Марксикая философия

Кроме того, Фейербах оставался  идеалистом в области понимания  общественных явлений: он различал эпохи  в развитии человечества исключительно  по формам сознания, по сменяющим друг друга религиям. Материализм Фейербаха – антропологический материализм. В основе всех его рассуждений выступает абстрактный человек, рассматриваемый им как биологическое существо. Фейербаху совершенно чужд исторический подход к человеку и человеческому обществу. Он хотя и говорил о «родовой» связи между людьми, но эту связь понимал как чисто природную, преимущественно как связь полов. Он был далек от мысли, что действительно социальная связь между людьми определяется их отношениями в процессе общественного производства, что люди могут существовать, лишь воздействуя с помощью созданных ими орудий производства на природу, и что в процессе этого воздействия люди сами изменяются, переживают «истинную историю». 

Фейербах не видел  смысла политической борьбы  в общественном развитии, а марксисты видели в этом прямую связь. Энгельс и Маркс распространили материализм на познание общества, создав исторический материализм. Фейербах же не был сторонником исторического материализма.

Список литературы

1. Философия: Исторический и систематирческий курс: Учебник/Под ред. В.А. Канке. М.: Логос, 1996
2. Философия: Курс лекций/Под ред.АА.Радугина – М.: Центр, 1998
3. Философия: Учебник/ Под ред.А.Г.Спиркина – М.: Гардарики, 2001
4. Основы философских знаний: Учебное пособие для ВУЗов/ Под ред.Г.А.Югай – М.: ЮНИТИ, 1998
5. Философия: энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 2004