:

 

1. Характеристика источника
2. Географические и этнографические сведения о германцах в сочинении Тацита
3. Быт древних германцев глазами Тацита
4. Общественный строй
5. Заключение
6. Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ХАРАКТЕРИСТИКА ИСТОЧНИКА

 

     Публий Корнелий Тацит  – один из крупнейших римских  историков. Будучи наместником  провинции Бельгика, он жил в  непосредственной близости от Германии. Историк подчеркивал простоту нравов германского общества и стремился их идеализировать. Его произведение «О происхождении, местожительстве и нравах народов Германии», называемое обычно кратко «Германия», затрагивает почти весь круг вопросов, поднимавшихся в древности при описании народов: здесь содержится описание общественного строя и быта германцев, подробное описание их размещения по обширной территории Германии и Скандинавии. Труд Тацита дает очень яркую, цельную и в основном достоверную картину жизни средневековой Германии, и без него сведения о германцах были бы значительно скуднее.

     Трактат «Германия»  не основан на личном знакомстве  Тацита с этой страной. В  распоряжении писателя были многочисленные  источники, письменные и устные. Для своего труда он использовал произведения своих предшественников, многое узнавал от римских купцов и полководцев, а также от германцев, служивших в римской армии или живших в Италии в качестве заложников, рабов-военнопленных и т.д.

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ  СВЕДЕНИЯ О ГЕРМАНЦАХ В СОЧИНЕНИИ  ТАЦИТА.

 

 

     Тацит считал германцев «коренными жителями своей страны, не смешанными с другими народами вследствие переселения»¹ или браков, и что они представляли собой «особое, чистое и только на себя похожее племя»².

     Автор приводит легенду  самих германцев о своем происхождении:  они воспевают рожденного землей  бога Туистона и его сына  Манна, по именам трех сыновей  которого жившие ближе к Северному  морю назывались ингевонами, внутри страны – герминонами, а остальные истевонами. В свою очередь они делились на многочисленные племена.

      Тацит пишет, что  германцы все имеют одинаковый  внешний вид, они сильны в  бою, но не выносливы в трудовой  деятельности, не переносят жару  и жажду, хотя к холоду и голоду приучены климатом и почвой.

 

    Германия описывается как страна с суровым климатом, некрасивым ландшафтом и в большей части представляет собой «или страшный лес, или отвратительное болото»³. На западе часть, обращенная к Галлии, более сырая; в южной части, граничащей с Нориком, больше ветров. Некоторые территории занимают холмы. С севера Германия омывается «Океаном» (Северным морем) и Свевским (Балтийским) морем, к югу доходит до Дуная, западная граница - Рейн. Почвы местами плодородны для посевов, но нет фруктовых деревьев.

   По мнению Тацита, германцы  не добывали золото, серебро и  железо, хотя и не отрицает  то, что месторождения всё же  есть, «но кто их разведывал?»⁴

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

            

¹ - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава II

² - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава IV

³ - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава V

⁴ - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава V

 

БЫТ ДРЕВНИХ ГЕРМАНЦЕВ ГЛАЗАМИ ТАЦИТА

 

   В начале новой эры  германцы делились на множество  племен. Тацит описывал как их общие черты, так и особенности отдельных племен, у которых в это время еще господствовал первобытнообщинный строй.

 

   В силу климатических  особенностей, большая часть германцев  занималась скотоводством, в местах  с плодородными землями выращивали пшеницу и ячмень, из которых делали хлеб и напиток – «некоторое подобие вина»⁵. Пища была простая: дикорастущие плоды, свежая дичь, кислое молоко.

    Германцев он описывает  как очень щедрый и гостеприимный  народ. Можно было зайти в  любой дом без приглашения, и гостей, знакомых и незнакомых принимали с одинаковой сердечностью.

   Германские народы не  жили в городах, селились в  отдалении друг от друга, где  кому приглянется место (ручей,  поляна или лес). Браки там строги  и эта сторона нравов похвальна, приданое муж дает жене. Женщин ценили и считали, что в них есть нечто священное, поэтому прислушивались к их советам, особенно в бою.

   У германцев обязательно  принимать как вражду сородича, так и дружбу, при этом даже  убийство может быть искуплено определенным количеством скота.

   Не считается зазорным  пить на пирушках, на которых  зачастую решается множество  вопросов: о заключении браков, мире  и войне, выборе старейшин…  В определенные дни проводятся  народные собрания, где менее  важные дела решают старейшины, более важные – все. За преступления выносят различные наказания: предателей вешают на дереве, трусов и дезертиров топят в болоте, за мелкие проступки штрафуют. Также проводятся выборы старейшин, которые творят суд по деревням. Королей они выбирают по знатности, а военачальников по доблести. Короли не имею неограниченной власти.

   Существует обычай  приносить  вождям почетный дар в виде некоторого количества скота или плодов, оружия или денег.

   Германцы серьезно занимаются  игрой в кости, и зачастую  ставкой является свобода, побежденный  добровольно идет в рабство,  после таких рабов продают.  Другими рабами пользуются так: каждый распоряжается в своем доме и хозяйстве, а господин лишь облагает его оброком.

   При похоронах германцы  заботятся, чтобы  при сожжении  тел знаменитых мужей использовалось  дерево известных пород, ставили  негромоздкие памятники.

 Такова общая характеристика германских народов.

 

  Тацит отмечает и особенности  некоторых племен.  Так, у хаттов  есть обычай: достигший юношеского  возраста отпускает волосы и  бороду и носит их, пока не  убьет врага. Тенктеры славятся  искусством кавалерийского маневрирования. Хавки – самые благородные и справедливые, не затевают никаких войн. Свевы, состоящие из нескольких племен и занимающие большую часть Германии, имеют особенность зачесывать волосы набок и связывать их в пучок, что отличает их от других германцев, а у свевов – свободных от рабов. Самыми древними из свевов называют себя семноны,  для которых лес издревле считается священным благодаря верованиям их предков. Гермундуры, верные римлянам, единственные из германцев ведут торговлю не только на берегу, но и внутри страны. Гарии в бою превосходят всех своей силой и свирепым видом. Особенность ругиев и лемовиев в том, что они имеют круглые щиты, короткие мечи и что они повинуются королям. Свионы, живущие на самом севере, сильны не только войском, но и флотом. Ситоны отличаются тем, что над ними главенствует женщина.

   В отношении некоторых  племен автор сомневается, принадлежат  ли они к германцам.

 

 

 

 

 

 

                                           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⁵ - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава XXIII

 

 

 

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ

 

  Основой племенного строя германцев были общинные отношения, осуществляемые внутри мелких родовых объединений, совместно владевших и обрабатывающих землю. Высший слой германского общества был представлен старейшинами рода, военными вождями и их дружинами. «Царей они выбирают  из  наиболее  знатных,  вождей  —  из наиболее  доблестных.  Но и цари не обладают у них безграничным и безраздельным могуществом,  и вожди начальствуют над ними»⁶ , «прочие  собираются  возле отличающихся телесною силой и уже  проявивших  себя  на  деле, и никому  не  зазорно  состоять  их дружинниками; чья  дружина выделяется   численностью и   доблестью,   тому   это  приносит известность,  и он прославляется не только у себя в племени, но и у соседних народов»⁷.

    Основную массу воинов составляли все взрослые мужчины германского племени, которые в мирное время не занимались работой. «Когда они не ведут войн, то много охотятся, а еще больше проводят  время  в  полнейшей праздности, предаваясь   сну   и чревоугодию,  и  самые  храбрые  и  воинственные из них,  не неся никаких  обязанностей,  препоручают  заботы  о  жилище,  домашнем хозяйстве  и пашне женщинам,  старикам и наиболее слабосильным из домочадцев,  тогда как сами погрязают  в  бездействии»⁸ . 

    Рабство у древних германцев носило иной характер, чем в рабовладельческом Риме. Рабами являлись военнопленные. Свободный член рода тоже мог стать рабом, проиграв себя в кости или в другую азартную игру. Рабы получали участок земли и вели своё собственное хозяйство, будучи обязаны господину только оброком.        

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

⁶ - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава VIII

⁷ - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава XIII

⁸ - Публий Корнелий Тацит «Германия», Глава XV

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

  «Германия» Публия Корнелия Тацита представляет собой ценный исторический источник. Многие сведения о германцах известны исключительно из данного сочинения, хотя и не всегда подтверждённые археологическими материалами, некоторые данные считаются неточными.

  

   Анализируя данный труд, можно сделать следующие выводы: вследствие сурового климата хозяйство древних германских племен представляло собой в основном скотоводство и частично земледелие, также скот играл большую роль в межличностных отношениях германского общества; жили они в сельских поселениях хуторного типа на значительном расстоянии друг от друга; в большинстве германцы добродушны и гостеприимны; высшей и решающей инстанцией является общее народное собрание.

 

  Несмотря на значительные  неточности и не всегда подкрепленные другими источниками свидетельства, труд  Публия Корнелия Тацита был и остаётся одним из основных письменных источников того времени, позволяющим исследователям реконструировать быт и нравы древних германцев.

 

 

 

 

 

                                  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

 

Источники

1. Практикум по истории средних веков / Составитель М.Л. Абрамсон и др.  – М.: Просвещение, 1981. С.7.
2. Хрестоматия по истории Средних веков. Т.1. – Красноярск: РИО КГПУ, 2003. С.27-50.

Литература

1. История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. / Под ред. З.В. Удальцовой. В 3 т. Т.1. М., 1985. С.90-127.
2. История средних веков / Под ред. Н.Ф. Колесницкого. - М.: Просвещение, 1980. С.15-22.
3. Люблинская А.Д. Источниковедение истории средних веков. Л., 1955. С.18-19