Иван Грозный и его правление

Вера латинская  – одно из трёх - наряду с православием и протестантизмом - наиболее распространённое направление в христианстве, оформившееся в результате раскола христианских церквей в XI в., имеющее свою церковную организацию, возглавляемую папой Римским, иными словами католичество.

Губа – территориальный округ в Русском государстве XVI - XVII вв., в пределах которого в качестве местного самоуправления с судебно-полицейскими функциями действовали губные власти (в лице старост с "целовальниками"), избираемые населением.

Губная изба – помещение присутствия Губного старосты в уездном городе, в котором сосредоточивалось все Губное управление. При введении воеводского управления губные избы стали называться съезжая или приказная изба.

Губной староста – выборная земская власть, учрежденная в первой полов. XVI в. с целью изъять из ведения наместников уголовные дела. Губные старосты подчинялись разбойному приказу. В 1689 г. были заменены сыщиками, окончательно упразднены 1704 г.

«Домострой» - анонимный памятник русской литературы XVI века, свод правил и норм поведения, охватывающий буквально все стороны жизни человека: от нравственных норм, рекомендаций по воспитанию детей, отношений в семье, до кулинарных рецептов.

Духовенство чёрное – общее название монашествующих священнослужителей (иеродиаконы, иеромонахи, игумены, архимандриты и архиереи).

Дьяк – начальник и письмоводитель канцелярии разных ведомств в России до 18 в. Различались дьяки: государевы, крупных феодалов (в том числе церковных — владычни, монастырские), вечные (при городском вече), городские, земские и т.д. В период феодальной раздробленности княжие дьяки чаще всего были холопами. С 15 в. дьяки уже землевладельцы, среди них встречаются и мелкие феодалы. Дьяки становятся чинами правительственной администрации; наиболее высокопоставленные из дьяков — думные дьяки (с 16 в.). Дьяки руководили канцеляриями ("дьячими избами") центральных (приказы) и местных учреждений.

Ересь – религиозные направления, отступающие от официальной церковной доктрины и вызывающие осуждение, отлучение и репрессии со стороны церкви.

Жидовствующие – принятое в православной церкви название ряда религиозных групп, существовавших в России начиная со второй половины 15 в. и обвиняемых церковниками в склонности к иудаизму. Аналогичное обозначение («иудействующие») часто применялось христианской церковью (особенно в Византии) по отношению к различным еретическим течениям, в которых усматривали близость к иудаизму.

Земский Собор – высшее сословно-представительное учреждение с законосовещательными функциями, собрание представителей городского, областного, торгового и служилого класса, являвшихся по призыву московского правительства для разрешения важнейших административных и политических дел в середине 16–17 вв. Включал членов Освященного собора (архиепископов, епископов и других во главе с митрополитом, а с 1589 – с патриархом, то есть сановитого духовенства), Боярской думы и думных дьяков, «осударева двора», выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан.

Земщина – основная часть территории Русского государства с центром в Москве, не включенная Иваном IV Васильевичем в особый государев удел — опричнину.

Избранная Рада – термин, введённый князем А. М. Курбским для обозначения круга лиц, составлявших неформальное правительство при Иване Грозном в 1549—1560 г.г.

Иосифляне – последователи Иосифа Волоцкого, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конце XV — середине XVI веков, отстаивавшие крайне консервативную позицию по отношению к группам и течениям, требовавшим реформирования официальной церкви. Выражали интересы крупного монастырского землевладения.

Митрополит  – первый по древности и высший епископский титул в Христианской Церкви.

Опричнина – система чрезвычайных мероприятий, примененных русским царем Иваном IV Грозным в 1565–1572 во внутренней политике для разгрома боярско-княжеской оппозиции, укрепления Русского централизованного государства, самодержавия и дальнейшее закрепощение крестьян.

Патриарх – титул предстоятеля автокефальной православной Церкви в ряде Поместных Церквей; также титул старшего епископа в некоторых иных Церквах; исторически, до Великого раскола, присваивался пяти епископам Вселенской Церкви (Римскому, Константинопольскому, Александрийскому, Антиохийскому и Иерусалимскому), которые обладали правами высшей церковно-правительственной юрисдикции. Патриарх избирается Поместным собором.

Приказы – система центральных органов управления, специализированных по роду деятельности.

Самодержавие  – монархическая форма правления в России, при которой носителю верховной власти — царю, императору — принадлежали верховные права в законодательстве (утверждение законопроектов), в верховном управлении (назначение и увольнение высших чиновников, верховное руководство центральными и местными учреждениями и органами управления, верховное командование армией и флотом, заведование финансами и др.), в высшем суде (утверждение приговоров, помилование).

Стрелец - служилый человек «по прибору» в XVI — начале XVIII веков; пехотинец, вооружённый «огненным боем». Стрельцы в России составили первое постоянное пешее войско.

Список использованной литературы

1. Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного. Л.: Наука, 1988. – 241 с.
2. Бахрушин С. В. Проблемы общественно - политической истории России и славянских стран. М., 1963.
3. Вернадский Г.В. Московское царство. Ч . II. М ., 1997.
4. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов н/Д, 1995.
5. Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., 1992.
6. Демидова Н.Ф. Служилая бюрократия в России XVII в. и ее роль в формировании абсолютизма. М., 1987.
7. Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного: Очерки соц. - экон. и полит. истории середины XVI в. - М.: Наука, 1960.
8. Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. - М.: Наука, 1982.
9. Золотарев В.А. Военная история России. – М.., 2002
10. Иловайтский Д.И. Царская русь – М., 2003
11. Иоанн, митр. Русь Соборная. Очерки христианской государственности. СПб., 1995.
12. Иоанн, митр. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1994.
13. История государства и права. И.А.Исаев,изд: Юристъ,1996 г.
14. История государства российского Книга первая. 9-16вв. ред. С.В. Бушуев, Г.Е. Миронов Москва Издательство Книжная палата 1991
15. История отечественного государства и права.Под ред. О.И.Чистякова,изд: Бек ,Москва 1997 г.
16. История России. Под ред. М.Н.Зуева,1998 г.
17. История СССР с древнейших времен до конца 18в. ред. Б. А. Рыбаков Издательство Высшая школа Москва 1975
18. Карташов А.В. Очерки по истории русской церкви. Т.2. М., 1991.
19. Ключевский В.О. Курс русской истории  - М., 1998 Том. 2
20. Кобрин В., Иван Грозный. М., Московский Рабочий- 1989
21. Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековье России  - М., 1995
22. Кристенсен С.О. История России XVII в. М., 1989.
23. Лекции по русской истории ред. С. Ф. Платонов изд. Москва Высшая школа 1993
24. Реформы Ивана Грозного. А.А.Зимин,1960 г.
25. Российское законодательство X — XX вв. Т. 3. М., 1985.
26. Сахаров A . M . Образование и развитие Российского государства XIV — XVII вв. М., 1969.
27. Сборник документов по истории СССР (Часть 3) 16 параграф/Под . ред. Сахрова – М., 1973
28. Скрынников Р. Г., Переписка Грозного и Курбского. Парадоксы Эдварда Кинана. Л.: Наука, 1973.
29. Скрынников Р., Иван Грозный и его время. М., Наука- 1976
30. Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный: в 2-х тт. - Смоленск, 1996.
31. Солоневич И. Народная монархия. М., 1991.
32. Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. СПб., 1992.
33. Тихомиров М.Н. Российское государство XV — XVII вв. М., 1979.
34. Флоря Б.Н. Иван Грозный. - М.: Мол. гвардия, 1999.
35. Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства в XV — XVII вв. М., 1978.

¹ Милюков Л.Н. Очерки по истории русской культуры в 3 т. Т.2. Ч. 1. С.38.

² Милюков П.Н. Очерки по истории Русской культуры в 3т. Т.2. Ч. 1. С .37.