Лекции по "Философии"
Курс лекций, 27 Сентября 2013, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
1. Мировоззрение: сущность, структура, функции
2. Основные типы мировоззрения
3. Философия как форма познания
4. Философия Древнего Востока
Прикрепленные файлы: 1 файл
05.22_Конспект_лекций_Елопов.doc
— 329.50 Кб (Скачать документ)Искусство, появившееся на заре человеческой истории, сопровождает нашу жизнь с рождения и до самой смерти. Конкретизируем его функции.
- Искусство обращает нас к эстетическим ценностям и идеалам, развивает в нас эстетический вкус, т.е. умение отличать совершенное от несовершенного (ценностно-эстетическая функция)
- Искусство раскрепощает в человеке творческие силы, дает ему возможность посреди большого мира выстроить свой собственный мир – художественный (функция творчества и самовыражения).
- Искусство развлекает людей, доставляет им наслаждение (гедонистическая функция).
- Искусство восполняет «пробелы» в нашей жизни, предлагая нашему воображению яркие чувства, интересные приключения, мудрых собеседников и т. п., в чем мы реально нуждаемся (компенсаторная функция)
- Искусство является важным способом общения, особым языком, точнее – языками (коммуникативная функция).
- Искусство помогает нам узнать и понять мир, себя, других людей, человеческую историю (познавательно-
просветительская функция). - Искусство, через своих лучших представителей чутко вглядываясь в жизнь, порой способна предвосхитить будущее (прогностическая функция).
- Искусство вольно-невольно воспитывает людей, формируя в них определённые качества и убеждения, в т.ч. нравственные (воспитательная функция).
Приведенная выше характеристика искусства может считаться классической. Но с распространением массовой (коммерческой) культуры, появлением модернистского искусства (абстракционизма, футуризма, сюрреализма и т. д.), а позднее постмодернистских арт-практик она нуждается в существенных уточнениях. В XX в. происходило становление неклассической эстетики и, соответственно, неклассической модели искусства. Искусству было предложено отказаться от ориентации на идеал прекрасного и установки на мимесис (подражание действительности), от образности языка и претензий на автономное существование. Это стало одним из проявлений грандиозного культурного поворота, который переживает человечество в современную эпоху.