Развитие науки и культуры в СССР в эпоху «перестройки», 1985-1991 г.г

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Июня 2014 в 20:49, реферат

Краткое описание

Цель : узнать особенности экономических и политических преобразований эпохи перестройки в истории России.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть особенности экономической политики М.С. Горбачева.
2. Рассмотреть международное положение и внешняя политика СССР в период «перестройки» и развитие науки и культуры в СССР в эпоху «перестройки», 1985-1991 г.г

Содержание

Введение
С.3
1. Политико-экономические реформы и распад СССР, 1985-1991 г.г
С.4
2. Международное положение и внешняя политика СССР в период «перестройки»,1985-1991 г.
С.13
3. Развитие науки и культуры в СССР в эпоху «перестройки», 1985-1991 г.г
С.15
5. Заключение
С.20
6. Литература

Прикрепленные файлы: 1 файл

Документ Microsoft Office Word (2).docx

— 60.55 Кб (Скачать документ)

Документ надолго заменил вымысел даже в романе. Такие произведения получили название «невыдуманная проза». Острейшие проблемы, с которыми столкнулась наша страна, становятся главными темами литературных произведений 80–начала 90-х гг. Едкую характеристику общества «застоя» мы находим у  Л. Разгона, об упадке нравственности, бездуховности читаем у Ч. Айтматова («Плаха»), В. Распутина («Пожар»), В. Астафьева («Печальный детектив»). Духом безысходности пропитаны произведения Ю. Полякова («Сто дней до приказа», «Апофегей»), Л. Петрушевской, где высвечиваются  самые мрачные стороны жизни 70-х.

Совершенно необходимо отметить еще одну черту современных повестей и романов, таких как, В. Маканин «Предтеча», «Гражданин убегающий», «Антилидер», Р. Киреев «Путешествие в Таганрог», «И тут расстаемся с ними», М. Кураев «Ночной дозор», «Капитан Дикштейн». В них полноправным хозяином становится, как назвал его Л. Аннинский,  «серединный человек». Он одновременно и добрый и злой, чаще никакой, для которого чудачество, блажь – норма. Это человек из пустоты, у него нет корней, истории.  Он ненавидит все, что «хоть на волос выделяется из ряда…, высовывается из всеобщего “как все”».

По общему мнению критики, литература о современности не поднялась на новый рубеж. Возможно, писателям трудно соперничать с потоком «возвращенных» произведений. Хотя, совершенно очевидно, что литераторы нового поколения уже привлекли к себе внимание.

Кино и телевидение оказались в эпицентре борьбы старого и нового. На экранах появляется огромное количество документальных лент, исторических передач. Увидели свет «полочные» фильмы, ранее недоступные работы мирового кинематографа. Один за другим вышли «застойные» картины кинорежиссера А. Германа – «Лапшин», «Проверка на дорогах». Опальный режиссер стал лауреатом государственных премий СССР, РСФСР, заслуженным деятелем искусств.

Настоящей сенсацией справедливо называют «Покаяние» (режиссер Т. Абуладзе) и «Собачье сердце», с Е. Ефстигнеевым в главной роли. Популярнейшие актеры (В. Гафт, Л. Ахиджакова, О. Басилашвили, С. Немоляева, Л. Броневой, Н. Гундарева, В. Невинный, Р. Карцев) заняты в «Небесах обетованных» Э. Рязанова.  Героями этой ленты стали на редкость интеллигентные бомжи, туповатые омоновцы,  дурковатая советская власть, которую можно обвести вокруг пальца. На описанной режиссером помойке

 

19

оказалось все наше общество, в котором освободиться можно лишь на «небесах обетованных».

Впервые в советском киноискусстве возникла проблема проката. Если раньше этим занимались три – четыре человека в центре, то теперь право выбора фильмов передали назначенцам местных обкомов партии. На «Ленфильме» вышла картина «”ЧП” районного масштаба». Нашумевшая лента попала к зрителю лишь после расформирования партийных комитетов,  потому что там сидели те чиновники, о которых речь идет в фильме.

При чем, ситуация с прокатом постоянно ухудшалась. Чем больше было свободы, тем очевидное становилось стремление сделать кино чисто коммерческим. Прокат начал диктовать уровень. На экраны хлынули западные низкопробные картины с насилием, порнографией, воспевающие преступность, пренебрежение к законам.

Театр. В начале перестройки театр переживает настоящую  эйфорию, ощущение праздника свободы. На сцене один за другим появляются «крамольные» спектакли: «Говори!» в ермоловском, «Диктатура совести» в Ленкоме, инсценировки возвращенной литературы («Доктор Живаго», «Белые одежды», «Дети Арбата», «Собачье сердце», «Жизнь и судьба», «Факультет   ненужных вещей»).  Интерес публики был чрезвычайно велик о чем свидетельствовали постоянные толпы у касс и переполненные залы.

В 1986 г. прошел учредительный съезд Союза театральных деятелей, где были приняты решения, обеспечивающие дальнейшее развитие театрального искусства. Предполагалось открыть новые студии, ликвидировалась театральная цензура. Съезд рассмотрел вопросы, связанные с социальной защитой актеров.

Однако очень скоро театр оказался в сложном положении, а точнее в состоянии глубокого кризиса. «Под цензурой мы были несвободны в главном – в самовыражении, – говорит Л.Е. Хейфец. –  Теперь я могу выразить все, что хочу, но это почти невозможно практически». Театр не в состоянии заработать столько, чтобы покрыть расходы. Для спектакля необходимо  сшить костюмы, изготовить декорации. Во всем мире театры находятся на попечении муниципальных властей или на частном содержании.

Стал ощущаться дефицит хороших режиссеров даже в Москве. Политические пьесы с запретными до недавнего времени персонажами были слишком поверхностны. Зрительский интерес к театру падает,  часто спектакли идут при полупустых залах.

 

 

Гласность привела к неожиданным открытиям. Никто не подозревал, что в СССР, где коллекционирование не поощрялось, существуют частные коллекции подлинно музейной ценности. При Советском фонде культуры появляется клуб коллекционеров. Под его эгидой прошли выставки в Москве и Ленинграде, во многих столицах за рубежом. Оказывается, у нас сохранилась традиции меценатства. Известный врач А.Я. Абрамян несколько лет назад подарил свое собрание Еревану, на ее основе возник музей

20

русского искусства. В Москве при ГМИИ им. Пушкина создан музей частных коллекций, куда отдали или завещали свои коллекции такие знаменитые собиратели, как И. Зильберштейн и А. Рамм.

 

Заключение

В декабре 1991 г. на карте мира исчезло огромное государство, с именем которого ассоциируется неудачная попытка осуществления на практике грандиозного социалистического эксперимента, начатого в 1917 г. Горбачёва и его единомышленников, провозгласивших задачу пострения «социализма с человеческим лицом», нашел понимание в обществе, но неудача горбачевских реформ, осуществляемых в рамках расплывчатого замысла «перестройки», имела разрушительные последствия как внутри страны, так и вне ее. Принятый на вооружение лозунг возвращения к общечеловеческим ценностям постепенно трансформировался в однобокое воспевание западной цивилизации и полное неприятие советского прошлого, тотальную критику всего, что с ним было связано.

Главная ошибка реформаторов заключалась в том, что не были правильно оценены смысл и значение происходивших в советском обществе изменений. Истинная картина краха социалистического эксперимента в нашей стране выглядит куда более сложной и многозначной, чем ее трактовка в примитивной версии борьбы общества против репрессивного тоталитарного государства.Осуществление реформ в России было доверено наиболее радикальным элементам, которые обнаружили полную неспособность конвертировать научный, производственный и интеллектуальный потенциал советского общества в соответствии с современными требованиями. Осуществление реформ оказалось в руках наиболее решительных, ориентированных на Запад либерал - демократов, полностью отвергающих советский опыт.

Причина этого заключалась в том, что СССР на протяжении длительного периода находился в связке с западным миром. Проигрыш в «экономическом соревновании двух систем» создавал впечатление, что вся сила сосредоточена у главного победителя – США. Существовало недоверие к номенклатурным кругам, из среды которых непрерывно велось противодействие реформам

Понимание того, что кризис имел специфические корни и порожден особыми историческими условиями, начисто отсутствовало. В Россию хлынул поток западных либеральных идей. Отечественные реформаторы, действительно, были «агентами влияния», хотя и не в буквальном, как считают нынешние «патриоты», а в более широком смысле, как свидетельство возросшей популярности идей западного либерализма.

Зато перестройка, при всей своей противоречивости, открыла новые возможности для дальнейшего развития русской культуры

 

21

Литература.

  1. Отечественная художественная культура: -  портал [ Электронный ресурс ].   - Режим доступа http://www.rsu.edu.ru/files/e-learning/History_of_Art/List.html

  1. Глава 1«Новое политическое мышление», политико-экономические реформы и распад СССР (1985–1991) : -  портал [ Электронный ресурс ].   - Режим доступа http://www.gumfak.ru/his_html/lichman/lic24.shtml

  1. http://knu.znate.ru/docs/index-421651.html?page=26

  1. «НОВОЕ ПОЛИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ», ПОЛИТИКО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ И РАСПАД СССР, 1985 – 1991 гг: -  портал [ Электронный ресурс ].   - Режим доступа http://lovi5.ru/history_of_russia/2/2.htm
  2. Последние_годы_существования_СССР_1985-1991_Развитие_СССР_в_90-е_гг : -  портал [ Электронный ресурс ].   - Режим доступа http://baza-referat.ru/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Томский государственный педагогический университет»

 

 

 

 

Реферат

Горбачев М. С. Политика «перестройки» и её основанные итоги, 1985-1991 г.г.

 

                                             

                                                                             

 

 

                                                                  

Выполнила: студентка группы  32НО                Кондрат Дарья Александровна,                                                               Проверил: Сергеев А. В


 

 

 

 

 

2013


Информация о работе Развитие науки и культуры в СССР в эпоху «перестройки», 1985-1991 г.г