Философия возрождения

Разорвав границы мира и утвердив бесконечность Вселенной, Бруно оказывается перед необходимостью выработать новое представление  о Боге и его отношении к  миру. Решение этой проблемы свидетельствует  о пантеистической позиции мыслителя. Бруно утверждает, что природа  есть Бог в вещах, он не противостоит миру как его творец, а находится  в самой природе как внутреннее деятельное начало.

Если в рассуждениях Николая  Кузанского природа как бы погружается  в Бога, который сохраняет свою обособленность от мира, то у Бруно  Бог отождествляется с природой, и он немыслим вне материального  мира. В этом состоит кардинальное отличие натуралистического пантеизма  Бруно от мистического пантеизма  Кузанского.

Видя в природе не только совершенное божественное творение, но прежде всего совокупность присущих ей закономерностей, свободных от непосредственного  вмешательства, натурфилософия эпохи  открывала путь дальнейшему развитию экспериментального естествознания, возникновению  классической механики Ньютона, созданию философских концепций XVII - XVIII вв.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Завершая рассмотрение философских  исканий эпохи Возрождения, необходимо отметить неоднозначность оценок ее наследия. Несмотря на общее признание  уникальности ренессансной культуры в  целом, этот период долгое время не считался оригинальным в развитии философии  и, следовательно, достойным выделения  в качестве самостоятельного этапа  философской мысли. Однако двойственность и противоречивость философского мышления этого времени не должна умалять  его значения для последующего развития философии, ставить под сомнение заслуги мыслителей Ренессанса в  преодолении средневековой схоластики и создании основ философии Нового времени

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

1. Антонов Е.А. История философии. Курс лекций. – Белгород, 2000.
2. Горфункель А.X. Философия эпохи Возрождения. Учебное пособие. – М., 1980.
3. Брагина Л.М. Итальянский гуманизм: эстетические учения ХIV-ХV вв. – М., 1980.
4. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. – СПб., 1993.
5. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVII веков: Учебник. – М., 1996.