Коллективное бессознательное и его роль в развитии культуры

 

 

 

 

 

 

 

Дисциплина «Философия»

 

ЭССЕ на тему;

 

«Коллективное бессознательное и его роль в развитии культуры»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

студент группы ФМ 2-4:

Большухин Константин.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Москва 2013 год.

Оглавление

Введение 3

Первые шаги к формированию точек роста инновационной экономики России 3

Основные проблемы инновационного экономического роста 4

Заключение 5

Список литературы: 6

 

 

 

Введение

Культура  – одно из самых сложных понятий, изучаемых философией. Невозможно достоверно сказать, что есть культура, как и неподвластно человеку знание о том, откуда культура происходит. Однако необходимо заметить, что невозможность получения всеобъемлющего знания о культуре, отнюдь не делает ее бесперспективной для изучения или анализа.

В достаточной  степени очевидно, что на культуру влияет человек. Это влияние может осуществляться косвенно или напрямую в разных формах и проявлениях. но если зайти немного дальше и углубиться в сущность этого процесса, можно предположить, что первоисточником идей, влияющих на культуру, является человеческое сознание. 

Среди многообразия аспектов психической деятельности человека, объединяемых сознанием, особенно выделяется коллективное бессознательное. И прежде чем связать коллективное бессознательное с культурой, необходимо погрузиться в саму сущность этого понятия.

Психология  бессознательного

Идея о  существовании бессознательного восходит к работам античных философов – в учении Платона о припоминании говорится про знания, которые душа обрела в мире идей и которые проявляются в земной жизни человека как память. Такое понимание господствовало вплоть до Нового времени, когда Декарт обозначил проблему сознания.

Именно в  этот период идея бессознательного начала формироваться как концепция. Многие философы внесли свой вклад в ее формирование, однако наибольшее влияние оказали Фрейд и Юнг. 

Зигмунд Фрейд  впервые подошел к разработке этого понятия со стороны экспериментального подхода. Он опытным путем показал, что действия, в которых человек  не отдает себе отчета, зачастую обладают неосмысленным характером и регулируются они исключительно бессознательными мотивами, влечениями и желаниями.

Карл Густав Юнг расширил понимание бессознательного – он идентифицирует более глубокий слой, бессознательное коллективное, которое не зависит от личного  опыта человека и не связано с  приобретенными им знаниями и представляет собой нечто общее, присущее разным людям на уровне подсознания. Элементы психики, составляющие коллективное бессознательное никогда не были в сознании, поскольку человек не приобретал их напрямую в процессе познавательной деятельности – они существуют исключительно благодаря наследственности.

Ключевой  составляющей теории о коллективном бессознательном, сформированной Юнгом, являются архетипы. Понятие архетипа представляет собой психическую категорию, не имеющую источника в сознании отдельного индивида, но в то же время, обладающего свойствами всего человечества, как единого целого. Это тенденция к образованию единых для всех представлений, колеблющихся в деталях, но остающихся неизменными по сути. На основании архетипов возникают коллективные универсальные модели, которые формируют содержание религий, мифов, сказок, а у некоторых людей формируют сновидения, фантазии и грезы.

 Сформировав некоторое представление о содержании понятия коллективного бессознательного, становится возможным провести параллели и проанализировать связь коллективного бессознательного с культурой и ее развитием.

Коллективное бессознательное и культура

В рамках коллективного  бессознательного веками формировались  ключевые архетипы, становившиеся основой  для культурных изысканий, формировавшие  тенденции и основные предпосылки для дальнейшего развития общества в целом. В связи с этим, становится очевидной связь между развитием культуры и коллективным бессознательным.

Важно понимать, что связь коллективного бессознательного и культуры носит двусторонний характер. Культура оказывает у коллективного бессознательного есть культурные истоки - образы, которые формировались в сознании отдельных людей, притворялись в жизнь через искусство, науку и другие сферы, а затем веками оседали в сознании человечества, и, вместе с тем в сознании людей по историческим социальным и иным причинам рождались архетипы, которые в последствии отражались

Список  литературы:

• Закон Алтайского края от 07 сентября 2009 г. ж№ 62-ЗС «О полюсах инновационного развития в Алтайском крае».
• Эльканов Р.Х.  Журнал "Современная наука: Актуальные проблемы теории и практики". № 2-2012.
• Кармышев Ю.А. О потенциальных источниках инновационного развития депрессивных регионов России. //Экономика и управление, 2005. - № 1. – С. 52.

Коллективного