Ахейская Греция

ГУО СШ №40

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему:

Ахейская Греция.

 

 

 

 

 

 

Подготовил: ученик 5 класса

Лиховидов Станислав

 

 

 

 

 

 

Витебск 2014 г.

Начало истории.

Древней Греции распадается на пять периодов: ахейский (XX–XII вв. до н.э.), гомеровский, или «Темные века» (XI–IX вв. до н.э.), архаический (VIII–VI вв. до н.э.), классический (V–IV вв. до н.э.) и эллинистический (III–II вв. до н.э.). Ранняя история греческой народности малоизвестна. Ученые спорят, когда и откуда греки пришли на юг Балканского п-ова. Большинство считает прародиной греков северную часть Балкан или территорию современной Румынии; другие помещают ее в Северное Причерноморье; третьи ищут ее в Малой Азии.

Их вторжение датируют то первой половиной III тыс. до н.э., то XVII–XVI вв. до н.э.; основная масса исследователей, опираясь на археологические данные, относит его к концу III тыс. до н.э.

 

Микенская культура

Создателями микенской культуры были греки-ахейцы, вторгшиеся на Балканский полуостров на рубеже III-II тысячелетий  до н.э. с севера, из района Придунайской низменности или из степей Северного  Причерноморья, где они обитали  первоначально. Продвигаясь все  дальше на юг по территории страны, которая  в дальнейшем стала называться их именем, ахейцы частью уничтожали, а  частью ассимилировали коренное догреческое население этих областей, которое позднейшие греческие историки назвали пеласгами. Это был, судя по всему, народ индоевропейского происхождения. Позднейшие греческие историки считали пеласгов и других древнейших обитателей страны варварами, хотя в действительности их культура не только не уступала культуре самих греков, но первоначально, по-видимому, во многом ее превосходила. Об этом свидетельствуют археологические памятники так называемой раннеэлладской эпохи (вторая половина III тысячелетия до н. э). В III тыс. до н.э. пеласги создали довольно высокую культуру. Однако ее развитие было прервано вторжением на полуостров первой волны греческих племен из района Придунайской низменности.

Греки пришли на свою новую  родину на рубеже III-II тыс. до н.э. Ведущую  роль среди них в тот период играла племенная группа ахейцев; отсюда и цивилизацию, созданную ими, обычно называют ахейской. Местное население  частично было уничтожено, частично смешалось  с завоевателями. После длившегося несколько столетий застоя, вызванного вторжением и войнами, с XVI в. до н.э. в Греции вновь начинается экономический  и культурный подъем. Появился гончарный  круг, в области военного дела важнейшим  нововведение была боевая колесница  с запряженными в нее лошадьми. Обособившись от рядовых общинников, аристократы стали строить неприступные крепости. Возникли первые, пока довольно примитивные государственные образования.

На первом этапе ахейцы испытали сильное влияние развитой цивилизации Крита. Критяне властвовали  на море, и греки вынуждены были подчиниться им и платить дань. У Крита были заимствованы многие важные элементы ахейской культуры: некоторые  религиозные культы, фресковая живопись, водопровод и канализация, тип одежды. Переняли греки у критян и письменность, приспособив ее к своему языку.

Крупнейшим центром ахейской цивилизации был город Микены в Арголиде. Поэтому саму эту цивилизацию очень часто называют также микенской. Другими важными центрами были Тиринф по соседству с Микенами, Пилос в Мессении, Иолк в Фессалии, Афины, Фивы. В эпоху своего расцвета микенская цивилизация охватывала всю Южную и Среднюю Грецию, часть Северной и многие острова Эгейского моря. Ахейская Греция была богатой страной с многочисленным населением.

 

Микенский период в Греции.

В XVII в. до н.э. этот военно-демократический  строй сменяется военно-аристократическим; начинается позднеэлладский, или микенский, период истории Ахейской Греции (XVI–XII вв.). Очевидно, в результате постоянных войн происходит возвышение отдельных ахейских общин, подчиняющих себе соседние поселения, а внутри них – концентрация политической власти и материальных средств в руках вождя и его рода. Из страны укрепленных поселков Греция превращается в страну мощных крепостей, доминирующих над сельской округой. Возникают протогосударства, ахейские царства, среди которых выделяются Микены, Тиринф, Пилос, Афины, Фивы и Иолк. Смыслом их существования была борьба за контроль над ресурсами (плодородными землями, скотом, полезными ископаемыми, прежде всего металлами). Сохранение ресурсов обеспечивалось как системой их скрупулезного учета, так и мобилизацией усилий по их защите (строительство укреплений, производство оружия). Приобретение ресурсов осуществлялось путем войн, грабительских набегов, пиратства и, гораздо реже, внешней торговли.

 

Ахейское  общество.

Ахейская цивилизация, как и  критская, концентрировалась вокруг дворцов. Дворцы были основными центрами в Греции. Наиболее значительные из них были открыты в Микенах и Тиринфе (Арголида), в Пилосе (Мессения, юго-западный Пелопоннес), в Афинах (Аттика), Фивах и Орхомене (Беотия), наконец, на севере Греции в Иолке (Фессалия). Архитектура микенских дворцов имеет ряд особенностей, отличающих их от дворцов минойского Крита. Важнейшее из этих отличий состоит в том, что почти все микенские дворцы были укреплены и представляли собой настоящие цитадели, напоминающие своим внешним видом замки средневековых феодалов. Значит, жизнь в Греции ахейского времени была суровой, и часто происходили войны. Особенно поражает своей мощью крепость Тиринфа. Стены ее сложены из огромных глыб камня. Толщина стен достигала 4,5 м, высота - 7м.

  Также дворцы стояли не изолированно, а входили в состав городов, которых на Крите не было; они были значительно меньше критских по своим размерам и их планировка была более упорядоченной и симметричной.

Центром самого сильного государства  были Микены. На высоком холме находился  дворец, окруженный мощными стенами  с воротами.

Археологи раскопали также захоронения, в которых обнаружили сказочное  богатство. Греки того времени, как  и жители стран Древнего Востока, верили, что после смерти люди продолжают жить в другом мире. Поэтому богатые и знатные люди заботились, чтобы их умершие родственники были хорошо обеспечены. В могилах микенских царей лежало множество вещей из золота, серебра, слоновой кости: украшения, посуда, оружие. Не зря греки в своих мифах называли Микены златообильными.

Но самыми удивительными находками  оказались золотые маски. Они  покрывали лица умерших и являлись, вероятно, их портретами. Мы можем представить, как выглядели эти цари.

Хорошо сохранился дворец в Пилосе. Самая интересная находка, сделанная при раскопках в Пилосе, - архив. В то время использовали для письма глиняные таблички. Поскольку Пилос погиб от пожара, то эти таблички оказались обожженными, стали очень твердыми и хорошо сохранились.

Ученые долго не могли прочитать  тексты. Сумел это сделать англичанин Вентрис, который во время войны работал с шифрами. Используя свой опыт шифровальщика, он сумел понять тексты. Оказалось, что это были хозяйственные записи.

Каждое ахейское царство представляло собой объединение отдельных  сельских общин (дамосов) в одну макрообщину-государство. Человек мог реализовать себя только в рамках этих двух типов общин, монополизировавших все ресурсы, прежде всего землю, которая делилась на землю дворца и землю дамоса. Как и крестьянин от своей общины, дворцовый служащий получал от государства в условное держание соответствующий его статусу участок земли; вероятно, в этой системе не был исключением и царь. В микенскую эпоху (по крайней мере, в первый ее период) не существовало каких-либо форм частной собственности на землю; она предоставлялась исключительно во временное пользование, которое, однако, фактически носило наследственный характер, обусловленный традиционной преемственностью занятий как в семьях крестьян и ремесленников, так и в семьях дворцовых служащих. 

В дворцовом хозяйстве трудилось  много рабов, среди которых было больше женщин. Нередко при женщинах-рабынях  упоминаются их дети. Например, на одной  табличке написано: "Прядильщиц женщин 37, девочек 26, мальчиков 16".

Крестьяне были обязаны платить налоги и выполнять различные повинности в пользу дворца. За этим следили чиновники. Особенно тщательно учитывали металл, потому что он имел большое значение в жизни и его очень ценили.

 

Государственное управление.

Ахейская Греция не составляла единого государства. Отдельные  царства вели независимое существование, часто вступая друг с другом в  конфликты и войны. Именно об этом говорят мощные стены ахейских дворцов-крепостей. Лишь изредка, для крупных совместных военных предприятий, эти государства  объединялись во временные союзы, как  правило, под главенством Микен  – сильнейшего греческого царства  того времени.

 

Во главе каждого государства  стоял царь, носивший титул "ванакт" (то есть повелитель, владыка). Второе место в системе государственного управления занимал военачальник – лавагет. Кроме них, в кругу высшей дворцовой знати входили жрецы главных храмов и высшие военные чины. Следующую ступень после военно-жреческой аристократии занимали многочисленные чиновники, ведавшие исправным функционированием дворцового хозяйства. Территория царства была разбита на округа во главе с наместниками, отвечавшими за поступление податей в казну. Наместникам подчинялись чиновники низшего ранга – басилеи. Они управляли отдельными деревнями, надзирали за работой зависимых ремесленников. К бюрократии относились также писцы, курьеры и ревизоры, с помощью которых центральная администрация контролировала местные власти.

Нижнюю часть этой хорошо организованной пирамиды составляли жители деревень, крестьяне и ремесленники. Они не принимали никакого участия  в управлении государством и были к нему, в общем, безразличны, воспринимая  дворцовые структуры как грубую внешнюю силу. Собственно, дворцы и  были именно такой силой. Они как  бы тянули соки из собственной сельской округи. Блестящий облик микенской  цивилизации во многом базировался  именно на этом паратизме. Разрыв между экономическим и культурным уровнем знати и народа был огромен.

Государство рассматривало сельскую общину лишь как объект эксплуатации и ограничивало свои отношения с  ней изъятием части ресурсов (рабочей  силы, сырья) и произведенных продуктов (продовольствия, ремесленных изделий); оно не занималось, в отличие от Древнего Востока, организацией производства (земледелия, ирригационной системы).

Подвластная территория делилась на районы, управляемые наместниками, которые отвечали за исправное поступление  в казну податей; им подчинялись  низшие чиновники, контролировавшие исполнение тех или иных повинностей жителями отдельных поселений. Социальная структура базировалась на существовании двух основных групп – управленцы во главе с царем и исполнители определенных экономических функций (земледелие, скотоводство, ремесло); исполнители делились на две категории – государственные исполнители (ремесленники, работавшие по заказу (талассия) дворца и получавшие от него натуральную оплату), и податное население (крестьяне), обязанное поставлять государству сырье (в основном металл), продовольствие и выполнять трудовые повинности. Вне рамок общины находились рабы и «божьи рабы». Рабы (преимущественно женщины и дети) в большинстве случаев были, очевидно, людьми, захваченными на войне; они могли находиться как в коллективной (государственной), так и в индидуальной собственности и являлись, как правило, слугами; их роль в хозяйстве была сугубо вспомогательной. «Божьи рабы», чье происхождение не совсем ясно, являлись арендаторами земли или у общины, или у ее членов-пользователей.

 

Отношения с окружающим миром.

Создав мощный флот, в XV-XIII вв. до н.э. ахейские царства развернули широкую экспансию в Восточном  Средиземноморье, перехватив инициативу из рук своих предшественников –  критян. Они захватили и обжили сам Крит, а затем основали ряд  поселений на западном побережье  Малой Азии. Именно тогда возник Милеет, ставший важнейшим центром греческой культуры в этом регионе. Ахейские колонии появились и в других частях Средиземного моря: на Кипре, в Сирии, Южной Италии и на Сицилии. Мореходы-ахейцы успешно занимались международной торговлей, совмещая ее с пиратством.

Археологические данные свидетельствуют  о значительной активности ахейских правителей в области обмена со своими заморскими соседями. Им удалось наладить коммерческие контакты с Египтом  при фараонах XVIII династии (1580-1345 гг. до н. э), подчинивших своей власти Сирию и Палестину. После падения  минойских владык Ахейские династы начинают контролировать торговые пути, соединявшие Крит с Кипром и рядом царств Сирии – Библом, Угаритом, Алалахом и др. Ахейские поселения обнаружены на Кипре, Родосе. Ахейцы уделяли внимание и торговле с северобалканскими племенами, контролировавшими богатые залежи медной руды и других необходимых в ремесле материалов. В обмен ахейцы предоставляли изделия своего ремесла и ювелирного искусства.

В текстах хеттских царей XVI-XIII вв. до н.э. неоднократно упоминается  термин "Аххиява", под которым современные ученые считают возможным видеть название одного из минойских царств. Среди этих тестов имеются и дипломатические послания с упоминанием имен неких царей Аххиявы. Это также свидетельствует о контактах, но уже дипломатических, ахейских владык с правителями Хеттского царства – одной из могущественных держав Ближнего Востока.

Микенская Греция стала крупной  политической силой своего времени. Ахейцы упоминаются в египетских надписях. Фиванское царство поддерживало дипломатические отношения с  царями далекого Вавилона. Особенно тесными  были связи с великой Хеттской державой, находящейся в восточной  части Малой Азии. Отношения греков с соседними народами далеко не всегда были мирными на протяжении почти  всей их истории, не исключают, однако, того, что в отдельные моменты  они могли объединяться для каких-нибудь совместных военных предприятий. Примером такого предприятия может служить  знаменитая Троянская война (1190-1180 гг. до н. э), о которой повествует Гомер. Если верить "Илиаде", в походе на Трою принимали участие почти  все основные области ахейской Греции от Фессалии на севере до Крита и  Родоса на юге. Распря, начавшаяся из-за похищения или добровольного  бегства Елены, бежавшей с троянским  царевичем Парисом от своего мужа, спартанского царя Менелая, привела к разделу всего греческого мира на два лагеря и началась десятилетняя война. Предводителем всего войска был избран с общего согласия участников похода микенский царь Агамемнон. Агамемноном осуществил широкомасштабную морскую экспедицию против города Трои - важного торгового и стратегического пункта на северо-западе Малой Азии, контролировавшего Черноморские проливы. Не исключено, что Гомер преувеличил подлинные масштабы ахейской коалиции и приукрасил сам поход. Тем не менее историческая реальность этого события сейчас почти ни у кого не вызывает сомнений. Троянская война была лишь одним, хотя, по-видимому, и наиболее значительным из проявлений военной и колонизационной экспансии ахейцев в Малой Азии и Восточном Средиземноморье.