Истины и заблуждение

Выводы

На стадии достижения результата практики субъект имеет  возможность оценить эффективность  своих действий, все те эмоциональные  и рациональные моменты, которые  их сопровождали. Практика становится критерием истинности, не всегда окончательным  и исчерпывающим, но, тем не менее, всегда позволяющим сделать оценку истинности обстоятельной и содержательной. Практика не единственный критерий истинности, но один из главных. В структуре практики много относительно самостоятельных моментов, значение которых неодинаково. Это находит отражение в специфике философских учений. Когда кантианцы анализируют практику, они исходят из активности субъекта. Марксисты переносят акцент на средства практики, придавая им особое значение. Между тем практика есть единое целое, здесь все взаимосвязано. Поэтому-то практику саму надо брать во всем ее объеме, во всей ее сложности, подвижности, противоречивости. Необходимо учитывать объективные закономерности ее изменения, а также тенденцию и направление этих изменений. Только в этом случае изменяющаяся практика может быть основой и критерием развивающегося объективно-истинного знания.

Список  использованной литературы

1. Догалков А.Г. Истина как проблема научного познания. БГПИ. 1999

2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс.М.2002

3. Кирвалидзе Н.И. Проблема критерия истины и «советология».Тбилиси.

4. Кордзия Д.Т. Практика и проблема обоснования истины.Тбилиси.1975

5. Некоторые вопросы  критерия истины. Краснодар.1969

6. Практика-критерий  истины в науке.М.1960

7. Турсунов К.Т.  Диалектический характер практики  как критерия истины.М.1973

8. Фролов И.Т., Араб-Оглы Э.А. Введение в философию. М. 1989