Контрольная работа по "Истории восточных славян"

Заключение.

Что же такое Крестьянские войны? Справедливая крестьянская кара угнетателям и  крепостникам? Гражданская война  в многострадальной России, в ходе которой россияне убивали россиян? “Русский бунт, бессмысленный и беспощадный”? Каждое время даёт на эти вопросы свои ответы. По-видимому, любое насилие способно породить насилие ещё более жестокое и кровавое. Безнравственно идеализировать бунты, крестьянские или казачьи восстания (что между прочим делали в нашем недавнем прошлом), а также гражданские войны, поскольку, порождённые неправдами и лихоимством, несправедливостью и неуёмной жаждой богатства, эти восстания, бунты и войны сами несут насилие и несправедливость, горе и разорение, страдания и реки крови...

XVII столетие  названо современниками "бунташным  веком". Это время крупных социальных  движений: двух мощных крестьянских  восстаний, целого ряда восстаний  городских, а также церковного  выступления, переросшего в социальное  движение. Причины выступлений были  разные. "Соляной бунт" был вызван  недовольством политикой правительства  Б.И.Морозова; городские восстания  в Пскове и Новгороде случились  вследствие резкого повышения  цен на хлеб; "медный бунт" вызвал финансовый кризис, а Соловецкое  восстание - реформа патриарха  Никона. Кульминацией же народных  выступлений стало восстание  под предводительством С. Т.  Разина.   Ни одно из выступлений не закончилось победой. В ходе борьбы за окончательную централизацию государства против местного суверенитета и местных вольностей правительство жестоко подавляло любое проявление вольнодумства - в экономической ли, социальной или религиозной сфере оно проявлялось.

XVII век  занимает особое место в русской  истории и культуре: именно на  него пришлись переход от Средневековья  к Новому времени, охвативший  все сферы духовной и материальной  жизни, острая напряжённая полемика  о путях развития страны, глубинный  раскол русского общества и  смена культурных традиций с  древнерусских на европейские.  Начавшись Смутой, таившей в себе  угрозу государственной и церковной  самостоятельности России, это столетие  закончилось воцарением Петра  I, открывшего «окно в Европу»  и окончательно выбравшего направление  культурной ориентации страны. XVII век, утвердивший представление  о ценности человеческой личности, сам породил плеяду крупных  государственных и церковных  деятелей, защитников веры и отечества.

Литература.

1. История России с древности до наших дней. / Под редакцией М. Н. Зуева. -  М.: Высшая школа, 1998. – 543с.
2. Каргалов В. В. История России с древнейших времен до 1917 года. /  Ю. С. Савельев, В. А. Федоров. - М.: Русское слово, 1998. – 500с.
3. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. / С. Ф. Платонов. -  М.: Высшая школа, 1993. – 210с.
4. Пособие по истории Отечества для поступающих в ВУЗы. / Под редакцией А. С. Орлова, А. Ю. Полунова и Ю. А. Щетинова. -  М.: Простор, 1994. – 389с.
5. Сахаров А. Н. “История России с древнейших времен до конца 17 века” / А. Н. Сахаров, В.И. Буганов, М.: Просвещение, 1995. – 378с.
6. Скрынников Р. Г. Лихолетье. Москва в XVI-XVII веках. /  Р. Г. Скрынников. -  М.: Московский рабочий, 1988. – 430с.
7. Сыров С. Н. Страницы истории. / С. Н. Сыров. -  М.: Русский язык, 1986. – 280с.
8. Чистякова Е. В.“Степан Разин и его соратники” / Е. В.Чистякова, В. М Соловьев, М.: Книга, 1989, - 380с.