Теоретическое представление об архитектуре Древнего мира в творчестве Витрувий

 Тем временем царь  Деметрий, которого ради упорства  его духа назвали Полиоркетом,  подготовляя поход на Родос,  взял с собой знаменитого афинского  архитектора Эпимаха. Этот построил  с величайшими затратами, старанием  и огромным трудом гелеполь, высота  которого была сто тридцать  пять футов (около 40 м), а ширина  шестьдесят футов. Он защитил  его шерстью и сырыми кожами  так, что он мог выносить  удар выпущенного из баллисты  камня весом в триста шестьдесят  фунтов, а самая машина весила  триста шестьдесят тысяч фунтов. Когда же родосцы потребовали  от Каллия, чтобы он изготовил  машину против этого гелеполя, для переноски его, согласно  данному им обещанию, внутрь стен, он сказал, что это невозможно.

По некоторым моделям  видно, что исполнимое в малых  размерах неисполнимо тем же способом в больших. Из-за этого-то родосцы, таким  же образом ошибившись в расчете, нанесли несправедливое оскорбление  Диогнету.

И вот, увидев, что враги  упорно их осаждают, что приготовлена машина для взятия города, что им угрожает рабство и опустошение  государства, они упали к ногам  Диогнета, умоляя его помочь родине.

Тот сначала отказался  это сделать, но, после того как  благородные девушки и юноши  пришли молить его вместе со жрецами, он дал обещание, под тем условием, что, если ему удастся захватить  эту машину, она будет его. Когда  это было принято, он в том месте, куда должна была подойти машина, пробил стену и приказал всем гражданам  вместе и каждому в отдельности  выливать за стену в эту брешь  и в выходящие к ней канавы сколько у каждого найдется воды, нечистот и помоев. После того как  ночью туда было вылито множество  воды, помоев и нечистот, на следующий  день, прежде чем приближающийся гелеполь подошел к стене, он застрял в  образовавшейся мокрой луже и не мог  быть сдвинут ни вперед, ни назад. Поэтому  Деметрий, увидев, что он посрамлен  мудростью Диогнета, ушел вместе со своим флотом.

Тогда родосцы, освобожденные  искусством Диогнета, принесли ему  всенародную благодарность и  осыпали его всяческими почестями  и наградами. Диогнет отвел этот гелеполь в город, поместил его на площади и сделал на нем надпись: «Диогнет посвящает народу этот дар  из военной добычи». Так, в защитном деле нужно запасаться не только машинами, но главным образом мудростью".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.5.Как строить города

 Основная задача архитектора  — строить города. А город начинается  с места и это место нужно  уметь выбрать правильно, в  соответствии с природными условиями.

 Итак, я полагаю, надо  снова припомнить старинное правило.  А именно: наши предки, принося  в жертву, при постройке городов  или военных постов, пасшихся  в этой местности овец, рассматривали  их печень, и если в первый  раз она оказывалась синеватой  и больной, то приносили в  жертву других, для выяснения,  страдает ли скот от болезни  или от дурного пастбища. И  где после повторных наблюдений  они удостоверялись, что печень  животных здорова и не страдает  от воды и пастбища, там они  строили укрепления. Если же они  находили печень больной, то  заключали отсюда, что и для  людей будут вредоносны и вода  и пища, происходящие из этой  местности, и потому уходили  оттуда и переселялись в другие  области, ища прежде всего здоровых  условий жизни".

 Кроме здоровой среды,  так же важно и экономика  места, которая так же вытекает  из природы. Об этом еще одна  поучительная история.

"Архитектор Динократ, полагаясь на свои замыслы  и мастерство, отправился, в царствование  Александра, из Македонии в ставку  добиваться царского благоволения. Со своей родины он захватил  с собой письма от друзей  и близких к высшим начальникам  и вельможам, чтобы облегчить  себе к ним доступ, и, будучи  вежливо ими принят, попросил  их как можно, скорее быть  представленным Александру. Они  ему это обещали, но медлили,  дожидаясь удобного случая. Тогда  Динократ, подозревая, что над ним  издеваются, решил постоять за  себя сам. А был он высокого  роста, красив лицом и очень  статен и виден собою. И вот,  рассчитывая на эти природные  данные, он разделся на постоялом  дворе, натерся маслом, на голову  надел тополевый венок, на левое  плечо накинул львиную шкуру  и, держа в правой руке палицу, явился перед судилище царя, разбиравшего  тяжбу.

Витрувий описал шесть  основополагающих принципов архитектуры:

1. Ordinatio (систематичность, порядок, ордер) — описаны общие принципы архитектуры, основы формирования объема (quantitas), основы пропорций, основы соотношений размеров (modulus). Здесь приведена знаменитаятриада Витрувия: три качества, которыми обязательно должна обладать архитектура: firmitas (прочность конструкции), utilitas (польза), venustas (красота).
2. Dispositio (расположение, основа) — описаны основы организации пространства, основы проекта и отображение их в трех основных чертежах: ichnografia (план этажа), ortografia (чертеж) и skenografia (перспективный вид).
3. Eurythmia — определяет красивые пропорции, изучается композиция.
4. Symmetria — под этой категорией скрывается сильный антропоморфизм. Акцентируется модуль, основанный на частях человеческого тела (нос, голова).
5. Decor — эта категория не ограничивается только декорацией и описывает ордерную систематичность.
6. Distributio — категория описывает способ использования объекта экономически.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Заключение

Древнеримскому архитектору  Витрувию принадлежит всемирно известный  афоризм: "Архитектура - это прочность, польза и красота". Смысл этой фразы и воплощает в себе собственные  представления архитектора на дело всей его жизни в целом. 

Витрувий первый из теоретиков архитектуры высказал теорию о возникновении  архитектуры. Он поставил проблему золотой  середины между теорией и практикой, описал основные понятия эстетики, описал соответствие масштабов здания масштабу человека. Это теория более-менее  удержалась до XIX века.

Он не пользовался большой  популярностью при жизни. Его  труды получают широкую известность  лишь в Средние века, существует более 80 средневековых манускриптов с текстом трактата на различных  языках. Наибольшую популярность Витрувий приобрел в эпоху Возрождения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Список литературы

1. Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник /Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.
2. Боголюбов А. Н.  Математики. Механики. Биографический справочник. — Киев: Наукова думка, 1983. — 639 с.
3. Веселовский И. Н.  Очерки по истории теоретической механики. — М.: Высшая школа, 1974. — 287 с.
4. И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001
5. Лебедева Г. С.  Новейший комментарий к трактату Витрувия «Десять книг об архитектуре». — М.: УРСС, 2003. — 160 стр. — 650 экз.
6. Лебедева Г. С. Новейший комментарий к трактату Витрувия «Десять книг об архитектуре». — М.: УРСС, 2003. — 160 стр. — 650 экз.
7. Михайлов Б. П.  Витрувий и Эллада: Основы античной теории архитектуры. — М.: Стройиздат, 1967. — 280 с.
8. Михайлов Б.П. Витрувий и Эллада, М., 1967 (Рус.)
9. Моисеев Н. Д.  Очерки истории развития механики. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1961. — 478 с.
10. Рожанская М. М.  Механика на средневековом Востоке. — М.: Наука, 1976. — 324 с.
11. Украинская советская энциклопедия. В 12-ти томах / Под ред. М. Бажана. - 2-е изд. - К. : Гл. редакция УСЭ, 1974-1985. , Том 2., К., 1978, с. 327