Сущность мировоззрения
Контрольная работа, 07 Января 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Мировоззрение - это определенный способ жизнепонимания и жизнедеятельности человека. Все мировоззренческие вопросы, определяющие, как человеку жить и в чем искать смысл своей жизни, при всем их неисчерпаемом разнообразии и богатстве сходятся, в конечном счете, в одном вопросе - о природе человека (что есть человек) и его месте в мире. Деятельная сторона - форма проявления мировоззрения и одновременно способ духовно-практического освоения человеком мира. Поэтому мировоззрение - это не просто миропонимание, но и специфическая форма преобразования мира.
Содержание
1. Введение ……………………………………………………………………………….3 стр.
2.1 Сущность мировоззрения …………………………………………………………......5 стр.
2.2 Специфика философского знания …………………………………………………...16 стр.
2.3 Философия и мировоззрение личности ……………………………………………..17 стр.
3. Заключение …………………………………………………………………………...23 стр.
4. Список литературы……………………………………………………………………25 стр.
Прикрепленные файлы: 1 файл
Философия и мировозрение.docx
— 61.20 Кб (Скачать документ)В отличие от науки, философия существовала и существует не только в качестве специализированного знания, но и в менее строгих формах на уровне обыденного сознания. Непрофессиональные философские взгляды составляют основу обыденного мировоззрения. Источником обыденной философии являются социально-психологические традиции масс, искусство и литература, а также повседневный практический опыт.
Для обыденного мировоззрения характерна стихийно-материалистическая ориентация. Это отмечал даже такой субъективный идеалист, как Дж. Беркли. Построения Беркли воспринимаются с привычной материалистической ориентации, как верх абсурда.
На стихийно-материалистических позициях стоят и многие учёные. Однако их мировоззрение отличается от обыденного научным стилем мышления.
Другая
сторона обыденной философии
— созерцательное, зачастую идеалистическое
представление об общественной жизни.
Оно также связано с
Как видим, философская основа обыденного мировоззрения напоминает домарксов материализм. Здесь уместно вспомнить, что К. Маркс и Ф. Энгельс прямо называли французский материализм XVII в. философией здравого смысла.
Список литературы:
- Бердяев Н.А. Я и мир объектов // Философия свободного духа. М., 1994. С. 232.
- Колосов В.В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С. 233.
- Лосев А.Ф. Дерзание духа. М., 1988. С. 312.
- Рубинштейн С.Л. Философия и психология // Проблема общей психологии. М., 1973. С. 382.
- Шинкарук В.И. Мировоззрение и философия (Историко-философский аспект) // Методологические и мировоззренческие проблемы истории философии. М.: Наука, 1988. С. 80.
- Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 54.
- Коган Л.А. О будущем философии // Вопросы философии. 1996. № 7. С. 22.
- Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1971. С. 364.
- Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М.: Наука, 1991. С. 78.