Искусство эпохи Возрождения. Преодоление мистицизма и условности средневекового искусства

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Ноября 2013 в 15:11, контрольная работа

Краткое описание

Французский математик и физик Рене Декарт (1596-1650) создал новую картину мироздания и вывел законы, которые им управляют. При этом он основывался на данных естественных наук, вводя их в философию. Мир представлялся ему огромным механизмом, движение которого определено Богом - “великим геометром”, как называл его Декарт. Английский ученый и политик Ф. Бэкон (1561-1626) в своем знаменитом труде “Новый Органон” доказывал, что окружающий мир, природу следует изучать, доверяя только опыту, научному эксперименту. Ему же принадлежит идея, которой суждено было сыграть ключевую роль в интеллектуальной жизни XVIII в., о том, что наука даст человеку власть над миром, изменит жизнь и даже общественные отношения.
Вот так неожиданно для себя в XIV веке в Италии, а в других странах в
XV веке Европа рванулась ввысь из мрака средневековья и сделала первый шаг во Вселенную, а с позиции сознания она сделала первый шаг во Вселенную Разума. Так наступила эпоха Возрождения, эпоха Ренессанса.

Содержание

1. Введение
2. Искусство эпохи Возрождения
3. Заключение
4. Приложение А – Д. Чернобаев. Сто дорог. Очерк итальянского Возрождения.
5. Приложение Б – Стол и меню эпохи Возрождения.
6. Приложение В – Искусство застолья эпохи Возрождения.

Прикрепленные файлы: 1 файл

история искусств.docx

— 51.07 Кб (Скачать документ)

рая"),  Мантенья  ("Поклонение  волхвов),  Боттичелли  (Рождение   Венеры"). Величайший зодчий всех  времен  архитектор  Брунеллески,  который  воскресил искусство древних римлян и даже  создал  и  нечто  более  великое.  Рождение нового архитектурного стиля. Два флорентийских ювелира, Брунеллески и его  молодой  друг  Донателло отправились в Рим -  источник  красоты  и  совершенства.  Брунеллески  хотел стать зодчим, Донателло - ваятелем, и оба не были  удовлетворены  тем,  чему могли научиться дома. Во Флоренции от  времен  античного  мира  не  осталось

ничего, кроме бесформенных руин и  обломков  скульптур.  Античные  памятники Рима  тоже  по  большей  части  лежали  в  развалинах,  но  еще  возвышалось несколько зданий,  которые  и  в  своей  искалеченности  вызывали  почтение: Колизей, Пантеон, Триумфальные  арки  Тита  и  Константина,  воздвигнутые  в Древнем Риме. Из числа  статуй  императоров  и  языческих  богов  оставалась

стоять только одна - конная статуя императора Марка Аврелия.  Остальные же после  воцарения  христианства  были  сброшены  с   пьедесталов,   некоторые разбиты, они были занесены  землей  и  поросли  травой.  Оба  флорентийца  с восторгом  взирали  на  все  то,  что  осталось   от   римского   искусства. Брунеллески проводил  в  Пантеоне  целые  недели.  Донателло  изучал  конную статую.

 

Охватившая их жажда увидеть  как можно  больше  памятников  античного

искусства, заставила приступить к выкопке из земли частей того,  что  когда-

то было цельным. Главным  сокровищем, восставшим из погребенных  руин,  стало новое  мышление  и  новое  искусство.  Донателло  и  Брунеллески  не   стали копировать  творения  римских  авторов,   скульпторов,   архитекторов,   они разжигали ими свою творческую фантазию. Донателло хотел быть  последователем римлян в достоверном изображении  природы.  То,  к  чему  ощупью  стремились Данте,  Петрарка,  Джотто,,  Лоренцетти,  Леонардо,  Микеланджело,  Рафаэль: новый человек,  человек  Ренессанса,  наконец-то  родился во  Флоренции.  В творениях Донателло и Брунеллески. То был, по мнению Джорджо Вазари,  второй период - "юность" искусства, когда  реализм  изображения  может  достигаться изучением анатомии и  перспективы,  а  художники  достигают  совершенства  - строгим соблюдением меры в пропорциях. Художественна система картины, сложившаяся в период "лета" Ренессанса, уже с начала XVI века начинает изменяться, обогащаться,  совершенствоваться, но основные принципы ее не утрачивают своего значения вплоть до наших  дней. Третий период (конец XV  и  середина  XVI  века  -  Высокое  Возрождение)  - золотой век, время  зрелости  и  полного  овладения  изображением  натуры  и технического совершенства, превзошедших даже античные образы. В этот  период

Ренессанс  представлял  собой  пышные  плоды  того  экономического  подъема, который происходил еще в XIII-XIV веках. Поэтому не удивительно, что на  его волне вознеслись великие художники-флорентийцы, настоящие титаны -  Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонаротти, Рафаэль Санти  из  Урбино;  они подняли художественную школу на недосягаемую высоту. Самым старшим из  этих  трех величайших деятелей флорентийского искусства был Леонардо да Винчи.  О  нем, одном из завершителей искусства Возрождения, может быть сказано то  же,  что Вазари говорит об одном из зачинателей этого искусства - Джотто, также (как и Леонардо) выросшем в деревенской обстановке: "Он по  природной склонности к живописи проводил целые дни, рисуя на плитах,  на  песке,  на  земле  что- нибудь с натуры или то, что ему приходило в  голову".  В юности  Леонардо попал  в  мастерскую  Верроккио,  где сохранялась   традиция   Брунеллески, искусство  которого  оказало  особое  влияние  на  формирование  творческого облика юного Леонардо.  В  момент  появления его в мастерской,  Верроккио работал над статуей "Давида" (второй, первую сотворил  великий Донателло). 14-летний мальчик принял участие в этой работе. И все заказы для  мастерской Верроккио проходили не без участия Леонардо, что безусловно  играло  большую роль  в  формировании  творческой  индивидуальности  художника  -  самое  их содержание, их  тематика  как  бы  наметили  дальнейшие  пути  его  жизни  и

деятельности. Спустя три десятилетия  со  дня  рождения  Леонардо,  на  свет  явился человек, которому суждено было стать  величайшим  последователем  гениальных творцов целой эпохи Ренессанса.

Рафаэль, самый молодой  из тройки  титанов,  не  знал  мук  творчества,

присущих  его предшественником,  что   придает   особую   привлекательность творениям  его  гениальной  кисти.  Художественные  идеалы   Ренессанса   он воплотил  в  своих  многочисленных  произведениях   с   наиболее   возможной полнотой. Многому его  научил  Леонардо,  но  Рафаэль  не  стал  его  слепым последователем.  Любимой  его  темой  была  мадонна,  преданную  материнскую любовь которой, нежную женственность он умел изображать  с непревзойденной прелестью. Как и Боттичелли, Рафаэль давал на  своих  картинах  выход  столь редкой в итальянском Ренессансе чувствительности. Лучшая из  работ  Рафаэля, относящихся к теме мадонны - это "Мадонна на зеленом лугу".  Лицо  молодой златокосой матери воплощает тот идеал женской  красоты,  который  Рафаэль искал в течении всей жизни и не мог, по его собственному признанию, найти  в одной реальной женщине. Создавая эту картину, Рафаэль  безусловно  вспоминал "Мадонну в гроте" Леонардо.

 

Микеланджело является полной противоположностью Леонардо  и  по  своим

политическим  убеждениям  и  по  своим  художественным  вкусам.  Он  находил творение  Леонардо  сентиментальным,  средневековым.   С   первого   момента знакомства два величайших мастера  почувствовали  друг  к  другу  неприязнь, смешанную с  уважением  и  завистью.  Одна  из вершин  всего ренессанского искусства - росписи потолка Сикстинской капеллы, но  подлинной  его  стихией было ваяние. Его скульптуры и архитектурные творения строги, можно  сказать, суровы, как и его духовный мир. В чувствах у него  недостатка  не  было,  но это были чувства горечи, отчаяния, готовности  на  все,  а нередко даже  и ненависти. Тот, на  кого  не  падает  светом любовь  других,  не  может ее отражать. Душевный мир Микеланджело был омрачен не только  одиночеством  его личной жизни, но и разыгравшейся  на  его  глазах  трагедией.  Ему  пришлось выстрадать до конца то, до чего не дожили Леонардо и Рафаэль:  увидеть,  как Флоренция из свободной республики превратилась в герцогство Медичи. Красоту, к которой не примешаны страдания  и  несчастья,  Микеланджело нашел в архитектуре. Достойный преемник Брунеллески, он создал купол  собора

святого Петра в Риме, и по сей день непревзойденный ни по  размерам.  ни  по величию.

Леонардо, Рафаэль, Микеланджело


Информация о работе Искусство эпохи Возрождения. Преодоление мистицизма и условности средневекового искусства