Концепция человека и общества в античной философии
Реферат, 23 Апреля 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Античная философия прошла в своем развитии более чем тысячелетний период – с VII – VI в. до н.э. до 529 г. н. э. В ее истории выделяют следующие этапы: 1) становление древнегреческой философии (VI – V в. до н.э.) – философы Фалес, Гераклит, Парменид, Пифагор и др.; 2) классическая греческая философия (V – IV вв. до н.э.) – учения Демокрита, Платона, Аристотеля; 3) эллинистически-римская философия (с конца IV в. до н.э. до VI в. н.э.) – концепция эпикуреизма, стоицизма, скептицизма.
Прикрепленные файлы: 1 файл
философия контр..docx
— 46.35 Кб (Скачать документ)Дух философии кинизма выразился в полной, ничем не ограниченной свободе: свободе от телесных потребностей, сведенных к минимуму, свободе от людских пороков, от тщеславия, гордыни, алчности и т.д.; свободе от общепринятых норма поведения. Достижение такой свободы было возможно только на путях строжайшего самоограничения и самопринуждения.
Эпикур понимает философию и определяет ее как деятельность, дающую людям посредством размышлений и исследований счастливую, безмятежную жизнь, свободную от человеческих страданий. А цель философии Эпикура не чистая теория, а просвещение людей.
Высшей целью человека стоики, как и эпикурейцы, считали достижение счастливой жизни, но путь к счастью они трактовали по иному. Высшее человеческое счастье – это жизнь, согласная с природой человека как существа духовного, разумного, способного осуществлять свой выбор. Путь к счастью лежит, согласно воззрениям стоиков, через апатию (а – отрицательная частица, слово «patos» означает страсть), т.е. через искоренение страстных чувств.
В эпоху эллинизма главенствующее значение приобретает этика, ориентированная не на общественную жизнь, но на внутренний мир отдельного человека. Различно понимая пути к счастью, все философы данного периода усматривали блаженство человека в безмятежном состоянии духа, достигаемом путем избавления от ложных мнений, страхов, внутренних страстей, приводящих к страданиям
Список использованной литературы
- Алексеев, П.В. История философии: учебник – М.: Проспект, 2012. – 240 с.
- Асмус, В.Ф. Античная философия (история философии) / В.Ф. Асмус. – 3-е изд.- М.: Высшая школа, 2003. – 400 с.
- Асмус, В.Ф. Платон / В.Ф. Асмус. – М.: Едиториал УРСС, 2005. – 160 с.
- Богомолов, А.С. Античная философия. Учебник. – 2-е изд. / А.С. Богомолов. - М.: Высшая школа, 2006 - 390 с.
- Философия: Учебник для вузов/Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. – 584 с.
- Нерсесянц, В.С. Сократ / В.С. Нерсесянц. - М. : Наука, 1980. – 152 с.
- Чанышев А.Н. Аристотель. – М.: Мысль, 1981. – 200 с.
- Яковлев, А.И. Учение Платона о сознании / А.И. Яковлев // Социально – гуманитарные знания. 2008. № 4. – с. 43 – 54.
Содержание