Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Ноября 2012 в 16:47, доклад
Она представляла собой крестовокупольный шестиярусный каменный храм. В начале XI века была повреждена пожаром, но вскоре была восстановлена и с трёх сторон были добавлены галереи. Десятинная церковь была богато наделена мозаиками, фресками, резными мраморными и шиферными плитами. Иконы, кресты и посуда были привезены из Корсуня (Херсонеса Таврического) в 1007. Кроме главного алтаря у церкви имелись ещё два: св. Владимира и св. Николая. В Десятинной церкви находилась княжеская усыпальница, где были похоронены Владимир и его христианская супруга — византийская царевна Анна. Также сюда были перенесены из Вышгорода останки княгини Ольги.
Министерство образования и науки, молодежи и спорта Украины
Донецкий политехнический техникум
Доклад на тему:
«Архитектура Киевской Руси времен правления Владимира великого и Ярослава мудрого»
Выполнила:
Студентка группы ФК-11-1
Шматенко Елена
Донецк 2012
Приняв христианство в 988 году Владимир основал школы, в которых готовились собственные кадры, перенял лучшие образцы градостроительства и архитектуры, живописи, науки, философии, книгописання. Он ввел Киевскую Русь в круг высокоразвитых стран Европы.
Десятинная церковь (церковь Богородицы)
Первая каменная церковь Киевской Руси. Сооружена между 986 и 996 годами в Киеве в честь пресвятой Богородицы в эпоху княжения Владимира Великого, который выделил на возведение и поддержание церкви десятую часть своих доходов — десятину, откуда и пошло её название. В источниках Десятинную церковь нередко называют церковью Богородицы.
Она представляла собой крестовокупольный шестиярусный каменный храм. В начале XI века была повреждена пожаром, но вскоре была восстановлена и с трёх сторон были добавлены галереи. Десятинная церковь была богато наделена мозаиками, фресками, резными мраморными и шиферными плитами. Иконы, кресты и посуда были привезены из Корсуня (Херсонеса Таврического) в 1007. Кроме главного алтаря у церкви имелись ещё два: св. Владимира и св. Николая. В Десятинной церкви находилась княжеская усыпальница, где были похоронены Владимир и его христианская супруга — византийская царевна Анна. Также сюда были перенесены из Вышгорода останки княгини Ольги.
Не одиножды была разграблена. В конце 1240 орды хана Батыя, взяв Киев, уничтожили Десятинную церковь. По преданию, Десятинная церковь рухнула под весом набившегося в неё народа, пытавшегося спастись от монголов.
Раскопки руин храма начались в 30-х годах XVII века по инициативе митрополита Петра Могилы, . При раскопках были обнаружены фрагменты мозаики пола, фрескового и мозаичного украшения храма, каменные гробницы и остатки фундамента. Вблизи Десятинной церкви были открыты руины княжеских дворцов и жилищ бояр, а также ремесленные мастерские и многочисленные захоронения X-XI веков.
В 30-х годах XVIII столетия Петром Могилой и в 1828-42 годах по проекту архитектора Стасова на месте Десятинной церкви были воздвигнуты одноименные храмы, которые не сохранились.
(Фундамент десятинной церкви)
Архитектура Киевской Руси во времена Ярослава Мудрого (978-1054). Митрополит Иллларион писал: «Виждь и град величеством сияющ, виждь церкви цветущи, виждь христианство растуще, виждь град иконами святых освещаем… и хвалами и божественными пении святыми оглашаем. И си вся видев, возрадуйся, и взвеселися, и позвали… всем сим строителя.».
Улицы, переулки, ворота, оборонительные сооружения возводились в небывало короткие сроки. Ярослав Мудрый уделял огромное внимание внешнему оформлению возводимых церквей и соборов, а также монастырей и собственных дворцовых комплексов, трех княжьих дворов (Великого Ярославова, Мстиславова и Брячиславова). Опоясанные высокими дубовыми заборами и состоявшие из целого комплекса многоэтажных деревянных рубленых «теремов» и «хоромов», дворы эти представляли собою ритмичный архитектурный ансамбль, воплощенный в дереве.Помимо культовых сооружений, огромное внимание уделялось центральному и дополнительным въездам в столицу, а точнее, воротам, опоясавшим весь город: прозванным в народе Жидовскими (позднее они вошли в историю как Львовские). Внешний облик и планировка ворот в основном подчинялись оборонной функции. Основой их становились два или три яруса, первый из которых служил непосредственно въездом и был оборудован подъемным мостом с опускавшейся кованой решеткой, преграждавшей в случае необходимости путь непрошеным гостям. Второй и третий ярусы выходили как на чистое поле, так и внутрь самого Киева. Ворота задумывались и создавались так, чтобы на верхних ярусах располагались удобные обзорные площадки, пригодные также для стрельбы из лука или самострелов, — и с этих площадок осуществлялся контроль над всей близлежащей местностью. Там же располагались удобные узкие бойницы для пешцев и лучников.
Сам великий князь со своими домочадцами предпочитал проживать в деревянном комплексе, состоявшем из трех четырехэтажных клетей и подклетей, фундамент которых был сложен из дуба, наиболее устойчивого к гниению, и сосны. Здания изобиловали лестничными переходами и отмечались красным крыльцом, имевшим три яруса. Фасады первого и второго ярусов были украшены мощными дубовыми полуколоннами. Плоскости и откосы оконных и дверных проемов завершали полусферические резные ставни с врезанными наборными оконцами из сплошного дерева — круглыми. Со времен Киевской Руси труд стекольных мастеров широко применялся в строительстве. В княжьих «теремах» и «хоромах» использовали как обыкновенное, прозрачное, так и цветное — витражное — стекло. Княжий дворец был самым высоким сооружением в городе, с ним соперничали лишь главы и купола близлежащих церквей и соборов.
Собор Святой Софии (Софийский собор) — храм, построенный в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Внутри собора сохранились некоторые оригинальные фрески и мозаики. Разные летописи называют датой закладки собора 1017 или 1037 год. Некоторые исследователи высказывают предположения, что в 1017 году был заложен деревянный храм, а через двадцать лет каменный.
В 1240 году Софийский собор был разграблен и частично разрушен воинами Батыя, в 1385—90 гг. митрополит Киприан восстановил его. В 1596 году собор переходит к Украинской грекокатолической (Униатской) церкви, 1630-е годы отобран у неё киевским митрополитом Петром (Могилой), который основал при нём мужской монастырь. Работы по обновлению храма продолжались до 1740 года.
Первоначально Софийский
собор представлял собой
Собор сложен в византийской технике из чередующихся рядов камня и плинфы (широких, тонких кирпичей), снаружи кладка была покрыта раствором-цемянкой. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. В то же время первоначальное архитектурное решение собора имело свою символику. Центральный высокий купол храма всегда в византийской архитектуре напоминал о Христе — Главе Церкви. Двенадцать меньших куполов собора ассоциировались с апостолами, а четыре из них — с евангелистами, через которых христианство проповедовалось во все концы земли.
После перестроек XVII—XVIII веков собор имеет 19 куполов. Интерьер собора сохранил некоторые фрески и мозаики XI века, выполненные византийскими мастерами. Палитра мозаик около 177 оттенков. Стиль мозаик соответствует византийскому иск первой половины XI века. Мозаикой был украшен центральный купол, его барабан, паруса и подпружные арки. Самая известная мозаика собора — Богородица «Нерушимая Стена». Остальная часть интерьера была расписана фресками. Многочисленные столпы собора и стены галерей покрыты образами святых. Также на стенах храма сохранилось множество первых граффити.
(Реконструкция первоначального облика собора)
(Софийский Собор. Настоящее время.)
Золотые ворота—памятник оборонного зодчества Киевской Руси .
При Ярославе Мудром территория города активно разрасталась, что требовало возведения новых оборонительных укреплений — возводятся мощные валы с армированными деревянными клетями, глубокие рвы. Город Ярослава Мудрого окружали земляные валы общей протяжённостью 3,5 километра. Своё название киевские Золотые Ворота получили от Золотых ворот Константинополя, выполнявших аналогичные функции. Золотые Ворота представляют собой крепостную башню с широким (до 7,5 м) проездом. Внутрь проезда выступают мощные пилястры, на которые опирались арки свода. Высота сохранившихся стен достигает 9,5 метров. Ворота были каменными, в силу того, что этому сооружению придавалось особенное значение. Строили их в технике смешанной кладки: слои камней перемежались с выравнивающими рядами плинфы.
Венчала Ворота надвратная церковь Благовещенья, чтобы каждый путник, подъезжающий к Киеву, мог видеть, что это христианский град. Надвратная церковь в ходе реставрационных работ воссоздана как четырёхстолпный одноглавый храм с утопленными в толще стены апсидами. В качестве архитектурного декора применены орнаменты из кирпича. В ходе археологических исследований Золотых Ворот были обнаружены кубики смальты, фрагменты фресковой штукатурки, что свидетельствует о том, что древняя церковь была украшена фресковой росписью и мозаиками.
Ворота предназначались для церемониального въезда в столицу и располагались в южной части города.
Строительство ворот вместе
с Софийским собором
Юрьев монастырь
Основан на левом берегу Волхова в 1030 году князем Ярославом Мудрым после похода на чудь. Там на чудских землях был основан одноименный монастырь в городе, названном Юрьевом (нынешний Тарту). Монастырь князь, названый в святом крещении Георгием (Юрием), посвятил своему небесному покровителю. Юрьев монастырь второй по времени создания после Киево-Печерской лавры монастырь в Древней Руси и старейший в нынешних границах России. В 11 веке Юрьев монастырь был деревянным, и постройки того времени до наших дней не сохранились. Однако, уже в 1119 году при Мстиславе Великом, на территории монастыря был возведен один из первых каменных храмов на Руси – Георгиевский собор. Внутренняя роспись не сохранилась – храм неоднократно реставрировался, и фрески 11-12 веков были безвозвратно утеряны.
(Остатки Золотых ворот. Фотография конца XIX века)
(Реконструкция золотых ворот)
Печерский монастырь
Киево-Печерская Лавра— один из первых по времени основания монастырей на Руси. Основан в 1051 году при Ярославе Мудром монахом Антонием, родом из Любеча. Сооснователем Печерского монастыря стал один из первых учеников Антония — Феодосий. Князь Святослав II Ярославич подарил монастырю плато над пещерами, где позже выросли прекрасные каменные храмы, украшенные живописью, кельи, крепостные башни и другие строения. С монастырём связаны имена летописца Нестора, художника Алипия. В 11 в. на холме над пещерами был построен первый надземный деревянный, а затем каменный Успенский храм, богато украшенный мозаиками и фресками, обитель была обнесена изгородью. Вокруг храма строятся новые кельи, переселяется почти вся братия. Пещеры стали использоваться как место погребения и реликварии, притягивающие массу паломников.
Источники литературы:
Информация о работе Архитектура Киевской Руси времен правления Владимира великого и Ярослава мудрого