Роль философии в научном познании

4. Дисциплинарные методы – система  приемов, применяемых в той  или иной научной дисциплине, входящей в какую-нибудь отрасль науки или возникшей на стыках наук. Каждая фундаментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, которые имеют свой специфический предмет и свои своеобразные методы исследования.

5. Методы междисциплинарного исследования – совокупность ряда синтетических, интегративных способов (возникших как результат сочетания элементов различных уровней методологии), нацеленных главным образом на стыки научных дисциплин. Широкое применение эти методы нашли в реализации комплексных научных программ. Таким образом, методология не может быть сведена к какому-то одному, даже «очень важному методу». Ученый никогда не должен полагаться на какое- то единственное учение, никогда не должен ограничивать методы своего мышления одной единственной философией. Методология не есть также простая сумма отдельных методов, их «механическое единство». Методология – сложная, динамическая, целостная, субординированная система способов, приёмов, принципов разных уровней, сферы действия, направленности, эвристических возможностей, содержаний, структур и т.д.

Две модели решения вопроса  о методологической роли философии  в научном познании

Во-первых, умозрительный-философский  подход (натурфилософия, историософия и т. П.), При котором исходные положения научных теорий выводятся конкретно из философских принципов, минуя анализ специального — фактического и концептуального — материала данной науки (Шеллинг, Гегель). Во-вторых, позитивизм, согласно которому «наука сама себе философия». В первой модели роль философии в частно-научном познании абсолютизируется, во второй — принижается либо даже совсем отвергается. И хотя обе крайности дали определенные положительные результаты, но указанная неувязка не была решена. История философии указывает, что действие гносеологии на процесс развития науки и её результаты ярко проявляется в следующих главных моментах:

1. Философия влияет на научное  познание так либо по другому  на всех его стадиях, но в  наивысшей мере — при построении  теорий, в особенности базовых. Схожее почаще всего наблюдается в периоды «крутых ломок» понятий и принципов, характерных для научных революций. Разумеется, указанное влияние может быть как положительным, так и нехорошим. Все зависит от того, какой философией — «хорошей» либо «плохой» — управляется ученый. «Дурная философия, — говорил В. Гейзенберг, — исподволь губит хорошую физику».[2, с.179]

2. На развитие научного познания  философия значительно влияет  собственной умозрительно-прогнозирующей  функций: в её недрах вырабатываются  идеи, научная значимость которых подтверждается через века (к примеру, идеи атомизма античности). не считая того, принципы философии при переходе от умозрения к теоретическому исследованию выполняют селективную функцию. Из множества умозрительных конструкций ученый выбирает те, которые согласуются с его своими философскими представлениями.

3. Философские принципы на процесс  научного исследования постоянно  воздействуют не прямо и конкретно,  а сложным, опосредованным методом  — через способы, формы и  концепции остальных методологических уровней. Причем, реализация философских принципов в научном познании значит совместно с тем их переосмысление, углубление, улучшение и развитие.

4. Философские способы не постоянно  дают о себе знать в процессе  исследования в явном виде. Они могут учитываться и применяться или стихийно, или сознательно. Но в хоть какой науке есть элементы всеобщего значения (к примеру, законы, категории, понятия, предпосылки и т. п.), Которые и делают всякую науку прикладной логикой, пронизанной философским компонентом.

5. Принципы философии реально  работают в науке в виде  всеобщих регулятивов, универсальных  норм, образующих в собственной  совокупности методологическую  программу самого верхнего уровня. Данная программа не обязана  быть твердой схемой, шаблоном, стереотипом, по которому «кроят и перекраивают факты», а только совсем гибким и динамичным общим управлением для исследования.

6. Философия разрабатывает определенные  универсальные модели действительности, через призму которых ученый  глядит на предмет исследования, выбирает всеобщие познавательные средства — категории, принципы, понятия и т. П., Определенные мировоззренческие и ценностные установки, смысложизненные ориентиры (в особенности в гуманитарных науках), вооружается знанием общих закономерностей самого познавательного процесса и т. п.

7. Философско-методологические принципы  выполняют функцию вспомогательного, производного от практики, критерия  истины, о чем уже шла речь. Способ существует, развивается  лишь в сложной диалектике  субъективного и объективного, при определяющей роли последнего. Совместно с тем он сразу субъективен, но не как совокупность умозрительных приемов, правил и процедур, а как продолжение и завершение объективности, из которой он вырастает.

Вывод

В реферате описана роль философии в научном познании. Функции философии в научном познании проявляются в том, что она выступает и как мировоззрение, и как идеология. Этим объясняется и её специфическое воздействие на науку в социальном контексте. Были также рассмотрены: взаимосвязи философии и частных наук, функции философии в научном познании. Все сказанное показывает, какие функции выполняет философия в научном познании, сама являясь важнейшей составной частью научного познания мира.

Литература

1. Горохов В.Г., Розин В. М. Введение в философию техники //Учебное пособие /под ред. В.Г. Горохов, В. М.Розин - М.: ИНФРА – М, 1998. – С.224

2. Гегель Г.В. //Энциклопедия  философских наук: в 3 т. Наука  логики / под ред. Г.В. Гегеля  – М.: «Мысль», 1974. – Т.1. – С. 454

3. Кохановский В.П.  Философия и методология науки  // Учебник для высших учебных  заведений /под ред. В.П. Кохановского. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1999. –  С.574

Роль философии в научном  познании

Разумеется, человек  занимается научной деятельностью  не случайно. Такова уж его жизнь, что  он постоянно вынужден иметь дело с проблемами и сложными задачами. Для того чтобы с ними справляться, человеку необходимы исчерпывающие знания, выработка которых и является ближайшей целью всякой научной деятельности. Полученные знания позволяют объяснить и понять изучаемые процессы, осуществить предсказания на будущее и соответствующие практические действия.

Вот что говорит  о развитии науки американский историк  науки Т.С. Кун: «Если науку рассматривать  как совокупность фактов, теорий и  методов, собранных в находящихся  в обращении учебниках, то в таком  случае ученые – это люди, которые  более или менее успешно вносят свою лепту в создание этой совокупности. Развитие науки при таком подходе – это постепенный процесс, в котором факты, теории и методы слагаются во все возрастающий запас достижений, представляющих собой научную методологию и знание» [1,  
с. 421].

Ни одна сфера  духовной культуры не оказала столь  существенного и динамичного  влияния на общество, как наука. И  в нашем мировоззрении, и в  мире окружающих нас вещей мы повсеместно  имеем дело с последствиями ее развития. Со многими из них мы настолько срослись, что уже не склонны их замечать или тем более видеть в них особые достижения.

Науке чужд индивидуализм, она призывает каждого к жертвам  ради общего дела, хотя и хранит в  социальной памяти имена великих  и малых творцов, внесших вклад в ее развитие. Но идеи после их публикации начинают жить самостоятельной жизнью, неподвластной воле и желаниям их творцов.

В наше время  наука нередко оказывается объектом ожесточенной критики, ее обвиняют во всех смертных грехах, включая и  ужасы Чернобыля, и экологический кризис в целом. Но, во-первых, критика подобного рода – это только косвенное признание огромной роли и мощи науки, ибо никому не придет в голову обвинять в чем-либо подобном современную музыку, живопись или архитектуру. А во-вторых, нелепо обвинять науку в том, что общество далеко не всегда способно использовать ее результаты себе во благо. Спички создавались вовсе не для того, чтобы дети играли с огнем.

Сказанного уже  достаточно, чтобы понять, что наука  – это вполне достойный объект изучения. В наше время она оказалась под перекрестным вниманием сразу нескольких дисциплин, включая историю, социологию, экономику, психологию, науковедение. Философия и методология науки занимают в этом ряду особое место.

Философия науки  ставит задачу раскрыть природу, условия и характер научных знаний. Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте.

Цель и задача методологического исследования науки  и её формирования заключается в  развёртывании таких представлений  о науке и научной деятельности, которые бы учитывали различные  аспекты и характеристики науки, полученные в сложившихся направлениях методологии, логики и науковедения.

2. Наука как объект философского исследования
3. Роль философии в научном познании
1. Классификация методов

Многообразие  видов человеческой деятельности обусловливает  многообразный спектр методов, которые могут быть классифицированы по самым различным основаниям (критериям). Прежде всего, следует выделить методы духовной, идеальной (в том числе научной) и методы практической, материальной деятельности. В настоящее время стало очевидным, что система методов, методология не может быть ограничена лишь сферой научного познания, она должна выходить за её пределы и непременно включать в свою орбиту и сферу практики. При этом необходимо иметь в виду тесное взаимодействие этих двух сфер.

Что касается методов  науки, то оснований их деления на группы может быть несколько. Так, в зависимости от роли и места в процессе научного познания можно выделить методы формальные и содержательные, эмпирические и теоретические, фундаментальные и прикладные, методы исследования и изложения и т.п. Содержание изучаемых наукой объектов служит критерием для различия методов естествознания и методов социально-гуманитарных наук. В свою очередь методы естественных наук могут быть подразделены на методы изучения неживой природы и методы изучения живой природы и т.п. Выделяют также качественные и количественные методы, однозначно-детерминистские и вероятностные, методы непосредственного и опосредованного познания, оригинальные и производные и т.д.

В современной  науке достаточно успешно «работает» многоуровневая концепция методологического знания. В этом плане все методы научного познания могут быть разделены на следующие основные группы (по степени общности и широте применения).

1. Философские методы, среди которых наиболее древними являются диалектический и метафизический. По существу каждая философская концепция имеет методологическую функцию, является своеобразным способом мыслительной деятельности. Поэтому философские методы не исчерпываются двумя названными. К их числу также относятся такие методы как аналитический (характерный для современной аналитической философии), интуитивный, феноменологический, герменевтический (понимание) и др.

Философский методы – это не «свод» жестко фиксированных  регуляторов, а система «мягких» принципов, операций, приёмов, носящих всеобщий, универсальный характер, т.е. находящихся на самых высших (предельных) «этажах» абстрагирования. Поэтому философские методы не описываются в строгих терминах логики и эксперимента, не поддаются формализации и математизации.