Дымковская игрушка

Министерство  Образования Российской Федерации

Муниципальное Образовательное Бюджетное Учреждение

Челябинская Государственная Академия Культуры и Искусств (Уф)

Хореографический  факультет

 

 

 

 

 

Реферат

по  предмету: «Теория и методика народной художественной культуры»

на  тему: «Дымковская игрушка»

 

 

                            

                                                              Выполнил: студентка 305гр. НХТ

                          Королева Е.

 

                                              Проверил: Ильясова Л.Х.

 

 

 

 

 

Уфа-2013

Содержание:

 

 

История промысла …..............................................................................3

 

Технология................................................................................................5

 

Значение дымковской игрушки …..........................................................7

 

Список литературы...................................................................................8

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2

Дымковкая игрушка

 

 

 

История промысла.

          Дымковская игрушка – оригинальный  глиняный промысел, зародившийся  и сохранившийся исключительно  на территории Вятского края  (Кировской области), в слободе Дымково, где издавна селились печники и гончары. Мало какой другой регион России имеет столь яркий и самобытный символ, какой имеет Вятский край в виде дымковской игрушки.

          История дымковской игрушки насчитывает  около 400 лет. Первыми дымковскими игрушками были свистульки в виде коней, баранов, козлов и

 

3

уточек, изготавливаемые  к ежегодному празднику "Свистуньи", или "Свистопляски" – проводимому  в честь погибших в битве 1418 года между вятчанами и устюжанами у стен Хлыновского кремля (Хлынов – старое название Кирова). Согласно преданию, ночью, не узнав друг друга, вступили в бой два дружественных друг другу войска. По случайно погибшим ежегодно справляли тризну. Позже она переродилась в народные гуляния. Празднество продолжалось несколько дней и было наполнено свистом вятчан из разноцветных свистулек. «Когда попадаешь на площадь и идешь среди свистящей толпы, кажется, что ходишь по воздуху. У всех смеющиеся и какие-то дерзкие лица. Идущие люди бережно держат перед лицами глиняную небольшую игрушку, ценой в три или пять копеек, изображающую двухголового зверя или барана с золотыми пятнами на боках. В хвост этому барану и свистят...» («Вятские записки», В. Лебедев.).

         В прошлом изготовление дымковской  игрушки было семейным промыслом. В летние месяцы заготавливали глину, толкли вручную или растирали в краскотерках комовой мел, в остальное время - лепили, сушили, обжигали изделия, ближе к «Свистунье» белили мелом, разведенным на снятом коровьем молоке, красили яичными красками, украшали ромбиками золотистой потали. А весной на лодках привозили дымковскую игрушку в город на праздник, радуя своим искусством детей и взрослых.

          В конце 19 века промысел пришел  в упадок. В 30-е годы 20 столетия  в рамках возрождения некоторых народных промыслов была оказана поддержка возрождению и промысла дымковской игрушки. Несколько потомственных мастериц организовали артель "Вятская игрушка" при поддержке первого исследователя промысла – художника А.И. Деныпина.

          Игрушка лепится из местной красной глины по частям (в отличие от других игрушек, которые лепятся из единого куска глины). Перед обжигом

 

 

4

игрушки высушивают и только потом обжигают. Раньше игрушки обжигали в настоящей  русской печи, теперь обжигаются в муфельных печах. 

 

                                         

 

 

Ранее обжиг игрушки производился в русских печах.

                                                      

                                         

 

 

                     Сегодня обжиг производится в муфельных печах.

 

 

Технология.

 

          Дымковская игрушка — искусство  рукотворное. Каждая — создание  одного мастера. От лепки и  до росписи процесс творческий, никогда не повторяющийся. Нет  и не может быть двух одинаковых  изделий. Каждая игрушка уникальна и единственна.                 

          Для её производства используется  местная красная глина, тщательно  перемешанная с мелким речным  песком. Фигурки лепят по частям, отдельные

 

5

детали  собирают и долепливают, используя  жидкую глину как связующий материал. Следы лепки сглаживают, для придания изделию ровной поверхности.

           После полной просушки в течение  от двух до двадцати дней  и обжига при температуре 700—800 градусов игрушки покрывают темперными  белилами в два-три слоя (прежде побелку осуществляли мелом, разведенным на молоке). Раньше игрушки расписывали анилиновыми красителями, замешанными на яйце с квасом, используя вместо кистей палочки и перья. Расписанная игрушка вновь покрывалась взбитым яйцом, что придавало блеклым анилиновым краскам блеск и яркость. 

          Сегодня для росписи применяются  темперные краски и мягкие  колонковые кисти. Использование  широкой гаммы, в которой много  красного, жёлтого, синего, зелёного, алого, придаёт дымковской игрушке  особую яркость и нарядность. Строго геометрический орнамент строится по разнообразным композиционным схемам: клетки, полоски, круги, точки наносятся в различных сочетаниях. Завершают украшение игрушки ромбики из потали или сусального золота, наклеенные поверх узора.

          Наиболее распространённые сюжеты: няньки с детьми, водоноски, бараны с золотыми рогами, индюшки, петухи, олени и,  конечно, молодые люди, скоморохи, барыни.

         За 400 лет развития промысла, несмотря  на разнообразие композиционных  решений, устоялись определенные сюжеты дымковской игрушки, закрепились определенные оформительские приемы и определенная цветовая гамма. Дымковской игрушке чужды полутона и незаметные переходы. Неразбавленные яркие краски создают ощущение радости жизни. Вся она — бьющая через край полнота ощущения радости жизни. Особенно она хороша в паре, и в группе с другими, в близком соседстве со своими братьями и сестрами из слободы на реке Вятке.

6

                               

 

 

Значение дымковской игрушки

 

         Дымковская игрушка стала одним из брендов Кировской области, подчеркивающим самобытность Вятского края, его насыщенную и древнюю историю.

         Благодаря своей простой пластике, простоте узоров, яркости палитры  дымковская игрушка широко изучается  и используется в детском творчестве, воплощаясь в виде рисунков, изделий из глины и других материалов. Колоритные наряды дымковских барынь нашли отражение в коллекциях современных модельеров.

          Народный «дымковский» стиль  неоднократно использовались в  художественных (прежде всего, детских) произведениях.

 

 

                            

                                                      

         Сегодня мастера соблюдают традиции  дымковской игрушки, но все  равно каждая мастерица (а промысел  этот исключительно женский) старается

 

 

7

выработать  свой особый авторский стиль.

 

                                           

 

Президент России Д.А. Медведев расписывает  дымковскую игрушку.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8

Список литературы:

 

 

1. Государственный Русский музей. Альманах, №142, 2006. Народное искусство Каргополья: — Санкт-Петербург, Государственный Русский музей, Palace Editions, 2006 г.- 96 с.

 

2. Государственный Русский музей. Альманах, №197, 2008. БоМоскваская игрушка и скульптура XIX-XX веков: Мария Плотникова — Москва, Palace Editions, 2008 г.- 60 с.

 

3. Праздник - любимая игрушка государей: А. Л. Ракова — Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж, 2004 г.- 224 с.