Гражданское право по "Русской Правде"

Введение 

1. Происхождение и источники  "Русской Правды".

2. Гражданское право по "Русской Правде"

2.1. Право собственности  и обязательственное право

2.2. Наследственное право

2.3. Семейное право

3.Вывод

 

Введение

Становление светского феодального  права в Древней Руси было длительным процессом. Его истоки восходят к  племенным Правдам восточных  славян. Это были обычно-правовые системы, предназначенные для юридического регулирования всей совокупности социально-экономических  и правовых отношений в каждом племени или союзе племен.

Ко второй половине IX в. в  Среднем Поднепровье Русской  земле произошла унификация близких  по составу и социальной природе  Правд этих племен в Закон Русский, юрисдикция которого распространилась на территорию государственного образования  славян с центром в Киеве.

Русская Правда представляла собой качественно новый этап развития русского устного права в условиях существования государства. Она была кодексом древнерусского феодального права. Нормы права в ней изложены без четкой системы, казуально, определены привилегии господствующего класса и неравное положение зависимых сословий. Списки Русской Правды отличались один от другого, что свидетельствовало о партикуляризме права, об отсутствии единой правовой системы.

Источниками Русской Правды являлись нормы обычного права, законодательство князей и судебная практика. В статьях Русской Правды говорится об установлении права феодальной собственности не только на землю и угодья, но и на движимое имущество коней, орудия производства и др. Для эпохи предшествовавшей Русской Правде характерным объединением сельского населения была соседская община. Она выросла в процессе разложения семейной общины¹.

До наших дней дошло  более ста списков Русской  Правды, которые можно представить  в трех основных редакциях: Краткая, Пространная и Сокращенная. Древнейшей редакцией (подготовлена не позднее 1054 г.) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава (ст.118), Правды Ярославичей (ст. 19 41).

В процессе формирования правового Российского государства и создания гражданского общества большое значение приобретает изучение обширного исторического опыта становления и функционирования различных государственно-правовых институтов. В этом свете значительный интерес представляет исследование вопросов зарождения и развития гражданско- правовых отношений в период Русской Правды.

Русская Правда была кодексом древнерусского феодального права, ее нормы лежали в основе Псковской и Новгородской судных грамот и последующих законодательных актов не только русского, но и литовского права.

Различные аспекты темы данного  исследования являлись предметом работ И.Д. Беляева, П. Беседкина, А. Богдановского, и др.

Объектом исследования в данной работе является правовое регулирование гражданско-правовых отношений в Древней Руси.

Предметом исследования являются гражданское право по Русской Правде, его происхождение и особенности развития.

Целью контрольной работы является комплексное исследование гражданско-правовых отношений по Русской правде. Исходя из цели работы, поставлены следующие задачи по изучению норм прав собственности, обязательственного, наследственного и семейного права.

 

1. Происхождение и источники "Русской правды".

Древнерусское Киевское государство  явилось важнейшей вехой в  истории народов нашей страны и его соседей в Европе и  Азии. Древняя Русь стала крупнейшим для своего времени европейским государством. Ее площадь составляла более 1 млн. км², а население — 4, 5 млн. человек.

Киевская Русь с самого начала была полиэтническим государством. Народы, в нее вошедшие, продолжали потом свое развитие в составе  других славянских государств, ставших преемниками Древней Руси. Одни из них ассимилировались, добровольно утратили свою этническую самостоятельность, другие же сохранились до наших дней.

В Древнерусском государстве  сложилась форма раннефеодальной  монархии, которая сохранилась на протяжении нескольких веков. Громадное значение имело древнерусское право, памятники которого, особенно Русская Правда, дожили и до Московского государства. Имела она значение и для права соседних народов. С введением христианства на Руси стало складываться каноническое право, основанное в большой мере на византийском законодательстве².

Под Русской Правдой понимают три разновременно возникших, но тесно связанных между собой  памятника (их иногда называют редакциями Русской Правды). Это - Краткая Правда (ее составные части обычно датируют XI в.), Пространная Правда (ее составные части часто относят к концу XI--XII в.) и Сокращенная Правда (по мнению большинства исследователей, составлена была в XIV--XVII вв.. Все эти памятники в рукописной традиции встречаются не самостоятельно, а в составе сборников (обычно летописного или юридического характера). Ученые исследуют Русскую Правду в тесной связи с теми источниками, которые ее сопровождают. Это позволяет понять причины ее создания, а также взаимоотношение с другими памятниками права, распространенными на Руси.

Нормы раннефеодального права  отражены в первой части "Краткой  Правды", или "Древнейшей Правды", Это был сборник правовых норм, изданных в различное время князем Ярославом Мудрым для разрешения конфликтов, возникающих в дружине. "Краткая Правда" состояла из двух частей: "Правды Ярослава" и "Правды Ярославичей. В "Правде Ярославичей", возникшей в обстановке развития феодальных отношении, отражается процесс складывания на Руси крупной феодальной собственности и содержатся нормы, обеспечивающие защиту от посягательств на княжеское хозяйство.

"Пространная Правда" состоит из двух частей: "Устава  князя Ярослава" и "Устава  Владимира Мономаха", изданных в разное время, а затем объединенные переписчиками.

"Устав Владимира Мономаха" уточнил правовое положение закупов,  установил ответственность за  кражу ряда иных объектов, расширил  раздел, посвященный наследственному  праву, большое внимание уделил  законодательству о холопах, принял  меры по охране имущественных  прав купечества.

С распадом. Древнерусского государства отдельные нормы  находили применение в Московском государстве. Из "Пространной Правды" были выбраны  и составлены более краткие списки, которые получили название сокращенной  редакции "Русской Правды".

"Русская Правда" является  крупнейшим раннефеодальным кодексом  Древней Руси, сложным по своему  происхождению, составу и содержанию, она жила и действовала в церковно-юридическом обществе Древней Руси³.

 

2. Гражданское  право по "Русской правде".

2.1. Право собственности и обязательственные отношения.

Законодательство Древней Руси имело развитую систему правовых норм, регулирующих имущественные отношения, но не было единого общего термина для обозначения права собственности. Так же не было деление вещей на движимость и недвижимость, но статус движимости разработан в Русской Правде довольно обстоятельно. Причина заключалась в том, что содержание этого права было различным в зависимости от того, кто был субъектом права, и что обозначалась в качестве объекта права собственности.

В древнерусской общине собственность имела огромное значение. Отношение к личности в первую очередь определялось наличием собственности. Человек, лишенный собственности или промотавший ее, мог обеспечить имущественные связи с другими лицами единственным, что у него осталось – собственной личностью. Различают собственность в экономическом смысле, как «состояние принадлежности» (право владения), и право  
собственности, которое возникает при регулировании действующих отношений нормами права.

 Собственники должны обладать тремя правами, в разных пределах:

- право владения (факт обладания)

- право пользования (извлечение прибыли)

-право распоряжения (определение судьбы вещей).

Право собственности среди  феодалов определяется их  
взаимной связью с князем, т.е. системой вассальной зависимости, а в крестьянской среде системой запретов.

В "Русской Правде", в подавляющем большинстве случаев, речь идет об индивидуальной собственности. В развитых районах, где действовало княжеское законодательство, решающую роль играла индивидуальная собственность.

Субъектами права собственности были все свободные люди, кроме холопов, поскольку те относились к разряду имущества. Собственник имел право на возврат своего имущества из чужого незаконного владения на основе строго установленной в "Русской Правде" процедуры, распоряжаться вещью, вступать в договоры, получать доходы с имущества, требовать его защиты при посягательствах. Объектами права собственности выступает  
обширный круг вещей: кони, оружие, одежда, торговые товары и др.

Иначе обстоит дело с собственностью недвижимой и, в первую очередь, с землей. Земельная собственность оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), боярской или монастырской вотчины. В Краткой редакции "Русской Правды" закреплена незыблемость феодальной земельной собственности⁴.

В "Правде Ярослава" особо подчёркивается охрана земли, устанавливался штраф за порчу "борти", т.е. границы земельных владений. Большая ставка штрафа показывает глубокое уважения законодательных прав землевладельцев.

Что касается обязательственного права, то "Русская Правда" знает  обязательства из договоров и  обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с  понятием преступления и называются обидой. Для данного вида права характерно обращение взыскания не только на имущество, но и на личность должника, а порою даже на его жену и детей. Злостного банкрота можно было продать в холопы.

При продаже краденной вещи сделка считалась недействительной, а покупатель имел право требовать возмещения убытков. Укрывающий холопа,  взявший чужое имущество, обязан вернуть его и заплатить штраф в пользу князя, а так же убытки хозяину. Договорные обязательства оформляются в систему права при становлении частной собственности, но абстрактного понятия договора еще не существует. Позднее под договором стали понимать добровольное соглашение двух или нескольких лиц, в результате которого у них возникают юридические права и обязанности.

Стороны (субъекты) договоров  должны были отвечать требованиям возраста, правоспособности и свободы. С принятием христианства действовал общий принцип, согласно которому вступление в брак было юридическим фактором достижения и имущественной самостоятельности лица. В "Русской Правде" женщина выступала как собственник имущества, следовательно, она была вправе распоряжаться им. Холоп не являлся субъектом правоотношений и не мог отвечать по обязательствам, всю имущественную ответственность нес за него хозяин. Имущественные последствия сделок холопа, совершенных по поручению господина, также ложились на последнего. "Русской Правде" известны два вида ответственности по договорам: личная и имущественная. Закуй, в случае нарушения условий обязательств мог стать холопом, злостный купец-банкрот также обращался в рабство. Так как рабство в Древней Руси было не развито, то существовал принцип, согласно которому не выполнившая обязательств сторона становилась зависимым от кредитора на тот срок, в течение которого она отрабатывала ему весь объем долга и убытков.

Основными видами договоров  были договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного найма. Они могли заключаться в устной форме, но обязательно в присутствии свидетелей - послухов.

«Русская Правда» знает  определенную систему договоров, наиболее полно в ней отрегулирован договор займа. Закон в виде объекта займа предусматривал не только деньги, но и определенные вещи. Существовало три вида займа: обычный, бытовой заем, совершаемый между купцами с упрощенными формальностями, и заем с самозакладом — закупничество. Предусматривались так же различные проценты в зависимости от срока займа. Срок взимания процентов ограничен двумя годами. Если должник выплачивал проценты в течение трех лет, то он имел право не возвращать кредитору одолженной суммы. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую процентную ставку.⁵

В «Русской Правде» упоминается  о договоре купли-продажи. Наиболее подробно в ней рассматриваются случаи купли-продажи холопов, а также краденого-имущества. В обиходе договор купли-продажи был самым распространенным. Продавались имущество (движимое и недвижимое) и холопы, причем продаже холопов уделяется очень большое внимание. Существовал и договор самопродажи в холопство в присутствии свидетелей В "Русской Правде" регламентировался не столько сам договор купли-продажи, сколько споры, возникавшие в результате взаимных претензий. Сделка о продаже сколько-нибудь значимых вещей совершалась на торгу публично во избежание последующих претензий. Купля-продажа земли требовала письменной формы оформления договора (купчие).

Упоминается также о договоре хранения (поклажи). Поклажа рассматривалась как дружеская услуга, была безвозмездной и не требовала формальностей при заключении договора. Что касается личного найма, то «Русская Правда» упоминает лишь о найме в слуги или ключники. Если человек поступал на такую работу без специального договора, он автоматически становился холопом.

Существовали в "Русской правде" договоры перевозки и комиссии. Порядок заключения таких договоров был простым. Обычно применялась устная форма с совершением некоторых символических действий: рукобития или связывания рук при наличии двух свидетелей.

 

2.2. Наследственное право

Наследство в "Русской Правде" носит название "статка", то есть это то, что оставляет после себя умерший. В "Русской Правде", перечисляя лишь движимое имущество (дом, двор, товар, рабов, скот), но ничего не говорится о землях, в силу того, что право собственности на землю находилось, в стадии становления и не достигло того уровня, при котором закон определяет процедуру передачи собственности по наследству.