Семейное право

Семейное право

1.  Семейное право как отрасль  права. Понятие, место семейного  права в системе отраслей права.

Семья – это уникальный институт общества. Она оказывает  специфическое, не заменимое ничем  другим влияние на развитие личности любого человека, и особенно несовершеннолетних детей. Характер семьи, степень ее материального  благополучия, духовное и нравственное здоровье семьи во многом определяют облик человека, его общественную и трудовую активность, правильное воспитание детей и в конечном счете успехи и достижения всего общества.

В Российской Федерации семья, материнство и детство находятся  под защитой государства. Это  закреплено в основном законе страны – в Конституции РФ (ст. 38). Государство  проявляет заботу о семье путем  принятия разнообразных государственных  мер по ее социальной поддержке, по обеспечению прав и интересов  членов семьи. Особое место при этом отводится правовым нормам, и, прежде всего закону.

Доминирующее положение  среди правовых норм, призванных защитить семью, имеют нормы семейного  права, направленные на установление в  семье таких отношений, при которых  нашли бы свое полное удовлетворение интересы личности и были созданы  необходимые условия, обеспечивающие достойную жизнь и свободное  развитие каждого члена семьи, воспитание детей.

Отношения в семье между  ее членами (семейные отношения) относятся  к числу таких, где возможности  применения правовых норм существенно  ограничены. Это связано с их лично-доверительным  характером. Они определяются главным  образом не законом, а нравственными, моральными правилами. Принимая соответствующие  законы, государство стремится по возможности не вмешиваться в  сугубо личные отношения граждан, ограничиваясь  установлением лишь таких обязательных правил (правовых норм), которые необходимы для укрепления семьи, для осуществления  и защиты прав и законных интересов  всех ее членов.

Семейное право регулирует особый вид общественных отношений  – отношения между людьми в  связи со вступлением в брак, созданием  семьи, рождением и воспитанием  детей. Совокупность этих отношений  и составляет предмет семейного  права, являющегося самостоятельной  отраслью российского права.

Круг тех отношений, которые  регулируются нормами семейного  права (предмет семейного права), определен непосредственно в  законе – Семейном кодексе РФ. Статья 2 СК РФ относит к предмету семейного права установление условий и порядка вступления в брак, прекращения брака и признания его недействительным; регулирование личных неимущественных и имущественных отношений между членами семьи: супругами, родителями и детьми, а также между другими родственниками и иными лицами (в случаях и в пределах, установленных нормами семейного права); определение формы и порядка устройства в семью детей, оставшихся без попечения родителей.

Таким образом, семейное право  представляет собой совокупность правовых норм, регулирующих личные неимущественные  и имущественные семейные отношения, возникающие из брака и родства, и отношения, приравненные законом  к семейным в целях защиты и укрепления семьи, прав и интересов ее членов.

За пределами правового  регулирования нормами семейного  права находятся взаимоотношения  между семьей и государством. Эти  отношения регулируются нормами  других отраслей российского права: об охране здоровья граждан, социальном обеспечении, образовании и другими.

Для семейного права характерны приемы правового регулирования  семейных отношений, которые в совокупности образуют то, что в юридической  науке принято называть методом  правового регулирования. Именно наличие  особого предмета и метода правового  регулирования позволяет выделить определенную совокупность норм в самостоятельную  отрасль права.

2. Предмет, метод и принципы  семейного права.

Семейно-правовой метод регулирования  личных (неимущественных) и имущественных  отношений в семье на первый взгляд не отличается от метода правового  регулирования гражданских отношений  нормами гражданского права. Это, во-первых, равенство участников этих отношений: ни один из субъектов как семейных, так и гражданских отношений  не вправе устанавливать для другого  определенные правила поведения (в  отличие от отношений административного  права, в которых один участник (государственный  орган) наделен властными полномочиями). Во-вторых, регулирование отношений  осуществляется как императивными  нормами (предписывающими четко  определенные правила поведения), так  и диспозитивными нормами (предоставляющими участникам отношений свободу в  определении и осуществлении  своих прав). В-третьих, нормы как  семейного, так и гражданского права  устанавливают по общему правилу  судебную защиту нарушенных прав.

Однако при всем сходстве с гражданско-правовым семейно-правовой метод регулирования имеет свои специфические черты, которые определяются особенностями правовой природы  семейных отношений, особыми целями и принципами их регулирования.

Для правового метода регулирования  семейных отношений характерно то, что нормы семейного права  устанавливают взаимосвязь и  взаимообусловленность прав и обязанностей специфических участников (субъектов) этих отношений – членов семьи, которые, осуществляя эти права и обязанности, должны руководствоваться интересами семьи, соблюдать интересы несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи.

С природой семейных отношений  связаны и такие особенности  метода их регулирования, как строго личный характер и неотчуждаемость прав, принадлежащих их субъектам, возможность изменения объема этих прав и обязанностей путем соглашения только в строго ограниченных случаях (брачный договор и соглашение об уплате алиментов) и в определенных законом пределах. В основном нормы, регулирующие семейные отношения, носят императивный (обязательный) характер.

В отличие от норм гражданского права, защита нарушенных семейных прав заключается в мерах неимущественного характера (восстановление нарушенного  права, лишение прав и т.п.). Меры имущественного характера (возмещение убытков, уплата неустойки) применяются лишь в двух случаях, установленных законом: при  признании брака недействительным (п. 4 ст. 30 СК РФ) и при несвоевременной  уплате алиментов (ст. 115 СК).

Неразрывная связь личных и имущественных отношений в  семье определяет и специфические (отличные от норм гражданского права) особенности правового регулирования  имущественных отношений между  супругами и другими членами  семьи (см. § 2 и 3 гл. 6, гл. 8).

Регулирование семейных отношений  осуществляется в соответствии с  принципами (основными началами) семейного  права. Эти принципы отражают и юридически закрепляют правовые и моральные  взгляды общества на брак и семью. Они основываются на положениях, закрепленных в Конституции РФ, и исходят  из целей правового регулирования  семейных отношений в Российской Федерации.

Основной целью правового  регулирования семейных отношений  является укрепление семьи, построение семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и  ответственности перед семьей всех ее членов. Нормы семейного права  призваны также обеспечить беспрепятственное осуществление членами семьи своих прав и защиту этих прав при их нарушении, не допускать произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи (ст. 1 СК РФ).

От целей правового  регулирования зависят его принципы. Последние характеризуют сущность данной отрасли права, определяют социальный смысл ее норм, их содержание, толкование и применение. Исходя из них оценивается поведение человека как члена семьи. Реализация принципов семейного права в конкретных его нормах, а на их основе и в жизни семьи приводит, в конечном счете, к достижению и самих целей правового регулирования семейных отношений.

3. Исторические формы брака и  семьи.

Для ранней стадии первобытнообщинного  строя был характерен так называемый дуально-родовой, или групповой, брак, связывавший не отдельных мужчин и женщин, а роды (внутри рода половые  связи были строжайше запрещены). На смену ему пришёл брак, связывающий  представителей разных родов, но одного поколения. Следующим шагом был  переход от группового брака к  парному. На начальном этапе в парных браках связи между мужем и женой были весьма непрочными, каждый из них продолжал жить в своем роду. Позже муж стал переходить в род жены, а ещё позже — жена в род мужа. Однако при этом ещё долго сохранялись и пережитки группового брака.

У многих народов полигамия  сохранилась и при переходе к  классовому обществу. В Древнем Египте и Вавилоне  она встречалась, правда, очень редко, но у древних евреев, как свидетельствует Библия, напротив, - довольно часто, хотя у них преобладали  моногамные браки. В Индии многоженство было допущено еще в древности  Риг-Ведой и, по-видимому, считалось обычным; еще в XIX в. Около 5% индусов жили в полигамном браке; примерно такое же распространение имело многоженство и у буддистов.

Христианство вначале  не запрещало полигамию, еще в  раннем средневековье некоторые  короли и князья, в частности род  Меровингов, имели по 2 жены. Однако впоследствии почти все церкви и  секты резко осудили многоженство; лишь отдельные секты (анабаптисты  и особенно мормоны), опираясь на Библию, проповедовали полигамию, но даже у  мормонов в полигамном браке состояло лишь около 7% мужчин. По существу, единственной из мировых религий, последовательно  поддерживающей полигамию, является ислам; Коран разрешил мусульманину иметь  до 4 законных жен, не считая наложниц-рабынь, число которых у отдельных  богатых мусульман измерялось десятками  и даже сотнями. Впрочем, и среди  мусульман полигамия, видимо, никогда  не была господствующей формой брака.

Третья форма брака - полиандрия (многомужество) - по сравнению с  полигинией представляет собой гораздо  более редкое явление. Известны случаи полиандрии у некоторых индейских  племён Северной Америки, среди эскимосов  и на Маркизских островах. Область сравнительно широкого бытования полиандрии - Тибет, Гималаи и некоторые районы Южной Индии. При полиандрии, все мужья являлись кровными братьями; если у женщины имелись сёстры, то они нередко становились также женами братьев; в этом случае полиандрия приобретала форму группового брака. В жилище женщина, как правило, имела отдельную спальню и посещалась мужьями в установленную ночь; дети обычно принадлежали старшему мужу-брату. К причинам полиандрии следует отнести, прежде всего, нехватку женщин, обусловленную пренебрежительным отношением к девочкам, и связанной с этим их повышенной смертностью.

Демократическая форма брака: 1. Децентричная (духовный союз). 2. Эгалитарная (партнёрский союз).

4.  Условия и порядок заключения  брака в Российской империи.

5.  Прекращение брака, его  правовые последствия в Российской  Империи.

6. Декреты 1917 г. по вопросам  брака и семьи. Кодекс законов  РСФСР "Об актах   гражданского  состояния, брачном, семейном  и опекунском праве" 1918 г.: общая  характеристика и основные положения.

7. Кодекс законов РСФСР «О  браке, семье и опеке» 1926 г.  Основные положения: общая характеристика  и основные положения.

Кодекс законов о браке, семье и опеке (КЗоБСО) РСФСР 1926 г. был принят совсем во время бурного оживления товарного производства и обращения, временного «потепления» во многих областях общественной жизни и не сбывшихся надежд на ее улучшение. Это был кодекс эпохи нэпа (или, как ее называл Г.М. Свердлов, эпохи мирного строительства).

Новые социально-экономические  условия потребовали разработки нового семейного кодекса, который  был принят 19 ноября 1926 года и введен в действие, с 1 января 1927 года. Этот кодекс отличался большим объемом  в связи с расширением ранее  действовавших правовых норм и введением  новых.

Семейный кодекс обсуждался на сессиях ВЦИК дважды. В первый раз на 2-й сессии ВЦИК XII созыва в  октябре 1925 года были одобрены основные положения проекта, представленного  Наркомюстом РСФСР, но утверждение этого проекта было отложено до следующей сессии. После сессии 1926 года проект подвергался широчайшему обсуждению на разного рода собраниях, диспутах и в печати. Как считает М.В. Антокольская, специалистами в основном обсуждалась проблема придания юридической силы фактическим брачным отношениям, а также необходимость изменения режима супружеского имущества. Сколько-нибудь серьезного обсуждения проблемы места семейного права в системе отраслей не было. Почти ни у кого не возникало сомнений, что семейное право, несмотря на выделение семейного законодательства в отдельный кодекс, является частью гражданского права. Главной новеллой этого нормативного акта было придание юридического значения гражданскому сожительству — фактическим брачным отношениям. Они приравнивались к юридически зарегистрированному браку. Вообще пробным камнем, позволяющим судить о реальном развитии семейного законодательства, как и прежде, служил институт брака.

В Кодексе законов о  браке, семье и опеке (КЗоБСО) 1926 г. определение брака основывалось на наличии между мужчиной и женщиной таких фактических отношений, как совместное сожительство, ведение при этом сожительстве общего хозяйства, взаимная материальная поддержка, совместное воспитание детей (ст. 12). Регистрация брака рассматривалась в качестве бесспорного доказательства наличия брака.

Особое значение придавалось  ведению общего хозяйства. Брачные  отношения рассматривались как  нечто производное от трудового  союза двух лиц разного пола, двух «соработников», объединивших свои усилия в деле материального обеспечения собственного существования и существования воспроизводимого ими потомства. При последовательном проведении этого принципа в жизнь, все более очевидной становилась его извращенная нравственная природа. Судебная практика даже фактически признавала и оправдывала «многоженство», когда подтверждала права на наследование за несколькими фактическими сожительницами умершего, но еще не решаясь согласиться с оправданием многомужества. Считалось, что таким образом под брачные отношения «подводилась хозяйственная база», поскольку настоящие брачные отношения согласно этому вульгарному материалистическому подходу могут сложиться только на основе экономической связи. “Наш кодекс о браке и семье,— писал Я.Н. Бранденбургский,— не может смотреть на семью иначе, как на трудовое объединение”. Отсюда и ничем не ограниченная возможность свободного выбора партнера (соработника), абсолютная свобода развода, в большинстве случаев использовавшаяся не для раскрепощения женщины, не для высвобождения ее из-под деспотической власти мужчины, а для удовлетворения самых разнообразных, нередко откровенно безнравственных интересов представителей сильного пола.