Эпоха возрождения

  Министерство образования и науки Российской Федерации

Санкт-Петербургский государственный  университет технологии и дизайна

РЕГИОНАЛЬНЫЙ  ИНСТИТУТ НЕПРЕРЫВНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО

  ОБРАЗОВАНИЯ

 

  Кафедра истории и философии

 

                                               Контрольная работа №1

 

По предмету: «история»

На тему: «Эпоха возрождения»

Выполнила студентка 1 курса  РИНПО СПБГУТ      

Группа 1-РЗ-45С

Кобякова Ксения Владимировна

Зачетная книжка №1140080

Домашний адрес: Ленинградская  обл. гор.Волосово ул.Гатчинская дом 2 кв.70

 

                                                                                                                Проверил:

                                                                                  Доцент кафедры  истории и                               

                                                                                                             философии

                                                                                              Кислицина А.Н.

                                          Санкт-Петербург

                                           2011 г.

                                      Содержание:

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3.

      1.Общая  характеристика эпохи Возрождения………………………………4.

    2.Проторенессанс……………………………………………………………....6.

    3.Раннее возрождение…………………………………………………………8.

    4.Высокое возрождение………………………………………………………12

    5.Позднее возрождение……………………………………………………….15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….19

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………………….21

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Прошло полтысячелетия, сменили  друг друга десятки поколений, а  эпоха Возрождения по-прежнему волнует  людей. Все больше наших современников: ученых, писателей, архитекторов, скульпторов, художников, композиторов, кинематографистов, бизнесменов, политиков и даже спортсменов - внимательно и добросовестно изучает наследие этой эпохи.

История Возрождения особенно важна  для таких государств, как наше, поскольку наши предки наравне с  другими народами Европы принимали  активное участие в формировании и развитии культуры европейского возрождения. А еще потому, что сегодня наше государство снова переживает переходный период, который во многом похож  на эпоху Возрождения с ее достоинствами  и недостатками. Значит, нам есть чему поучиться у наших предшественников.

Трудно переоценить то благотворное влияние, которое оказывает эпоха  Возрождения на любого из нас. Ведь в жизни каждого бывают периоды, чем-то похожие на мрачные средние  века. В такое время опыт Возрождения  – хороший пример для подражания, прекрасный источник жизненного оптимизма.

Меня очень взволновал тот тяжёлый  путь, который пришлось пройти для  достижения высокого уровня развития культуры и науки. Поразительна судьба великих людей, живших в это время  и посвятивших свою жизнь развитию новой науки и культуры. Восхитительна  самоотверженность таких учёных как Франциск Скорина, Джордано Бруно  и Ян Гус. Увлекательны идеи и мечты  Леонардо да Винчи, Томаса Мора, Никколо Макиавелли и Фрэнсиса Бэкона. Удивительно прекрасны художественные произведения того времени.

Под впечатлением всего этого я  и решила глубже изучить эпоху  Возрождения.

Читая дополнительную литературу, была удивлена тем, что до сегодняшних  дней продолжаются жаркие споры о  значении этой эпохи. Одни считают Ренессанс  прекраснейшим периодом в жизни  Европы. И даже такие занятые люди, как Билл Гейтс, тратят много времени  и средств на то, чтобы украсить свою жизнь достижениями той эпохи. Другие отворачиваются в ужасе, потрясенные  жестокостью инквизиции. Третьи, выдавая  себя за блюстителей строгой нравственности, считают, что именно эпоха Возрождения  привела к безбожию и распущенности. Четвертые склонны давать оригинальные оценки, разительно отличающиеся от общепринятых.

         Именно поэтому, начиная работу, я поставила себе две цели, первая – подробнее изучить  историю Возрождения, лучше разобраться  в его причинах, понять идеи  и стремления людей того времени,  а вторая - выяснить, кто же из  спорящих историков прав и  насколько.

1.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ  ВОЗРОЖДЕНИЯ

 

 

Человеческая культура знает немало взлетов и падений. Знаменитая эпоха  Возрождения (перевод с итальянского “Rinassimento“) или Ренессанс (от французского “Renaissance“ – возрождение) - одна из самых ярких эпох в развитии европейской культуры. В целом она несомненно была взлетом, хотя имела множество недостатков. Зачастую рассвет сменялся застоем и даже закатом, свобода  уступала место жестоким репрессиям. Иногда казалось, что все утрачено навсегда. Но с каждым столетием люди жили все свободнее и сытнее. И конец эпохи Возрождения был всего лишь началом Реформации, Просвещения, научной революции. Все это показывает, какие мощные силы разбудила в душах европейцев эта хрупкая и противоречивая эпоха.

Термин “Возрождение“ придумал в начале XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). Он же был первым, кто системно изложил историю эпохи Возрождения. Труд его жизни назывался “Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих“.

Согласно словарям Возрождение  – это период в культурном и  идейном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии XIV-XVI века, другие страны XV- XVI века) переходный от средневековой культуры к культуре нового времени. Отличительные черты  культуры Возрождения:

- антифеодализм;

- светский, антиклерикальный характер;

- гуманистическое мировоззрение;

- обращение к культурному наследию  античности.

Возрождение стало временем коренных перемен в социальной и экономической  жизни многих стран Европы. В условиях высокого уровня городской цивилизации  начался процесс зарождения капиталистических  отношений и кризис феодализма, складывались нации и создавались крупные  национальные государства, появилась  новая форма политического строя  – абсолютная монархия, формировались  новые классы – буржуазия и  наёмные рабочие.

Все основные виды искусства –  живопись, графика, скульптура, архитектура  – чрезвычайно изменились:

в архитектуре получила развитие ордерная система² Древней Греции, а также распространилось строительство общественных (нерелигиозных) зданий;

живопись обогатилась линейной и воздушной перспективой, знанием  анатомии и пропорций человеческого  тела, появились сюжеты из античной мифологии, национальной истории и  повседневного быта, для создания картин стали использовать масляные краски;

искусство отделилось от ремесла.

Возрождение подарило европейцам многочисленные открытия и изобретения, в том  числе позаимствованные на Востоке. Достаточно вспомнить очки и телескоп, механические часы и книгопечатанье, законы движения планет и первое обоснование бесконечности вселенной, медицинский термометр и открытие инфекционных заболеваний, стрелковое оружие и каравеллы, покорявшие океанские просторы. Техническое превосходство сделало возможными победы европейцев над другими народами и распространение европейской культуры во всем мире: где-то добровольное (как в России) – где-то насильственное (как в Америке).

Менялся и духовный мир человека. В эпоху Возрождения произошла  смена общественного идеала. Если раньше Бог был единственным существом, достойным поклонения, то теперь религия либо вообще игнорировалась, либо признавалась всего лишь одним из занятий человека

Начиналось Возрождения очень  незаметно: скромно и невинно  – и, конечно, не повсеместно. Оно  раньше всего возникло и ярче всего  проявилось в Италии. Главными центрами Возрождения были Флоренция, Сиена, Пиза, Затем _ Падуя, Феррара. Генуя, Милан, и наконец Венеция и Рим..

Толчком, побудительным мотивом, поводом  почти всегда являлись сохранившиеся  произведения классической культуры Греции, Рима, Византии. Но ведь и в средние  века люди находили классически рукописи и скульптуры, не придавая им особого  значения и зачастую уничтожая их в угоду религиозным убеждениям. Следовательно, недостаточно найти  следы прежней великой культуры. Необходимо возродиться душой, почувствовать  внутреннюю потребность в возвышенном. Только тогда следы величия предков помогают потомкам. Иначе они только мешают, только отвлекают от молитв о хлебе насущном.

Так во второй половине XIV века в итальянском  городе Сиене была найдена мраморная  статуя, красота которой потрясла сиенцев. На её пьедестале было высечено имя скульптора “Яинси“, изваявшего её восемнадцать веков назад. Но вскоре Сиена потерпела поражения в войне с Флоренцией. Магистрат объявил статую древним идолом, приносящим несчастье. Произведение искусства было безжалостно разбито, а его обломки закопаны.

В средние века церковь сдерживала всякое развитие, принуждая всех к  безусловному соблюдению религиозных  требований. Считалось, что все необходимое  есть в Священном писании, а все, чего там нет, посылает дьявол, чтобы  сбить человека с истинного пути. Научные истины надлежало искать в Библии, а красоту - в храмах. Поэтому ученые занимались богословием, архитекторы возводили храмы, художники  украшали их стены библейскими сюжетами.

Многие естественные желания человека считались греховными, а изображать или прославлять греховное нельзя ни в коем случае. Поэтому ученые (искажали и) прятали свои открытия, а художники искажали изображения так, чтобы ничто не противоречило Священному писанию, не напоминало о грехе.

За это средневековье часто  называют периодом беспросветного варварства и невежества, последовавшим за гибелью  блестящей классической культуры Античного  мира.

В процессе Возрождения средневековый  аскетизм и презрение ко всему  земному сменяются ненасытным интересом  к реальному миру и человеку, жаждой наслаждения, изучением природы.

Чтобы жизнь вырвалась из религиозных  пут, чтобы подавляемое и уничтожаемое веками снова проявило себя, человечеству потребовалась более трехсот  лет. Это и была эпоха Возрождения.

“Стремились все – открыть, изобрести,

Найти, создать…. Царила в эти годы

Надежда – вскрыть все таинства природы!“ – писал про это  время В. Брюсов.

Конечно, эпоха Возрождения принесла совершенно новую культуру, которую  никогда прежде не знало человечество. Например, Фридрих Энгельс охарактеризовал  Возрождение как "величайший прогрессивный  переворот из всех, пережитых до того времени человечеством". Но историки подчеркивают преемственность  древней и новой культуры, обозначают связь времен, когда говорят о  том, что науки и искусства, процветавшие в античном мире, возродилось к  новой жизни.

Эпоху Возрождения условно подразделяют на четыре периода Проторенессанс, Раннее Возрождение, Высокое Возрождение  и Позднее Возрождение. В целом  такое деление соответствует  зарождению, развитию, расцвету и упадку культуры Ренессанса. 

 

 

 

[1] Гумилев Л.Н. Конец и вновь начало. М.. “Рольф“ 2001 г. С. 204

[2] Ордерная система представляла собой устойчивое сочетание стоек и балок (несущих и несомых конструкций), выполненных в виде скульптур или украшенных скульптурным и геометрическим орнаментом.

2. ПРОТОРЕНЕССАНС

 

 

Проторенессанс (от греческого “protos“ – первый и французского “renaissance“ – возрождение), предвозрождение (по-итальянски Ducento) – инкубационный период Возрождения, период истории итальянского искусства (XIII век - начало XIV века), предшествовавший возрождению и ознаменовавшийся ростом реалистичности произведений искусства и появлением античных сюжетов. Это был первый и решительный шаг к развитию всей человеческой цивилизации, к торжеству красоты и разума.

В Европе все еще царил феодализм, но с каждым десятилетием города, их ремесло и торговля приобретали  все больше и больше значения. Особенно быстро разрастались и развивались прибрежные города Италии, которые по мере деградации и уничтожения Византии становились центрами Среднеземноморской торговли.

Важно отменить еще и то, что  с 1250 по 1494 годы Италия не знала вторжения  иностранных завоевателей. Внутренние войны были короткими и почти  бескровными. Это редчайший случай в истории человечества, который  очень способствовал развитию культуры Возрождения.

В конце XIII века Флорентийская республика провозгласила “свобода есть неотъемлемое право, которое не может зависеть от произвола другого лица“ (декларация “Установление справедливости“).

На рубеже XIII-XIV веков итальянская  культура переживает блестящий подъем. Безличное цеховое ремесло уступает место индивидуальному творчеству. В литературе, архитектуре, скульптуре и живописи выдвигаются крупные  мастера, творчество которых во многом определило дальнейшее развитие.

Самым прославленным среди создателей Проторенессанса считается поэт всех времен и народов Данте Алигьери (1265-1321). Он родился во Флоренции в семье родовитых феодалов, но стал провозвестником совершенно новой эпохи.

Вершина творчества Данте - “Божественная  комедия“ (1307-1321). Данте, как и все  гении Ренессанса, был человеком  многосторонним, он не только писал  стихи, но и активно занимался  политикой, вел научные исследования, посвященные философии, истории  и языкознанию.