Музей как понятие

 

Размещение экспонатов Рюйш подчинял старому, аллегорическому  способу. Его коллекции демонстрировали  популярную в то время идею суетности  и быстротечности жизни. Рюйш считал, что "смерть - это милость, дарованная всемогущим творцом."

 

Тератологическая коллекция: уроды человеческие.

 

После знаменитого указа  Петра 13 февраля 1718 года о собирании  монстров в Кунсткамеру регулярно  поступали уроды, как живые, так  и мертвые. Тератология, т.е. наука  об уродах и всевозможных монстрах, считалась в то время не только занимательной, но и полезной: с ее помощью можно было показать, что  уроды появляются на свет без вмешательства  дьявола, а по причинам естественным. Оценивались монстры очень высоко, а за их утаивание взимался большой  штраф, и потому поступали они  в Кунсткамеру в изобилии. Их препарировали  здесь же, в Анатомическом театре, и готовили из них экспонаты.

 

Тератологическая коллекция: чучело двухголового теленка.

 

"Уроды человеческие  и животные" собирались по указу  Петра со всех концов России, поскольку они "во всех государствах  сбираются как диковинки". Часть  из них сохраняется и поныне, как, например, этот двухголовый  теленок.

 

Е). Кунст-кабинет

 

Раритеты Петровской Кунсткамеры: бутылочка с окаменевшим порохом, турецкие ядра, каменное и чугунное, привезенные Петром из Прутского  похода.

 

Эти ядра - свидетели самых  трагических дней из жизни Петра. Царь распорядился передать их "для  памяти на предбудущее время". В 1711 году Россия вела войну со Швецией, когда Турция тоже начала против нее  военные действия. Русские войска из Прибалтики двинулись ранней весной к границам Валахии и Молдавии - вассальных государств Турции. Петр действовал как умный и тонкий стратег, но его одолевали мрачные предчувствия. И они оправдались. В июле турки  отрезали русскую армию от тылов  и окружили ее на реке Прут. Вчерашние  триумфаторы Полтавы оказались  под плотным огнем неприятеля и под палящим молдавским солнцем  в безводной степи, опустошенной саранчой. Турецкие орудия открывали  огонь по каждому, кто пытался  подойти к берегу и набрать  воды. На предложения о перемирии  турки отвечали ядрами - как раз  такими, как выставлены на экспoзиции. Ситуация становилась настолько  критической, что Петр, по свидетельству  Штелина, подумывал о завещании. Он принял решение о прорыве. Это  было равносильно самоубийству. И  тут за дело взялась Екатерина, боевая подруга Петра. Пока царь отдыхал  в палатке, она провела совещание  с генералами, убедила их послать  очередное письмо турецкому визирю и приложила к нему все свои драгоценности. Это и решило исход  дела. Визирь дал согласие на переговоры, и прутский кошмар кончился. А в 1714 году Петр наградил свою жену только что  учрежденным орденом святой Екатерины. Его девиз - "За любовь и отечество".

 

Гальванокопии скифского  золота, собиравшегося в Кунсткамеру  по указу Петра

 

В 1715 году в "Государев  кабинет" поступила знаменитая сибирская  коллекция скифских золотых вещей. Ее поднес Екатерине I в честь рождения царевича Петра Петровича Н.А. Демидов, владелец Тагильских заводов. В коллекцию  вошли и предметы, "сысканные  в земле древних поклаж" по указу Петра сибирскими губернаторами  князьями И.П.Гагариным и А.Н.Черкасским. Всего в коллекции насчитывалось 1250 золотых вещей. После появления  Эрмитажа почти все древние драгоценные  вещи были переданы туда.

 

Они представляют собой великолепные памятники искусства кочевников так называемого "звериного стиля", неповторимого и самобытного  художественного явления. Так принято  обозначать манеру мастеров-художников первой половины - середины I тысячелетия  до новой эры. Главная тема всех изображений - звери и различные мифические зооморфные чудовища. Типичными были сцены борьбы хищников или нападения хищников на копытных. По канону, хищников показывали чаще всего стоящими, с опущенной вниз мордой, как будто что-то вынюхивающими, а также свернувшимися кольцом или противостоящими друг другу. Олени, лоси и другие копытные изображались обычно лежащими с подогнутыми ногами. Глубинная основа искусства звериного стиля кочевников - представления о происхождении людей от животных.

 

Изображения звериных фигур  обычно украшали парадные и ритуальные костюмы, оружие и конское снаряжение, предметы культа. Они имели магическое значение: любая вещь, украшенная в  зверином стиле, считалась амулетом и оберегом. Скифы приписывали  изображениям способность символически передавать воину-всаднику, его оружию и коню зоркий глаз, быстрый бег, мощь и другие качества животных. Каждый образ нес в себе конкретный смысл, но нам его раскрыть далеко не всегда удается.

 

V. Организация работы первого  русского музея

 

Кунсткамера, - первый государственный  русский музей, - был создан "для  поученья и знания о живой и  мертвой природе, об искусстве человеческих рук". Современники писали, что по богатству коллекции Кунсткамеры "едва ли не оставляли за собой  все другие музеи Европы." Посетителей  встречали любезно, предлагали "кофе и цукерброды", а тому, кто познатнее  и венгерское с закусками. В Западной Европе в ту пору за посещение подобного  рода музеев взимали плату и притом немалую. В петербургской же Кунсткамере  коллекции показывали бесплатно. Музей  был задуман и создан с просветительскими  целями, и Петр считал, что охотников  до знаний надлежит "приучать и угощать, а не деньги с них брать". Некоторые  усматривали в этом всего лишь царскую причуду.

 

Скоро Кунсткамера стала  одной из главных достопримечательностей новой столицы и всей России. И  отечественные, и иностранные "знатные  персоны", дипломаты, почетные гости, приезжавшие в столицу, обязательно  посещали первый русский музей, так  что, по свидетельству современников, там было всегда "великое людство" и множество "разного звания народу". Для доставки знатных гостей устроили специальный перевоз, построили  пристань и выделили шлюпки, а простой  люд добирался, как мог. И все  дивились и любовались "натуральными и художественными редкими вещам." А их в Кунсткамере было немало.

 

В 1718 году библиотека, как  и музей, была открыта для свободного обозрения и пользования. "Я  хочу, чтобы люди смотрели и учились", - повторял Петр. Когда сподвижник царя П.И.Ягужинский предложил установить плату за вход в музей и за пользование  библиотекой, Петр решительно отказался. Он сказал: "Я еще приказываю не только всякого пускать сюда даром, но если кто приедет с компанией  смотреть редкости, то и угощать  их на мой счет чашкою кофе, рюмкою вина или водки либо чем-нибудь иным в  самых этих комнатах".

 

Заключение

 

Грандиозны масштабы собраний. Коллекции не просто бесценны, но многие из них уникальны. Современный Музей  антропологии и этнографии имени  Петра Великого – наследник первого  русского музея Кунсткамеры.

 

Музей Кунсткамера является старейшим государственным музеем России. Он создан по указу императора Петра I в 1704 г. и послужил фундаментом  созданной несколько позже Санкт-Петербургской (а затем – Российской) Академии Наук, ряда ее научных и музейных учреждений. До настоящего времени  силуэт Кунсткамеры является логотипом  Российской Академии Наук – РАН.

 

C 1992 г. Музей вновь стал  самостоятельным Музеем и научно-исследовательским  институтом в составе Отделения  истории Российской Академии  Наук, сохранив свое старое название  «КУНСТКАМЕРА» и носит присвоенное  ему в 1903 г. имя Петра I. Полное  и официальное название сегодня  – Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) им. Петра Великого  РАН.

 

Все экспозиции Петровской Кунсткамеры  сохранились до настоящего времени  несмотря на стихийные бедствия: пожары, наводнения, войны, революции . Во время  блокады в музее осталось всего 15 человек, они спасали и спасли коллекции мирового значения. Их можно  увидеть, посетив музей на Васильевском острове, или побродить по виртуальному музейному сайту и увидеть  эти коллекции, где бы ты ни находился: в Санкт-Петербурге или в любой  точке мира.

 

Список литературы

 

Рудольф Итс «Кунсткамера». Лениздат, 1980.

 

П.П. Пирогов «Васильевский  остров». Лениздат, 1966.

 

Ч.М. Таксами «Петровская  кунсткамера», «Альфа-Колор», Санкт-Петербург, 2000.

 

Музейный сайт: www.kunstkamera.ru

 

Реформы Петра I. Сборник документов. Социально-экономическое издательство. Москва-1937

 

Читать полностью: http://www.km.ru/referats/C83363FA05FB4CDCB8CF23C3E5519719